在晚清影響深遠的淮系集團中，張樹聲（1824-1884）是僅次于李鴻章的“二號人物”。他于同治元年（1862）率部加入李鴻章組建的淮軍，因作戰有功、才識出眾，在淮軍諸將中較早成為主政一方的封疆大吏，先后任江蘇巡撫、廣西巡撫、兩廣總督以及署理兩江總督、署理直隸總督等職。

張樹聲不僅頗有政聲，“清理庶獄，勤政愛民，群情翕服”，“所至孜孜求治，官畏民懷，望實益隆矣”，少為今人所知的是，其為官清廉，當時即受到多方贊譽。

《張靖達公奏議》書影

“留心吏治”

晚清政壇，積弊已久，官場之中，昏庸貪劣者數不勝數，張樹聲對此深惡痛絕。

同治四年（1865）十一月，張樹聲赴任直隸按察使。由于社會長期動蕩不安，“直隸訟案積壓萬余件，吏治之疲，民生之困，均由于此”。他積極配合直隸總督曾國藩，擬定了《直隸清訟限期功過章程》十五條，推行獎懲制度，限期結清積案，“多年淹滯塵牘，為之拂拭一清。凡無辜被牽者，從此得免拖累”。（曾國藩《直隸清訟請獎折》）

任職廣西巡撫期間，他多次據實具奏，參劾庸劣官員。總督兩廣之后，針對“粵中吏治，廢弛已久”的狀況，處于內憂外患的艱難時局之中，張樹聲以過人的膽識，鐵腕整治官員隊伍。

據《張靖達公奏議》及相關文獻，對于那些“索取陋規，起釁爭鬧”“營私肥己，民怨滋深”“性情貪鄙，聲名狼藉”“巧于鉆營，治理無方”“昏憒貪縱，魚肉善良”“遇事勒索，民怨沸騰”之類的軍政官員，一經甄別查實，張樹聲即上疏參劾，一批不稱職的官員就此被“即行開缺”乃至“即行革職”。廣東按察使張銑嗜食鴉片、不理政務，以致“獄訟日積，盜賊日繁”；由瓊州鎮總兵調署高州鎮總兵的殷錫茂雖然“淮軍出身，曾著戰績”，但“器識庸暗”、不能管束下屬，這兩名文武大員受到張樹聲參劾后，均被“勒令休致”。

在處理這些官員時，張樹聲秉公辦事，不講情面，“任人說項，一概拒絕不受”。與此同時，張樹聲還廣羅人才，奏調、保舉了一批品行才能兼優的官員擔任要職。通過一番整頓，當地“風氣翕然一變”，為其治理粵東、興辦海防打下了必要的基礎。

“何以自處”

在《近代史所藏清代名人稿本抄本·第一輯》中，輯有時任兩廣總督的張樹聲于光緒七年閏七月二十九日致廣東肇慶協鎮董明禮的信札。董明禮，字本綱，號俊亭，與張樹聲同為安徽肥西人。其少時耕讀，同治年間加入淮軍張樹聲“樹字營”，后隸屬董鳳高“鳳字營”，官至記名提督。信中寫道——

俊亭仁弟麾右：頃龍藎臣自全州專差致范巡捕金綬一函，并銀四百兩，謂麾右與同鄉在粵諸君酌商，欲派人赴周家口修理勇烈專祠。此事麾右并未告知，良可詫異。周口專祠創建未久，不至遽即廢壞，即欲有所興建，固愚兄弟及子侄輩應辦之事，何至勞朋友代為籌措？麾右與勇烈患難相從，假曰義不可已，必欲自致私情，（樹聲）猶當以麾右現非寬裕，力相辭謝。況同鄉之人與勇烈素無關涉，概令出錢相助，在麾右則為掠美，在寒舍則為張羅，將令存歿皆何以自處耶。藎臣來款，已仍屬原人帶回，此外麾右所與酌商諸君，務須刻日一一專信止之。如有價寄者，不能不惟足下是問之也。此頌勛祉，不一。愚兄。

“麾右”，是對將帥的敬稱。“勇烈”，是張樹聲二弟張樹珊的謚號。張樹珊早年隨兄加入淮軍，是員猛將，官至記名提督，一品武職。同治五年（1866）陣亡，立專祠祭祀。

其時，淮軍將領董明禮、龍殿揚等念及曾經患難相從之情，會同在粵老鄉，謀劃籌款為張樹珊修葺專祠。張樹聲得知此事，寫信堅決阻止，口吻極為嚴肅。同日，張樹聲另有一封寫給統領廣西全防各營參將龍殿揚的信，內容相仿，并退回其送達的用于修理張樹珊專祠的四百兩白銀。

二弟張樹珊為朝廷捐軀，在張樹聲看來，修繕其專祠屬于家庭私事。認為董明禮以“義不可已”之名籌措錢款，“必欲自致私情”，尤其是要求與逝者素無關涉的“同鄉之人”隨份子，有掠人之美與替上司張羅之嫌，令其“務須刻日一一專信止之”，否則予以問責。信中的“何以自處”之言，體現出張樹聲強烈的自省與自律意識。

張樹聲《致肇慶協鎮董明禮》

“杜絕苞苴”

舊時所謂“苞苴”，原本是指包裹魚肉的草袋，后用來代指送禮并引申為賄賂之意。為清除粵東貪腐弊政，張樹聲率先“正己”并約束隨員及差役，向全省官員發出“杜絕苞苴示”，公開申明嚴禁行賄受賄。光緒六年（1880）九月十九日的《申報》對此有載：

兵部尚書、兩廣總督部堂張為示諭通省僚屬知悉：照得本部堂蒞任后，節經諭禁致送門包及私行饋納等事，并與本署巡捕、門印，簽押約法三章，概不許收受珍貨禮物，張示客座，想已周知。特恐日久懈生，或致有蹈前項等弊，合再切諭。以后凡遇三節、兩生日及各屬員謝委赴任等事，如昔年所稱巡捕敬禮、家丁門包各名目，一律禁革。

從這則告示中可知，在禁止收取賄賂的同時，張樹聲還對在署的巡捕、家丁“酌給薪水”進行補助，避免他們因“當差清苦”而陷入困境，體現出其體恤下情和作風務實的可貴之處，并且強調“如有私相授受定嚴究不貸”。如此“兢兢介節”，為僚屬做出表率，意在“與諸君子共勉之”。告示中的“部堂”，是兵部尚書別稱，清代總督通常加兵部尚書銜?！敖楣潯?，指剛直不隨流俗的節操。

值得一提的是，舊時官府的幕僚、雜役等編外人員，其薪水由官員在本人俸祿中支付。張樹聲因禁收賄賂而為隨員、家丁補助“養廉”費用，意味著需要自掏腰包。

在晚清官場風氣極為墮落、“灰色收入”盛行一時的社會背景中，張樹聲嚴詞禁止“概令出錢相助”和“杜絕苞苴”之舉，與那些利用手中權力及社會影響力“笑納”禮金甚至索要錢財的行徑，形成鮮明的對比。

不僅自己拒收“不義之財”，張樹聲還對家人嚴格管束。在給留守家鄉主持家族事務的三弟張樹櫰的一封信中，張樹聲寫道：“兄十年宦海，各缺出息，及向不妄取一文情形，亦為人所共知，此時豈真力有盈余？不過于廉泉一勺中省吃儉用，勉措前項，期與弟等同甘共苦而已?！庇衷疲骸皻v觀古今，自天子以至庶人，未有克勤克儉而不日見其興者，未有不勤不儉而不立見其敗者……饑寒交迫而保廉恥之不喪，惟賢哲之子弟能勉之。”（《張靖達公雜著》）

在信中，張樹聲對自己向來“不妄取一文”且“為人所共知”甚為自得，其“克勤克儉”的諄諄教誨，目及長遠，樸實真切，令人感懷不已。

與以上所述互為印證的是，在《請為張樹聲建專祠緣由折》中，李鴻章言稱：“張樹聲服官數省，其治行廉政精核，人所共知?！?/p>

光緒十年（1884）九月，張樹聲病逝于廣東任上。朝廷稱其“品植端方，才優干濟”（《御碑文》）、“恪謹持躬，篤誠秉性”（《諭祭文》），謚曰“靖達”，在其任職過的直隸、江蘇及本籍合肥建立專祠。如此評價與厚待，可謂蓋棺論定。 （李學軍）