據同治《蘇州府志》所記：寶帶橋“同治十一年工程局重建，北堍見碑亭。有張中丞樹聲碑記，碑陰載重建諸橋，元和者十三。”據相關史料，同治十一年（1872），寶帶橋進行歷史上第五次重新修建。“元和者十三”，意思是指在當時元和縣境內，包含寶帶橋在內共有13座橋梁列入這次修建工程范圍。只是，寶帶橋北端的碑亭尚在，碑刻今已不存。張樹聲撰寫的碑記全文，在光緒《吳江縣續志》中可見。

寶帶橋，又名長橋，位于蘇州古城東南。這座橋始建于唐元和十一年至十四年（816-819），相傳最初是由唐刺史王仲舒主持建造的。為籌措建橋資金，王仲舒帶頭將自己的束腰寶帶捐獻出來，寶帶橋之名即由此而來。

張樹聲的這篇碑記關乎“治水”，作于同治十三年（1874）二月。其開頭寫道：

蘇屬四府一州，背負江海，運河環絡，太湖以踞其腹。太湖受常、鎮、杭、嘉、湖諸山水，及寧廣支流，渟涵演漾于蘇浙之交，三面穿運以注于海，惟南東趨泖淀、吳淞、劉河，陽、昆諸湖者，遄往不返。其西南、東北，則冬夏盈涸，風勢順逆，水或由運灌湖，所以利其出入，不虞運堤之壅與潰者，惟橋竇是賴。自浙至蘇，橋竇以數百計，蘇有三之二焉。歲月因仍，沖浸變改，迄今兵燹，遂盡圮敗。

最后，張樹聲闡明了勒石立碑的原由：“因具刻諸橋名及材用之數于石，置諸橋北新建關帝廟前，使過而覽者，知河運之相轉注，與橋竇之所以貫輸湖運有如此者，思纘其功于勿壞，則百世之利也。”即意使民眾知道此項工程的重要性，繼續致力于水利建設，使之利及后世。

實際上，張樹聲對太湖實施的治理遠不止以上所述。

同治十二年（1873），江蘇地區降雨稀少。據中國第一歷史檔案館所藏《朱批奏折》，張樹聲向朝廷匯報旱情時寫道：“臣于六月中旬率同在省各官竭誠祈禱，并飭各府州縣督佃車戽，設法灌輸，至今二十余日。”在率領屬下祈求降雨的同時，張樹聲飭令各地利用水車抽水灌溉，設法抗旱。

在同治《蘇州府志》中，還輯錄有張樹聲的《重修陽山靈濟龍神廟記》。通過張樹聲撰寫的《重建紫陽書院記》《重建滄浪亭記》《重修陽山靈濟龍神廟記》以及“寶帶橋碑記”（原文無題）這四篇未輯入其文集的文字，再與其他史料相互佐證，可知其在任職江蘇期間對于民生、教育、文化等方面的重視及其不凡功績。