李公麟（1049-1106），北宋舒州（今安徽桐城；一說舒城）人，熙寧三年（1070）進士，宮廷畫家，被后世董其昌稱為“宋畫第一”。蘇東坡（1037-1101）是北宋文壇天花板級別的人物。本版曾報道過李公麟為蘇東坡六次畫像的故事。李、蘇二人曾同朝為官，彼此都是翰苑名人，情趣相投，其往來酬和，堪稱佳話。

李公麟畫中的“鳳頭驄”。

雅集合作《憩寂圖》

元祐元年（1086）正月十二日，蘇東坡、蘇轍兄弟以及他們的堂妹婿柳仲遠，還有李公麟等人，在一起飲酒聚會。這種活動，文人們美其名曰“雅集”。

其間，幾個文人墨客展紙潑墨，蘇東坡先畫蒼石，留白一角，等李公麟畫上高大的松樹；弟弟蘇轍以詩記事：“東坡自作蒼蒼石，留取長松待伯時。”伯時，李公麟的字。畫名《憩寂圖》是柳仲遠題的，源自杜甫詩句“松根胡僧憩寂寞”。

畫面左下角，一節粗壯的松干，斜出畫面，從左上角伸出一根松枝。松枝上垂下細細的長藤。松根邊是一片淺草地。草地、蒼石、小河，若隱若現。一名僧人背倚松根，酒酣初醒，眼前，一只小葫蘆從松枝上掛下來；面前雜設紙筆，僧人視而不見，顯得心情松弛，得憩寂之意。

共入“西園”圖畫中

北宋元祐二年（1087）六七月間（一說元祐元年），王詵在他的私家園林——汴京（今開封）西園舉辦了包括蘇東坡兄弟、李公麟、黃庭堅、秦觀、晁補之、米芾、蔡肇、李之儀、張耒、劉涇、王欽臣、鄭靖老、僧人圓通、道士陳碧虛等在內的16位翰苑名人參加的聚會。

這次雅集，被視為中國歷史上僅次于東晉永和九年王羲之等人的蘭亭雅集。蘭亭雅集誕生了書法史上最著名的行書字帖《蘭亭集序》；西園雅集誕生了著名的畫作《西園雅集圖》。

畫面中，王詵等人在圍觀蘇東坡揮毫；秦觀在聽陳景元撫琴；王欽臣在觀看米芾題石；蘇轍、黃庭堅、晁補之、張耒等在觀看李公麟作畫。李公麟本人也被畫在畫中。畫成之后，米芾在《西園雅集圖記》中描述：“自東坡而下，凡十有六人，以文章議論，博學辨識，英辭妙墨，好古多聞，雄豪絕俗之資，高僧羽流之杰，卓然高致，名動四夷。后之覽者，不獨圖畫之可觀，亦足仿佛其人耳！”可謂一時盛況。

李公麟將此情此景繪于畫作之中，間接記載著他與蘇東坡的平常往來。

李公麟畫中的“好頭赤”。

邀請繪畫御馬圖

元祐二年（1087）八月，蘇東坡邀請李公麟繪畫西域進貢的三匹馬成《三馬圖》。

北宋元祐初，西域為了表示臣服和尋求短暫的和平，每年都向北宋進貢駿馬，其中有三匹名馬——“鳳頭驄”“好頭赤”和“照夜白”，蘇軾見了非常喜歡，就請李公麟“寫生”下來。

史載李公麟年輕時就開始畫馬。對馬寫生，經常達到忘我境界。傳說他畫《五馬圖》中的最后一匹馬“滿川花”時，剛剛畫完，滿川花就倒地死了，坊間說是李公麟畫馬時，能奪走馬的魂魄。也正因為如此，后來很多養馬人都不敢請李公麟畫馬了，以致“都城黃金易得，而伯時馬不可得”。

《三馬圖》畫成之后，一直被蘇東坡收藏著，還為此寫過詩，流傳下來的有《戲書李伯時畫御馬好頭赤》《次韻子由書李伯時所藏韓干馬》。

被貶惠州、謫居無事時，蘇東坡欣賞著隨身帶來的字畫，往事上頭，浮想聯翩，用澄心堂紙寫下了《三馬圖贊》，原文被保存在《蘇軾文集》中。清朝時，《三馬圖》被收藏在北京故宮。清朝滅亡，它被盜運出宮，最終殘毀，今人只能從李公麟的《五馬圖》中一睹這三匹駿馬的神采了。

共同主持禮部會試

蘇東坡不僅盛贊李公麟的畫技，而且也欣賞他的學識。

元祐三年（1088）二月，蘇東坡主持禮部進士考試，即會試。蘇東坡聘請了十多位輔助考官，組成會試考官班子，李公麟是其中之一，可見蘇東坡對李公麟的學識是相當認可的。

被選為考官的，按照規定，考試沒有結束時，是不允許外出的，被鎖于禮部試院。這樣，進士考試的三天之內，考官李公麟、張耒、晁補之等互相唱和，一連寫出十幾首詩詞，想來日子也不枯燥。李公麟不僅參與和詩，還作畫，依舊是畫馬。直到三月六日，禮部考試結束，蘇東坡、黃庭堅等去見李公麟，看見李公麟畫的馬，“諸公均有和詩”。黃庭堅先成一詩，蘇東坡和詩云：

少年鞍馬勤遠行，臥聞龁草風雨聲，見此忽思短策橫。

十年髀肉磨欲透，那更陪君作詩瘦，不如芋魁歸飯豆。

門前欲嘶御史驄，詔恩三日休老翁，羨君懷中雙橘紅。

既說了李公麟的馬，又羨黃庭堅老母健在。

李公麟畫中的“照夜白”。

鑿石聊作“洗玉池”

元祐四年（1089），李公麟作《龍眠山莊圖》。這是一幅白描山水畫，展示的是從建德館到垂云泮的龍眠山莊圖景。自西向東，山路數里，山崖若隱若現，山泉夾雜其間，峰回路轉，山間野趣盎然，體現著山莊主人的生活情致。

蘇東坡見畫，作《題李伯時〈山莊圖〉后》，稱李公麟在龍眠山，“其神與萬物交，其智與百工通”，夸贊李公麟是“有道有藝”的畫家。

元祐五年（1090），李公麟得到了一塊馬臺石。蘇東坡來拜訪時看見了，非常喜歡，建議在石上鑿刻一個小池沼。然后，把家里收藏的16塊古玉，放進這個池沼里洗滌，名之“洗玉池”。

李公麟覺得實在高雅，依言而行。蘇東坡回家后，為此寫了《洗玉池銘》，以記其趣。這個“銘”，被李公麟刻在石上。

后來蘇東坡倒了霉，朝廷禁毀蘇東坡詩文，李公麟的兒子悄悄地將刻在洗玉池上的銘文磨掉了。李公麟死后，他心愛的16塊古玉，只有一塊玉陪他入葬，其余的均被宋徽宗收入內府，洗玉池不知去向。

與坡公終老擦肩而過

元符三年（1100年），宋哲宗駕崩，他的弟弟宋徽宗即位，決定大赦天下。五月，被貶海南儋州的蘇東坡得到赦免，開始北歸。

行至廉州，他接到朝廷任命：出任舒州團練副使。到達韶關時，又接到新的指令：可以自由選擇居住地。途中，他遇到李公麟的弟弟李公寅，特意向他打聽李公麟的身體狀況：“見孫叔靜言，伯時頃者微嗽，不知得近信否？已全安未？”諄諄關切，感人至深。

此時的蘇東坡已經63歲了，對仕途徹底放棄。選擇去哪兒居住呢？他想起曾經寫過《題李伯時〈山莊圖〉后》，于是有了這樣一段話：“某更旬日乃行，逾遠，悵望。意決往龍舒，遂見伯時為善也。”準備前往舒州龍眠山。

后來，蘇東坡去了常州，與舒城龍眠山可謂擦肩而過。最終，蘇東坡逝于常州，與李公麟留下一段未竟的最后邂逅。 （豐吉）