在北宋畫壇上，如今人們知道的最有名的畫家，應該是李公麟和張擇端。張擇端，就是那個畫《清明上河圖》的。他的生卒年月不詳，從相關文獻記載看，他的活動時間遠在李公麟之后。 

李公麟（1049-1106），字伯時，號龍眠居士，北宋舒州（今安徽桐城，一說舒城）人，南唐先主李昪的四世孫，熙寧三年（1070）中進士，既當過地方官，也當過京官。當官的名氣不大，但詩詞書畫均有造詣。蘇東坡比李公麟年長12歲，因此，在蘇東坡面前，張擇端更是小字輩。可見，在蘇東坡時代，要論繪畫技藝，當然首推李公麟，明朝人董其昌更稱其為“宋畫第一”。 

李公麟身為宮廷畫家，為好友蘇東坡一生至少畫過六次像。 

《西園雅集圖》 

西園聚會，史稱“西園雅集”，是中國古代最著名的“兩大雅集”之一。這兩大“雅集”，一是永和九年（353），王羲之等在會稽（今浙江紹興）蘭亭雅集，誕生了不朽的行書帖《蘭亭集序》；二是北宋元祐三年（1088），蘇東坡、李公麟等在駙馬王詵私家園林——西園雅集，誕生了著名的畫作《西園雅集圖》。 

《西園雅集圖》原作現在已不可見，但畫中人物之一米芾寫有《西園雅集圖記》。這個“圖記”的書法原作也已經失傳，但內容卻流傳下來了。如今，我們可以從《西園雅集圖記》內容中大概知道畫中情形，其中蘇東坡頭戴烏帽，身著黃色的道服，正伏案提筆書寫；西園的主人、駙馬王詵頭裹仙桃巾，身著紫裘袍，坐在一把根雕的椅子上觀看蘇東坡書寫；李公麟則頭裹幅巾，身著粗布衣服，正在以陶淵明的《歸去來兮》詩為題，繪制一幅長卷畫；黃庭堅、晁說之等正圍著李公麟觀看。 

畫中還有蘇東坡的弟弟蘇轍、秦觀等16人，加上侍女、書童，一共22人。每個人都在干自己的事，作畫，吟詩，讀書，撫琴，打坐，問禪，極盡游宴之樂。 

《西園雅集圖》雖然不是為蘇東坡個人畫像，但其中包括了蘇東坡的“寫真”。這是目前人們發現李公麟所繪蘇東坡畫像中最早的一幅。 

《東坡扶杖醉坐圖》 

蘇東坡到底啥模樣？蘇東坡的好友黃庭堅對李公麟畫的一幅《東坡扶杖醉坐圖》有這樣的描述：“廬州李伯時近作子瞻按藤杖，坐盤石，極似其醉時意態。”子瞻，是蘇東坡的字。黃庭堅說李公麟畫的這幅蘇東坡像，非常有東坡醉酒時的意態。 

黃庭堅還說：“可乞伯時作一子瞻像，吾輩會聚時，開置席上，如見其人，亦一佳事。”即可以請李公麟再畫一幅蘇東坡像，干什么呢？專門為朋友圈聚會所用。蘇東坡不能參加聚會時，打開這幅肖像畫，“如見其人”，可見李公麟所繪蘇東坡肖像之逼真。 

《東坡乘槎圖》 

這是蘇軾在被貶儋州時，李公麟為他畫的“寫真”。這一年，是紹圣四年（1097），蘇東坡60歲。 

畫面之上，蘇東坡“高目九州，視死生猶大夢，均溟渤于一漚，故能以巨海為家，以枯木為舟。風濤如山，而神色甚休。蓋入火不熱，入水不濡，其古至人之儔歟”。槎，木筏，竹筏。蘇東坡“以枯木為舟”，乘著木筏子；視人生如夢，“以巨海為家”，驚濤駭浪中，依然神色鎮定，從容不迫；一副放在火中不會變熱、放在水里不會變濕的超脫姿態。 

生活中的蘇東坡到底長的啥模樣？史上流傳著蘇東坡與妹妹蘇小妹各自拿長相互懟的段子。蘇東坡取笑妹妹額頭前沖，說“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前”。蘇小妹毫不示弱，譏諷哥哥的“大長臉”：“去年一滴相思淚，至今未流到腮邊。”極言蘇東坡臉之“長”。當然，這個“故事”純屬杜撰，因為蘇東坡沒有妹妹。 

清朝研究李公麟的學者翁方綱應該是見過《東坡乘槎圖》的，他說：“（蘇東坡）蓋疏眉鳳眼，秀攝江山，兩顴清峙，而髯不甚多，右頰近上黑痣數點，是為宋·李伯時之真本。”眉毛淡淡的，胡須也不多；眼睛是“鳳眼”；面目清癯，顴骨高聳；右邊臉頰上有“黑痣數點”——這是名副其實的“寫真”了。 

翁方綱還引用了《東坡集》的一句跋語，說：“傳神在于顴頰。吾嘗燈下見其頰影，使人就壁畫之，不作眉目，見者皆失笑，知其為吾也。”可見，蘇東坡的顴骨是非同一般的突出！燈影之下，顴骨的影子能凸顯在墻壁上，叫人就著這個影子將顴骨畫下來，不用畫眉毛、眼睛，見者一看，會啞然失笑——都知道，那就是我蘇東坡！ 

《東坡笠屐像》 

北宋紹圣四年，蘇東坡被貶儋州。一日，他去拜訪黎子云，途中遇雨，就近向農家借蓑笠、木屐，艱難前行。一路上，婦人、小兒相隨爭笑，村狗也跟著高聲叫囂（大吠）。蘇東坡調侃說：“笑，以為怪也；吠，以為怪也。”村婦、小兒之所以跟著爭笑，是把這個朝廷貶官當作“妖怪”。這樣的打扮，如果說村婦、小兒是“少見多怪”，那么，連村狗也跟著狂吠，可見蘇東坡“笠屐”像，真的夠滑稽了。但是，蘇東坡以笑為常，以吠為常，特立獨行，我行我素。 

這樣的“意態”，可能也只有老友李公麟才能畫得出來了。 

《東坡三像》 

實際上，這是一組蘇東坡肖像。 

明朝書畫家李日華著有《味水軒日記》，其卷一有這樣的記載： 

客持趙承旨摹李公麟《東坡三像》。一，《旦起理發》：女奴握櫛在后，公昂首直眥，手漉澡豆。一，《午窗坐睡》：公坐胡床，閉目袖手，氣息深深，想見華胥至樂也。一，《夜臥濯足》：公倚胡床，秉燭矯首觀書，女奴就盆水剪爪，情態俱絕。 

趙承旨，即趙孟頫（1254-1322），南宋晚期至元初著名書畫家。他曾經臨摹李公麟的《東坡三像》，這三幅肖像圖具體展示的是什么，李日華在其“日記”中描繪得清清楚楚，與當今的人物生活小品畫極似。 

另外，我們從《東坡后集》卷六《謫居三適》中，也能看到這“三適”：旦起理發；午窗坐睡；夜臥濯足。每一“適”都是以詩表達，比如“旦起理發”： 

安眠海自運，浩浩朝黃宮。 

日出露未晞，郁郁濛霜松。 

老櫛從我久，齒疏含清風。 

一洗耳目明，習習萬竅通。 

每天清晨，洶涌澎湃的海潮一點兒也不影響我的睡眠。當太陽升起、露水未干的時候，我自由自在地起床，在清涼的晨風里，拿出這把跟隨我已經很久、梳齒稀疏的老梳子，洗臉、梳頭，有萬竅開通的爽快。 

諸如此類的小品畫，講究的依然是畫作的意態。 

《三蘇圖》

《明一統志》卷七一《眉州》有這樣的記載：“嘉祐閣，在遠景樓西，宋建。元至元間，郡守張淇重修，舊刻《和陶詩》于壁間，有李龍眠所畫《三蘇圖》。” 

據文獻記載，宋朝時，四川眉山遠景樓的背面建雪臺，西面建嘉祐閣，下掘有荷花池。掘池的泥土，堆成一座眉毛狀的小山，高約10米，長約100米，人們稱之為“眉山”。元朝至元年間，郡守張淇重修嘉祐閣，里面陳列著李公麟的《三蘇圖》。至于這個《三蘇圖》具體畫的是啥，不詳，但其中“三蘇”，一般認為是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子仨。