“艷質無由見，寒衾不可親。何堪最長夜，俱作獨眠人。”這是唐代大詩人白居易的《冬至夜懷湘靈》。朱金城《白居易集箋校》有注：湘靈，居易早年之戀人。 

年少之時，白居易曾住在汴水邊的東林草堂，湘靈是其鄰家女子。《宿縣文化志》有記：白居易故居，在宿縣（今宿州）北二十里古符離東菜園，名曰東林草堂，遺址猶存。此地曾建有白公祠。 

白居易父親白季庚，官拜徐州別駕，職充徐泗觀察判官。有學者考證認為，當時屬于徐州轄區的埇橋可能即為其任所。據《大清一統志》，埇橋又名符離橋，亦名永濟橋，跨汴水。為躲避藩鎮割據之亂，唐德宗建中三年(782)，十一歲的白居易跟隨母親一路顛簸，從鄭州的新鄭縣（今河南新鄭）遷到埇橋（今屬安徽宿州）安家。在符離，情竇初開的白居易遇到了初戀情人——小他四歲的鄰家女子湘靈：“娉婷十五勝天仙，白日嫦娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前。”（《鄰女》）這段戀情讓他畢生難忘。 

東林草堂讀書圖（AI生成）

熱戀：“兩心之外無人知” 

“兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時。惟有潛離與暗別，彼此甘心無后期。”（《潛別離》） 

這首詩是白居易為告別湘靈而作。因時局動蕩，白居易被家人安排到南方遠游投親。擔憂此去難歸，詩人萬般無奈。 

顯然，這是一場凄美的戀情。兩情相悅，意深情癡。只是，一個出身于官宦之家，一個則是平民之后，礙于門第觀念和禮教習俗，他們偷偷見面，暗自相思：“思君秋夜長，一夜魂九升”“思君春日遲，一日腸九回”“愿作遠方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生”。（《長相思》）在《寄湘靈》中，白居易寫道：“淚眼凌寒凍不流，每經高處即回頭。遙知別后西樓上，應憑欄干獨自愁。” 

貞元二十年（804），已在長安作了校書郎的白居易，到符離搬家，遷至長安。此時，白居易已經三十出頭，尚未成家；湘靈二十七歲，還未出嫁。這在當時，都已屬于超級“大齡青年”。兩個有情之人，為何不能終成眷屬呢？有人認為，這是因為白居易的母親強烈反對這門親事；也有人推斷，可能是白居易的父親或家族不認可這門親事；還有人認為，是女方家長擔憂女兒受到委屈而不允。總之，無奈之下，兩人最終沒能走到一起。 

“生離別，生離別，憂從中來無斷絕。憂積心勞血氣衰，未年三十生白發。”（《生別離》） 

無論是“潛別離”，還是“生離別”，這一轉身，就是勞燕分飛，各奔東西。留下的唯有離愁別恨，只有不絕如縷的相思之情。 

難舍：“唯不忘相思”

或許，初戀的熾熱，烙下了太多太深的印痕；或許，內心的渴求，催生出太長久的懷念。于是，那份刻骨銘心的純真情愛，那種難以化解的纏綿相思，自然而然地滲透在那些傳世的白居易詩句中。 

白居易深深牽掛著湘靈，除了《冬至夜懷湘靈》，其《夜雨》寫道：“我有所念人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸。” 

封建時代，婚姻大事講究“父母之命，媒妁之言。”功名不能放棄，親人不敢得罪，對湘靈又不忍放手，處于矛盾的焦點，白居易無法逃避，找不到出路。愁腸百結，無比苦悶。其實，在當時的環境里，受到傷害最多最深的還是湘靈姑娘。逝水流年，韶華不再，棒打鴛鴦，佳期無覓。 

因為苦戀湘靈，白居易一直不娶。在親友的勸說和撮合下，直到三十七歲才和名門閨秀楊氏小姐結為夫婦。盡管夫人端莊、賢淑，但是白居易對湘靈的思念依然不減。 

與“生死兩茫茫”的絕然無望不同，那種身不由己、難舍難分的訣別，讓人痛不欲生，無處安放。 

白居易的深切相思之情，多少還有一些對于湘靈的愧疚吧。這種無法消弭、難以釋懷的苦悶和牽掛始終伴隨著白居易，一直到老，真可謂“身與心俱病，容將力共衰。老來多健忘，唯不忘相思。”（《偶作寄朗之》） 

有學者稱：《白氏長慶集》存有白居易與鄰家女湘靈戀愛的詩14首（黃世中《中國古典詩詞：考證與解讀》），胡秋源《詩話埇橋》則列出15首。 

張紅心/攝

絕唱：“此恨綿綿無絕期”

白居易一生留下近三千首詩作，在我國詩歌史上占有極其重要的地位。生活在符離的那些日子，對白居易的創作和人生產生了很大影響。 

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”因為接近下層民眾、體察民間疾苦，白居易憫恤民生，痛砭時弊。從“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”（《賣炭翁》）、“奪我身上暖，買爾眼前恩”（《重賦》）、“念此私自愧，盡日不能忘”（《觀刈麥》）“回看歸路傍，禾黍盡枯焦。獨善誠有計，將何救旱苗”（《月夜登閣避暑》）、“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”（《杜陵叟》）等詩句中，我們可以感受到詩人“但傷民病痛，不識時忌諱”（《傷唐衢二首》之二）的剛腸直氣。 

在白居易的筆下，還表現出對婦女命運的關注和同情。在《上陽白發人》中，詩人道出了一個白頭宮女的悲慘遭遇和怨曠之苦：“上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！”《婦人苦》一詩則委婉地揭露了男女之間社會地位的不平等，最后發出感嘆：“須知婦人苦，從此莫相輕！”在《井底引銀瓶》中，詩人用凝練的語句描述了一個私奔女子的不幸遭遇，最后勸誡道：“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。” 

長篇敘事詩《琵琶行》是一首膾炙人口的傳世佳作。詩人聽了琵琶女高超的彈奏，并得知琵琶女的飄零身世，聯想到自己“忠而被謗”、蒙冤被貶的遭遇，嘆息不已，淚濕青衫，在情感上產生了強烈共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。” 

白居易能夠描繪出琵琶女的感人形象，關鍵在于他對生活在社會底層的婦女傾注了深切的同情。難能可貴的是，雖然“身為本郡上佐”，可是白居易不拘于封建禮法，對平民百姓平等相待，甚至對“似訴平生不得意”的琵琶女產生了同病相憐之感，體現出真摯的人性關愛。 

因為“深于詩，多于情”（陳鴻《長恨歌傳》），以唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環的愛情故事作為創作題材，白居易的內心情感得到了一次絕好的宣泄機會，就此成就了一首蘊涵深永、雅俗共賞的千古絕唱：“……在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”（《長恨歌》） 

這首詩作之所以凄婉動人，傳唱不衰，除了獨特的主題，一以貫之的平易淺近詩風，更是因為詩人在字里行間傾注了他和湘靈之間的真摯情感。看似敘事詠史，實為感傷抒情：那種難舍難分的愛戀、那種纏綿悱惻的相思、那種生離死別的悲痛、那種無法排遣的永久遺恨，分明是詩人在感嘆自己啊！ 

如今，東林草堂成為宿州新汴河景區一處打卡點。獨自漫步水邊，輕輕吟誦那些世代相傳的經典詩句，沉湎其間，仿佛時光倒流…… （李學軍）