人們都說(shuō)：母愛(ài)的表現(xiàn)為綿密熾烈，父愛(ài)的呈現(xiàn)多深沉內(nèi)斂。其實(shí)翻檢歷代的詩(shī)詞歌賦，那潤(rùn)物無(wú)聲的父愛(ài)與甘于奉獻(xiàn)的母愛(ài)一樣，既真摯感人，又深厚雋永；特別是父子之間心心相印的那種特殊情感，蘊(yùn)含著對(duì)父親的敬仰與感懷，字里行間始終流淌著血脈相連的厚意和深情。

“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。”（《小雅·蓼莪》）出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，開(kāi)以直白之語(yǔ)，道盡父母養(yǎng)育兒女艱辛之先河，成為后世感念親恩的典范。《魏風(fēng)·陟岵》中更有這樣的詩(shī)句：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜無(wú)已。上慎旃哉，猶來(lái)！無(wú)止！”這本是一首征夫的思親之作，可是父親“猶來(lái)！無(wú)止！”的叮嚀仿佛就在耳邊，詩(shī)中雖然表達(dá)的是對(duì)父親的無(wú)盡思念，但也能看出父親對(duì)愛(ài)子的深情守望，這種跨越時(shí)空的濃郁情愫，凝練了“父愛(ài)如山”的永恒主題。

說(shuō)到“父愛(ài)如山”，唐代詩(shī)人杜甫堪稱(chēng)典范，他在次子宗武十五歲那年正月初一，寫(xiě)下一首訓(xùn)子詩(shī)《宗武生日》：“小子何時(shí)見(jiàn)，高秋此日生。自從都邑語(yǔ)，已伴老夫名。詩(shī)是吾家事，人傳世上情。熟精文選理，休覓彩衣輕。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐傾。”告誡兒子要學(xué)吟詩(shī)賦，莫作紈绔，要熟讀經(jīng)書(shū)并發(fā)奮讀寫(xiě)文章，及早立志，努力成才。隨后再寫(xiě)下《又示宗武》，旨在引導(dǎo)兒子在詩(shī)歌創(chuàng)作、經(jīng)典學(xué)習(xí)及品德修養(yǎng)上持續(xù)精進(jìn)，詩(shī)中還引用“青玉案”“紫羅囊”的典故，并類(lèi)比孔子教子方式，語(yǔ)言雖然平實(shí)卻蘊(yùn)含深沉父愛(ài)。

同樣是教育兒子，南宋陸游于慶元五年（公元1199年）在山陰所作的《冬夜讀書(shū)示子聿》，不僅富有哲理意蘊(yùn)，更具啟迪作用：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”此時(shí)的陸子聿21歲，正值“少壯”，這首詩(shī)飽含了詩(shī)人深邃的教育思想理念，也寄托了詩(shī)人對(duì)子女的殷切期望，文字極為樸實(shí)，感情卻極話

為真摯；而后世的讀者，也能從詩(shī)中得到啟發(fā)，教育作用不言自明。陸游詩(shī)作《示兒》的格局顯然更大：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”此詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。

“嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫(xiě)遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。”再豪放的男人，也會(huì)牽掛兒女，浪跡天涯的李白就是其中之一。這首《寄東魯二稚子》是詩(shī)人在游覽金陵（今江蘇南京）時(shí)因思念東魯兗州（今山東濟(jì)寧）家中的女兒平陽(yáng)和兒子伯禽而創(chuàng)作的。此詩(shī)形同一封家書(shū)，由眼前景，遙及寄居?xùn)|魯?shù)膬号錆M關(guān)愛(ài)，抒發(fā)了濃烈而真切的舐?tīng)僦椤Ｈ?shī)語(yǔ)言樸素，感情真摯，筆觸細(xì)膩，神韻飛動(dòng)。

在所有表現(xiàn)父愛(ài)的古詩(shī)詞中，南宋詞人辛棄疾的《西江月·示兒曹以家事付之》，可以說(shuō)是最閑適的：“萬(wàn)事云煙忽過(guò)，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒：管竹管山管水。”作者特意囑咐兒子們?cè)谵r(nóng)事完成之后，要及時(shí)納糧完稅；剩下的要量入為出，勤儉持家。這表面上反映了詞人自然恬淡、看破紅塵、超然物外的達(dá)觀心態(tài)，而實(shí)際上，一位壯志未酬、高大偉岸的父親形象躍然紙上。

《淮南子》有言：“慈父之愛(ài)子，非為報(bào)也。”這一理念提醒我們，父愛(ài)是一種無(wú)私的情感表達(dá)，不應(yīng)該被功利化或物質(zhì)化。南宋劉過(guò)《唐多令·蘆葉滿汀洲》詞云：“白發(fā)父母在，垂楊兒女繞膝行。親恩如山難再有，兒欲報(bào)，親卻遠(yuǎn)。”表達(dá)了對(duì)年邁父母的深情和對(duì)未能報(bào)答父親恩情的遺憾。清代詩(shī)人蔣士銓《歲暮到家》詩(shī)曰：“見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突怖⑷俗樱桓覈@風(fēng)塵。”父親對(duì)兒子不求回報(bào)的關(guān)愛(ài)之情溢于言表，平淡中足見(jiàn)深沉。