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晏幾道也很浪漫，"落花人獨立，微雨燕雙飛"，多少曲折深婉、吞吐騰挪的情狀，多么美妙的意境。把燕子詠成一種象征，我甚至猜想凡名字中帶"燕"的女子，多是心思靈動溫良，接近或愛好文學的人，依據是我曾先后給張春燕、吳海燕、李燕林、黃燕等人寫過序言或點評文字，名中都帶"燕"。今天寫的這人叫李燕紅，名字中也帶"燕"，這也驗證了我寫過的一篇文章《文學是一種緣分》。我和李燕紅的認識也由文學緣起。多年前有個聚會，她從很遠的地方跑來看我，有些靦腆，微笑著要與我合影。我送她一本書，她更不好意思地笑。李燕紅外表樸實，不屬于那種美艷女子，但她內心總是透出來熱情和善良，人美在心，女人的謙和總是易得人緣。后來我讀到她寫我的散文《領悟》，她寫道："我知道了……寫作要真誠，不能無病呻吟；不要搞弄虛作假的東西，否則就沒有寫作的意義……"我感覺，這只燕要以飛翔的姿勢，去醉心于她喜歡的寫作了，她會寫出很多文章的。

此刻，擺在我面前的李燕紅散文集，證明我當初的判斷沒有錯。

大凡所有收獲都從執著開始，對文學的執念使李燕紅在上班之余默默寫作，她在創作路上走到今天是她不懈追求的結果。每個人都有自己的秘密的追求。現在，李燕紅的這個心愿結出果實了，我為她高興。我歷來認為，文章必須來源于生活。散文出自生活還要求一個"真"字，要寫得自然，平易，親切，中心離不開一個"真"字。她在《尋訪千柳村》里寫到："滿族人喜柳、愛柳，他們更是信奉柳樹為生命的起源。完顏佩將軍的后人們家家戶戶每年都要在門前屋后栽上柳樹，柳樹成為滿族村落的特色元素和獨有標志。整個村莊都被柳樹濃密掩映著，繁枝疊翠，每到春天綠意盎然，千柳搖曳，一派生機勃勃。為了便于記憶和流傳，族人們把'褚家洼'村改名為'千柳村'。"歷史緣起，來龍去脈，清清楚楚，真真切切，毫無雕飾，這說明李燕紅有了一定的表達竅門了。所謂寫作竅門就是"真實"。有了真實記錄，真情真感，當然就有了真誠；有了真誠，也就有了真文，帶有真情真實的文章必能感染人，也就是合格的散文。我曾多次說過，最好的散文是"意真詞樸"。"意真"是要有真實感人的意境，包括情境、語境，這不是虛情假意能夠做到的；"詞樸"當然需要有比較深厚的語言功底，靠一些花里胡哨的語言，華麗的辭藻，是不會寫出好散文的。李燕紅距離這個標準當然還有一定的差距，但可喜的是，她的起筆狀態很好，有虔誠的心，虔誠的態度，虔誠的寫作方式，虔誠的追求精神，她必將能寫出令讀者喜歡的散文！

散文的第一要素是生活感受。李燕紅寫的都是自己經歷的生活，她的散文中跳蕩出生活本身的脈流。李燕紅在《回望瑤崗》里，寫她自己剛工作時住在一個老人家里，"我的第一個房東是一位七十多歲的繆奶奶，當年她的子女個個成家立業，都在外地，偶爾過節時回來看望。我住到繆奶奶家，陪她作個伴，她的孩子們也很樂意。繆奶奶生活十分儉樸，雖然每個月都享受政府發放的遺屬補助，但她從來舍不得花一分錢，總是自給自足，吃的用的全是地里收種……"顯然，語言樸實無華是她的特色，真實不虛是她的勝籌，讀這類文字，你能明顯地感到作者自己的心跳，那種生活本身迸發出的熱情，是真實的、具體的，唯其真實而具體，也就能吸引人。當然，我們沒有理由去苛求李燕紅像個成功的作家那樣去表達文字，李燕紅是個機關工作人員，她是從農村到城市一步步走過來的，一個來自生活底層描寫生活的人，把生活的感覺寫得真實可信就很難得。李燕紅的這些散文有她自己的特色，是她創作能力的體現，她的文章是自己的。散文最大的優勢是形式不拘，用自己的形式寫出生活本身的真實與可信，必然有一些時代與歷史的記錄價值，也必然能夠體現出作者自己的風格和個性。文貴個性，一味模仿別人是寫不出自己喜歡的文章的。唯因李燕紅寫的是她生活周圍的人和事，她的這類文章才顯得毫不虛飾，真實可靠，頗為感人。

壬寅年是個特殊的年份，疫情撕裂了生活的幕布，人們失去了正常的生活，我在上海感受尤其深刻。足不出戶，每天只是看書，寫字，解封后的夏天又特別炎熱，煩悶無聊就望望窗外，這就仿佛望到了故鄉，想到了故鄉的人和事。這世界真是有心靈感應的，就在這時，就接到韓龍惠主任的電話，他當年是我的學生，他介紹李燕紅要出書，書名為《燕子歸來》，也是她的筆名。李燕紅想叫我寫序，擔心拒絕，委托韓主任跟我說，于是李燕紅的一切又向我冉冉襲來。為人熱情、性格開朗的她，寫的文字我自然是熟悉的，前幾天我還在一個網刊上讀過她寫的《行走在詩意盎然的櫻花林》，文字有詩情畫意，表述通達，有的地方寥寥數語給人印象深刻，感覺她這兩年又進步了。我曾說過，沒有經歷感受的人與寫作無緣，李燕紅有經歷且有感受，所以她一直在寫，她特別愛寫，愛和喜好是文學存在的理由。不喜歡文學，僅僅為了附庸風雅去弄這玩意兒，就顯得特別的別扭，李燕紅不是。相比之下我更喜歡那種不為名不為利，只為自己的愛好而寫，為心中的夢而努力，而執著的人。文學不是純粹的商品，它透視著文人的靈魂和思想，李燕紅出書的目的是對于自己做個總結，這想法是純潔的，干凈的，值得給予鼓勵和表揚的。我翻看了小李的所有作品，發現她有所收獲的秘籍是，在工作之余，懷揣文學的向往，在別人休息和享樂的時間里，一個字一個字地碼著人間真情。她的這本書，字里行間有濃濃的母子情，有愛情，有親情，有友情，有工作，有生活，有煙火，有夢想。拿起這本書，我可以想象出一個鄉村的靦腆女孩的不屈性格和火熱激情。正如文中作者母親對她說的話：不要像花兒只把春天等待，要學小燕子，銜著春光飛來。

所謂生活是文學的源泉，我還加上一個字：愛！這在李燕紅的身上體現得淋漓盡致。我時而懷疑：一個一直做著機關工作的人，又是那樣奔走于滾滾紅塵中的人，怎么能夠坐下來寫那么多文字？寫到此處，忽然想起蘇軾的《蝶戀花》："花褪殘紅青杏。燕子飛時，綠水人家繞……"啊，又是多么美妙的關乎生活和愛的情志！

毋庸置疑，李燕紅的寫作也是因為對生活的愛。因為感受，在李燕紅的忙碌生活和內心里，始終保留著一份對于文學的摯愛和深情。

我祝愿李燕紅能夠寫出更多更加成熟、更加美好而成功的作品。

是為序。

晏幾道也很浪漫，"落花人獨立，微雨燕雙飛"，多少曲折深婉、吞吐騰挪的情狀，多么美妙的意境。把燕子詠成一種象征，我甚至猜想凡名字中帶"燕"的女子，多是心思靈動溫良，接近或愛好文學的人，依據是我曾先后給張春燕、吳海燕、李燕林、黃燕等人寫過序言或點評文字，名中都帶"燕"。今天寫的這人叫李燕紅，名字中也帶"燕"，這也驗證了我寫過的一篇文章《文學是一種緣分》。我和李燕紅的認識也由文學緣起。多年前有個聚會，她從很遠的地方跑來看我，有些靦腆，微笑著要與我合影。我送她一本書，她更不好意思地笑。李燕紅外表樸實，不屬于那種美艷女子，但她內心總是透出來熱情和善良，人美在心，女人的謙和總是易得人緣。后來我讀到她寫我的散文《領悟》，她寫道："我知道了……寫作要真誠，不能無病呻吟；不要搞弄虛作假的東西，否則就沒有寫作的意義……"我感覺，這只燕要以飛翔的姿勢，去醉心于她喜歡的寫作了，她會寫出很多文章的。

此刻，擺在我面前的李燕紅散文集，證明我當初的判斷沒有錯。

大凡所有收獲都從執著開始，對文學的執念使李燕紅在上班之余默默寫作，她在創作路上走到今天是她不懈追求的結果。每個人都有自己的秘密的追求。現在，李燕紅的這個心愿結出果實了，我為她高興。我歷來認為，文章必須來源于生活。散文出自生活還要求一個"真"字，要寫得自然，平易，親切，中心離不開一個"真"字。她在《尋訪千柳村》里寫到："滿族人喜柳、愛柳，他們更是信奉柳樹為生命的起源。完顏佩將軍的后人們家家戶戶每年都要在門前屋后栽上柳樹，柳樹成為滿族村落的特色元素和獨有標志。整個村莊都被柳樹濃密掩映著，繁枝疊翠，每到春天綠意盎然，千柳搖曳，一派生機勃勃。為了便于記憶和流傳，族人們把'褚家洼'村改名為'千柳村'。"歷史緣起，來龍去脈，清清楚楚，真真切切，毫無雕飾，這說明李燕紅有了一定的表達竅門了。所謂寫作竅門就是"真實"。有了真實記錄，真情真感，當然就有了真誠；有了真誠，也就有了真文，帶有真情真實的文章必能感染人，也就是合格的散文。我曾多次說過，最好的散文是"意真詞樸"。"意真"是要有真實感人的意境，包括情境、語境，這不是虛情假意能夠做到的；"詞樸"當然需要有比較深厚的語言功底，靠一些花里胡哨的語言，華麗的辭藻，是不會寫出好散文的。李燕紅距離這個標準當然還有一定的差距，但可喜的是，她的起筆狀態很好，有虔誠的心，虔誠的態度，虔誠的寫作方式，虔誠的追求精神，她必將能寫出令讀者喜歡的散文！

散文的第一要素是生活感受。李燕紅寫的都是自己經歷的生活，她的散文中跳蕩出生活本身的脈流。李燕紅在《回望瑤崗》里，寫她自己剛工作時住在一個老人家里，"我的第一個房東是一位七十多歲的繆奶奶，當年她的子女個個成家立業，都在外地，偶爾過節時回來看望。我住到繆奶奶家，陪她作個伴，她的孩子們也很樂意。繆奶奶生活十分儉樸，雖然每個月都享受政府發放的遺屬補助，但她從來舍不得花一分錢，總是自給自足，吃的用的全是地里收種……"顯然，語言樸實無華是她的特色，真實不虛是她的勝籌，讀這類文字，你能明顯地感到作者自己的心跳，那種生活本身迸發出的熱情，是真實的、具體的，唯其真實而具體，也就能吸引人。當然，我們沒有理由去苛求李燕紅像個成功的作家那樣去表達文字，李燕紅是個機關工作人員，她是從農村到城市一步步走過來的，一個來自生活底層描寫生活的人，把生活的感覺寫得真實可信就很難得。李燕紅的這些散文有她自己的特色，是她創作能力的體現，她的文章是自己的。散文最大的優勢是形式不拘，用自己的形式寫出生活本身的真實與可信，必然有一些時代與歷史的記錄價值，也必然能夠體現出作者自己的風格和個性。文貴個性，一味模仿別人是寫不出自己喜歡的文章的。唯因李燕紅寫的是她生活周圍的人和事，她的這類文章才顯得毫不虛飾，真實可靠，頗為感人。

壬寅年是個特殊的年份，疫情撕裂了生活的幕布，人們失去了正常的生活，我在上海感受尤其深刻。足不出戶，每天只是看書，寫字，解封后的夏天又特別炎熱，煩悶無聊就望望窗外，這就仿佛望到了故鄉，想到了故鄉的人和事。這世界真是有心靈感應的，就在這時，就接到韓龍惠主任的電話，他當年是我的學生，他介紹李燕紅要出書，書名為《燕子歸來》，也是她的筆名。李燕紅想叫我寫序，擔心拒絕，委托韓主任跟我說，于是李燕紅的一切又向我冉冉襲來。為人熱情、性格開朗的她，寫的文字我自然是熟悉的，前幾天我還在一個網刊上讀過她寫的《行走在詩意盎然的櫻花林》，文字有詩情畫意，表述通達，有的地方寥寥數語給人印象深刻，感覺她這兩年又進步了。我曾說過，沒有經歷感受的人與寫作無緣，李燕紅有經歷且有感受，所以她一直在寫，她特別愛寫，愛和喜好是文學存在的理由。不喜歡文學，僅僅為了附庸風雅去弄這玩意兒，就顯得特別的別扭，李燕紅不是。相比之下我更喜歡那種不為名不為利，只為自己的愛好而寫，為心中的夢而努力，而執著的人。文學不是純粹的商品，它透視著文人的靈魂和思想，李燕紅出書的目的是對于自己做個總結，這想法是純潔的，干凈的，值得給予鼓勵和表揚的。我翻看了小李的所有作品，發現她有所收獲的秘籍是，在工作之余，懷揣文學的向往，在別人休息和享樂的時間里，一個字一個字地碼著人間真情。她的這本書，字里行間有濃濃的母子情，有愛情，有親情，有友情，有工作，有生活，有煙火，有夢想。拿起這本書，我可以想象出一個鄉村的靦腆女孩的不屈性格和火熱激情。正如文中作者母親對她說的話：不要像花兒只把春天等待，要學小燕子，銜著春光飛來。

所謂生活是文學的源泉，我還加上一個字：愛！這在李燕紅的身上體現得淋漓盡致。我時而懷疑：一個一直做著機關工作的人，又是那樣奔走于滾滾紅塵中的人，怎么能夠坐下來寫那么多文字？寫到此處，忽然想起蘇軾的《蝶戀花》："花褪殘紅青杏。燕子飛時，綠水人家繞……"啊，又是多么美妙的關乎生活和愛的情志！

毋庸置疑，李燕紅的寫作也是因為對生活的愛。因為感受，在李燕紅的忙碌生活和內心里，始終保留著一份對于文學的摯愛和深情。

我祝愿李燕紅能夠寫出更多更加成熟、更加美好而成功的作品。

是為序。