彩禮，作為中國傳統婚俗的重要符號，承載著深厚文化內涵。

在安徽農村，“下聘禮”古已有之，既是男方誠意的表達，也是兩個家庭締結姻親的紐帶。

執子之手與子偕老 陳彬/攝

然而近年來，在一些地方，彩禮異化為婚姻的“準入門檻”，偏離了本義，為婚姻的幸福埋下隱憂。

面對這一難題，安徽決心“破陋習、樹新風”，展開了系統性治理探索。由省委社會工作部牽頭，13家單位協同，構建起省級聯席會議統籌、市縣鄉村四級聯動的工作機制。

聚焦培育文明婚俗、確定倡導標準、實施正向激勵等領域，安徽推出8個方面17條舉措，并系統總結2個國家級、47個省級婚俗改革實驗區經驗，形成可復制推廣的“安徽模式”，推動婚俗改革向縱深發展。

必須清醒認識到，高額彩禮在農村的蔓延，絕非傳統文化的延續，而是多重社會因素交織的產物。

治理高額彩禮，是傳統與現代的對話，是鄉村社會轉型的深刻縮影，呼喚耐心與智慧。通過文化引導、經濟支撐、治理創新等多管齊下，逐步構建起與現代鄉村相適應的新型婚俗文化，不僅是改善農民生活的現實需要，更是推進鄉村治理體系和治理能力現代化的重要實踐。

安徽的治理路徑清晰有力——

制度立標，為彩禮“降溫”。安徽推動100%的縣（市、區）制定倡導性標準，提倡彩禮平均不超過6萬元。近90%的村修訂村規民約，充實抵制高額彩禮、推行婚事簡辦等內容。基層干部反映：“有參照標準，大家都不攀比了，工作也好開展了。”

自治引導，促移風易俗。村干部、黨員、“五老”等帶頭簽訂承諾書，上門幫辦喜事，引導群眾抵制婚俗陋習。淮北、六安培育本土化“大總”“大老執”隊伍，憑鄉土威望勸導簡辦婚事300余場。宿州市“公益紅娘”隊從源頭倡導理性婚戀。這些植根本土的自治力量，讓移風易俗在情理交融中深入人心。

正向激勵，調動積極性。阜陽市推出“三禮”（零彩禮、低彩禮、不收禮）禮遇政策，讓文明新風從“選擇題”變成“加分項”。碭山縣關帝廟鎮開展“彩禮不超五萬八，政府禮包送到家”活動，贈非遺禮包、頒“最美新人”榮譽牌。各地還將反對高額彩禮、倡導文明婚俗等內容納入積分管理，用好全省1.2萬個積分超市，物質獎勵疊加精神榮譽，讓新風踐行者既有面子更有里子。

文化浸潤，吹文明新風。各地深入挖掘本土優秀傳統婚俗文化，舉辦“抵制高額彩禮 弘揚婚嫁新風”主題曲藝展演、鄉村春晚，用群眾喜聞樂見的方式推動觀念轉變。宿州市創作地方小戲《二妮勸媽改陋習》，淮南市創排大鼓書《彩禮不是婚姻秤》，馬鞍山市創作《陋室新韻》等地方戲曲，黃山市推出《高額彩禮大家說》廣播欄目，10期收聽量超25萬人次。生動的演繹、接地氣的語言，深刻揭示了高額彩禮的弊端，唱響了文明婚嫁的時代新聲。

安徽這套組合拳，以制度明確“低標準”，借自治引導“怎么改”，靠激勵驅動“自覺改”，用文化推動“樂意改”，促使群眾從被動遵從邁向主動選擇。

長遠而言，治理農村高額彩禮，還須放在扎實推進鄉村全面振興、 加強基層社會治理的大背景下共同推進，切實縮小城鄉差距。只有青年對美好生活的向往能在鄉土沃野生根結果，婚姻方能回歸情感本質，“彩禮”才能重拾象征意義。

前路雖長，但每一次破除陳規的扎實努力，都在為無數鄉村家庭找回那份風雨同舟的責任擔當、相濡以沫的溫情暖意，以及心心相許的婚姻真諦。

（安徽時評）