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全國(guó)人大代表韓再芬:在AI時(shí)代守護(hù)戲曲之魂 以創(chuàng)新與傳承照亮黃梅戲未來(lái)

大皖新聞?dòng)?/strong>  作為黃梅戲國(guó)家級(jí)非遺傳承人、安徽再芬黃梅藝術(shù)劇院院長(zhǎng),全國(guó)人大代表韓再芬始終站在傳統(tǒng)戲曲與時(shí)代交匯的前沿。2025年春節(jié)期間,由AI參與創(chuàng)作的黃梅戲作品《女駙馬》《鬧花燈》引發(fā)熱議,也讓韓再芬對(duì)戲曲的傳承、人才培養(yǎng)及AI技術(shù)的融合有了更深層的思考。全國(guó)兩會(huì)期間,她接受媒體專訪,闡釋了黃梅戲在新時(shí)代的守正創(chuàng)新之道。

全國(guó)人大代表韓再芬

談人工智能:應(yīng)是“助手”而非“主角”

面對(duì)AI技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的沖擊,韓再芬態(tài)度鮮明:“AI能模仿,但無(wú)法替代人的情感與靈魂。”她認(rèn)為,AI在劇本創(chuàng)作、音樂(lè)編排、舞臺(tái)設(shè)計(jì)及虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中確有輔助作用,例如通過(guò)沉浸式技術(shù)拓寬觀劇場(chǎng)景,但其核心定位應(yīng)是“助手”而非“主角”。“演員的眼神、氣息和跳動(dòng)的內(nèi)心,才是黃梅戲的魂。”

以《六尺巷·寬》為例,該劇突破傳統(tǒng)敘事,以“法理與人情”的沖突切入,通過(guò)女主角“傾寧夫人”的視角探討法治精神,首演時(shí)引發(fā)年輕觀眾熱烈反響。“中學(xué)生們涌上舞臺(tái)要簽名,那一刻我深刻感受到,真正的藝術(shù)必須扎根生活,再高的技術(shù)也替代不了人性的溫度。”

韓再芬說(shuō),人工智能風(fēng)靡的當(dāng)下,那些機(jī)械性的工作會(huì)被取代,但是創(chuàng)造性的個(gè)性化的東西生存的空間會(huì)大很多。“藝術(shù)是人類精神與思想的獨(dú)特表達(dá)方式,其魅力在于創(chuàng)造性和個(gè)性化。”她認(rèn)為,AI雖然能夠模仿和生成藝術(shù)作品,但缺乏真正的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造力。“為了保持藝術(shù)的本真,我們要注重藝術(shù)的原創(chuàng)性和文化內(nèi)涵,在創(chuàng)作的過(guò)程中深入挖掘人類共同的情感與價(jià)值觀,通過(guò)藝術(shù)的形式傳遞正能量,激發(fā)人們共鳴與思考。”

談人才培養(yǎng):采用學(xué)徒制和學(xué)院制

作為安慶師范大學(xué)黃梅劇藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)院長(zhǎng),韓再芬對(duì)人才培養(yǎng)尤為重視。她說(shuō),作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),黃梅戲如何“薪火相傳”,讓這種古老的藝術(shù)形式在新時(shí)代能夠繼續(xù)煥發(fā)青春活力,離不開(kāi)年輕人才的培養(yǎng)。

韓再芬提出“兩條腿走路”策略,保留“師父帶徒弟”的口傳心授模式,注重舞臺(tái)實(shí)踐與觀眾互動(dòng),讓演員在“真刀真槍”的演出中錘煉技藝。 韓再芬說(shuō),戲曲有自身的獨(dú)特性,實(shí)驗(yàn)性非常強(qiáng),所以他們采用了學(xué)徒制和學(xué)院制這兩種方式培養(yǎng)人才,黃梅戲藝術(shù)學(xué)院不僅培養(yǎng)本科人才,還有碩士等更高學(xué)位。“一定要有一方舞臺(tái)讓演員去演繹鍛煉,不斷地跟觀眾見(jiàn)面,最后練就一身本領(lǐng)。”

她特別提到“啟蒙計(jì)劃”,通過(guò)進(jìn)校園普及戲曲、定制青年演員培養(yǎng)平臺(tái)、實(shí)施優(yōu)秀青年演員培養(yǎng)計(jì)劃等方式,吸引年輕人投身黃梅戲事業(yè)。“演員需要舞臺(tái),觀眾需要好戲,只有生態(tài)鏈活起來(lái),戲曲才能真正‘出彩’。”

談戲曲創(chuàng)作:必須反映民眾的生活與精神追求

韓再芬始終堅(jiān)信,黃梅戲的生命力源于與民眾的血脈相連。“戲曲必須反映民眾的生活與精神追求,而非空中樓閣。”為貼近年輕觀眾,再芬黃梅藝術(shù)劇院積極探索“戲曲+科技+互聯(lián)網(wǎng)”的跨界融合:推出常態(tài)化直播《再芬黃梅公館·看戲》,單場(chǎng)觀看量突破350萬(wàn)人次; 開(kāi)發(fā)國(guó)風(fēng)漫畫(huà)《女駙馬》,以二次元形式培育年輕粉絲群體。

“年輕人不是不愛(ài)戲曲,而是需要符合時(shí)代的表達(dá)方式。”韓再芬總結(jié)道。面對(duì)AI時(shí)代的挑戰(zhàn),韓再芬提出“笨功夫”哲學(xué):既要擁抱技術(shù),讓黃梅戲“飛得更高”,也要堅(jiān)守傳統(tǒng)根基。她強(qiáng)調(diào),安慶市正構(gòu)建從劇團(tuán)、學(xué)院到博物館、研究院的完整生態(tài)鏈,通過(guò)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合推動(dòng)戲曲可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)于文藝工作者的使命,韓再芬認(rèn)為,文藝工作者只有身體力行,先做到“以文化己”,才能“以文化人”,創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀文化作品。只有提升自身精神境界,才能創(chuàng)作出與觀眾共鳴的作品,“劇場(chǎng)藝術(shù)的魅力在于演員與觀眾的氣息傳遞,這是屏幕無(wú)法復(fù)制的。”

大皖新聞?dòng)浾? 劉旸  姚一鳴 文/圖

編輯 王翠

—— 本文由大皖新聞原創(chuàng) 未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載 ——

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