新安晚報  安徽網  大皖新聞訊 7月20日，新安晚報、安徽網、大皖新聞記者走進霍邱縣泥塑作品陳列館，被一件件泥塑作品展現出的栩栩如生農耕生活場景震撼。這些作品來自淮河泥塑第三代傳人田孝琴。

”我姓田，田地的田，最大愛好就是玩泥巴。”快言快語的霍邱女子田孝琴這樣向記者介紹她自己。一名女子，愛上玩泥巴，有點不一般；這一玩就堅持了四十年，并玩出了全國大獎，這更不簡單。

愛好：她就是為玩泥巴而生的

田孝琴，1967年出生于淮河岸邊。農村土生土長的孩子，生長環境也比較原生態。在七八歲還是一個黃毛丫頭時，田孝琴就開始跟著爺爺輩們玩泥巴。

“一開始感覺到很枯燥，也沒感覺到有多大的前途。”田孝琴說，這條路充滿了坎坷，她曾經放棄過很多次。長成大姑娘了，還可以偷偷摸摸玩。等結婚有了孩子之后，生活成本一下子高了很多。那時候泥塑沒人賞識，賣不出去，也沒有人來看，最多只能作為禮品送人。她這雙玩泥巴的手，連家務都不會做。

由于生活所迫，田孝琴狠下心出去打工。換過很多工作，但始終不快樂。每天從廠子里下班，感覺心里空落落的。

田孝琴有天這樣想，在她打工的工廠里，打工妹成千上萬，多她一個不多，少她一個不少；而如果她把淮河泥塑丟下了，可能后人就再也看不到這門古老的藝術了。感到肩上有重大使命的田孝琴為玩泥巴又找到了理由。于是，她把工作辭了，回家又開始了挖土、玩泥巴。

田孝琴說，自己的手干什么都不行，做飯家務都不會，但是對于玩泥巴非常執著。“心情不好的時候，只要我一坐下來，手一碰到泥巴的時候，我的心里就靜下來了，不管在任何的情況下，只要我一碰到泥巴，整個外界跟我都沒關系了。”玩泥巴成為田孝琴的生活日常。

創作：素材大多取自身邊生活

那么創作的素材從哪里來呢？作為一個生長于淮河岸邊的女子，田孝琴認真觀察身邊的粗獷漢子和淳樸女子，把他們的一舉一動，一顰一笑都轉化成一件件大智若愚的作品，把淮河流域農村生活場景，定格在一件件泥塑作品中。

有一件《隔輩親》的作品，一名老人和一名孩子都端著碗，老人夾菜給孩子，孩子張嘴來接。老人拱起的脊梁和根根肋骨在高超的手法下細節畢顯，而孩子的臉上童真的笑容亦活靈活現，更將歲月的侵蝕和溫情的瞬間并為一處。惟妙惟肖的生活場景體現出作者細致入微的洞察力，作品粗糲的線條富有張力。讓觀者不由會心一笑，并在心底泛出一點點感動和淡淡的心酸。

在泥塑作品陳列館中，這樣充滿著濃濃煙火味作品比比皆是。身邊的生活有取之不盡用之不竭的素材。在田孝琴的手中，無論是池塘、村莊、草木，還是耕作的中年壯漢、嬉鬧的孩童、樹蔭納涼的老者，動態的或是靜態的，都被賦予一種鄉野的淳樸與溫情，仿佛就是家鄉的味道，又給人一種“誤入桃花源”之感。

田孝琴的眼睛就像X光，只要看到什么都能創作出來，“給我一個題材，給我一個名字，我就能把那一系列逐個做出來”，她非常自信地說。疫情期間她創作了《誓言》、《我的爸爸》等作品深受廣大人民群眾喜愛。

傳承：玩泥巴技藝有了接班人

田孝琴的泥塑漸漸有了一些名氣。有一次，霍邱縣老年大學校長來田孝琴工作室參觀感覺很震撼，就邀請田孝琴到老年大學去開泥塑課。“去教人玩泥巴，有人愿意學嗎？”田孝琴心里有點打鼓。沒想到，泥塑課大受歡迎。“很多學員說，田老師的泥塑課他們一堂課都舍不得缺課。”此外，田孝琴還在中小學學校開了不少課。”

玩泥巴的正規名字叫“淮河泥塑” ，制作的過程其實很繁瑣，要經過選土、搓揉、熟醒、制坯、粗塑、雕琢、晾干、細磨、著色、整飾等十多項工藝流程。半個月完成一件作品，這是最起碼需要的時間。她覺得，在和學員接觸的過程中，田孝琴也能找到很多題材，大家都在一起創造，非常專注，玩得也很開心。

作為安徽非物質文化遺產，田孝琴表示她非常高興能在自己的手中把這份中國傳統文化傳承下去。讓她高興的是，在她的耳濡目染下，現在女兒和外甥女都在學跟在她后面學泥塑。

從最初的執著到現在的癡迷，田孝琴說，從手中的泥巴中，她得到了很多快樂和成就感，她還要繼續玩下去。

夏冬月  新安晚報  安徽網  大皖新聞記者  趙明玉  攝影報道

編輯   許大鵬