盛夏的尼山，時(shí)光越千年。

《輿地志》曾記載：“鄒縣西界闕里，有尼丘山。”《史記·孔子世家》則提到“紇與顏氏女”“禱于尼丘得孔子”。

因而有種說(shuō)法是，孔子名丘，字仲尼，其中的“丘”與“尼“字，皆源于“尼丘山”，也就是今天享譽(yù)中外的尼山。

尼山，是一座山。位于齊魯大地的腹地，濟(jì)寧曲阜東南約30公里處，海拔340米、總面積30平方公里，古稱(chēng)“尼丘山”。這座看似不起眼的小山，卻在世界文明坐標(biāo)中占有重要的一席之地——它是世界上最偉大的思想家、教育家、孔子的誕生地。

這座山以其獨(dú)特的姿態(tài)屹立千年，不僅是地理意義上的地標(biāo)，也是儒家文化的生命原鄉(xiāng)，承載著中華文明最深刻的精神密碼，更是中華文明與世界文明的一個(gè)交匯點(diǎn)。2500多年前，以“仁”為核心的儒家思想從這里萌芽，播撒至世界的各個(gè)角落，讓“仁者愛(ài)人”的哲思跨越時(shí)空界限，在不同文明的土壤中生根發(fā)芽，見(jiàn)證著多種文明、多元文化的碰撞、融合，奏響一曲跨越時(shí)空、超越國(guó)界的文明長(zhǎng)歌。

尼山，不僅僅是一座山。

這里文化積淀豐厚，有孔子的諸多生活遺跡和傳說(shuō)，尼山上的觀川亭是孔子發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”感慨的地方。

尼山腳下的夫子洞，相傳是孔子的出生地。魯源村是孔子成長(zhǎng)的地方，而顏母莊流傳著很多關(guān)于孔子母親的傳說(shuō)。

五代后周顯德年間，兗州太守建起尼山孔廟，后逐漸成為主祀孔子的廟宇；

元至元二年，尼山書(shū)院正式設(shè)置。孔廟及書(shū)院共同承擔(dān)起祭祀和教育兩種功能……

千百年來(lái)，儒家文化在尼山以各種形式綿延傳承、生生不息，儒家智慧已深深融入這片土地的肌理。可以說(shuō)，尼山既是儒家文化的永恒原點(diǎn)，也是感悟孔子思想最直觀的地方。

尼山腳下，歲月的沉淀化作文化創(chuàng)新的沃土，見(jiàn)證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的生動(dòng)實(shí)踐落地生根。

在孔子博物館，“夫子問(wèn)答”等交互、虛擬體驗(yàn)設(shè)計(jì)讓觀眾沉浸其中，進(jìn)而對(duì)儒家思想形成更加生動(dòng)、立體、直觀的理解；

在千年古村魯源新村，人們可以體驗(yàn)古琴、拓片、弓箭等傳統(tǒng)文化，感受孔子故里的風(fēng)土人情。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”融入時(shí)代、融入生活，老百姓能切實(shí)享受到傳統(tǒng)文化帶來(lái)的幸福感……

這片土地以文化為筆、以傳承為紙，繪就了傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)民心、賦能發(fā)展的生動(dòng)畫(huà)卷，讓千年智慧真正浸潤(rùn)人心、化育萬(wàn)物。

尼山之上，不斷“加碼”的文化元素和世界語(yǔ)言，正持續(xù)放大著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于世界的“虹吸效應(yīng)”。作為尼山世界文明論壇的永久舉辦地，這座山已然化身為一座連接古今、融匯中西的精神橋梁，青磚黛瓦間，不同膚色的學(xué)者圍坐論道，在“和而不同”的東方智慧中，探尋人類(lèi)文明共生的密碼。正如美國(guó)哥倫比亞大學(xué)杰弗里·薩克斯教授所說(shuō)，“如何引領(lǐng)一個(gè)更加公正的社會(huì)，如何在多樣化的世界中和平發(fā)展，孔子的觀點(diǎn)在今天仍舊非常適用。”

尼山不僅為全球文明對(duì)話搭建起莊重的殿堂，更成為一扇讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的璀璨窗口，讓“己所不欲，勿施于人”的價(jià)值觀，讓“和而不同、美美與共”的“尼山聲音”，通過(guò)思想的碰撞與交融，跨越山海隔閡，在世界文明的星河中綻放光芒。

尼山，是山東的，是中國(guó)的，也是世界的。

孔子在這里誕生，儒家思想在這里起源。歷史與現(xiàn)實(shí)在這里繪就出一幅古今輝映的文化長(zhǎng)卷，而尼山，宛如一部鐫刻著文明密碼的典籍，期待更多追尋文明根脈的腳步，在此駐足、品讀、傳承。

文/靖曉紅