細雨霏霏，浸潤著包河畔的荷葉，碩大粉荷輕曳于風中，循著一排排古樹的指引，白墻青瓦的包公祠漸顯輪廓。門楣“孝肅”二字鎏金奪目，這是宋仁宗對包拯一生忠孝的至高褒獎。

包公祠堂始建于明嘉靖年間，歷經戰火，后來李鴻章捐銀重修包公祠堂。這位晚清重臣特意保留了原址地基：“清官精神，當如這地基般永不動搖。”這座祠堂，始終承載百姓對清官精神的守望。

趙明/攝 

邁入正殿，包公金身巍然端坐，不怒自威。王朝、馬漢、張龍、趙虎兩側侍立。邊上陳列的三具鍘刀寒光凜凜，這些在影視作品中無數次目睹的正義之鍘，現如今看到“真身”，仍有一種不寒而栗的感覺。想起小時候跟在爺爺后面聽廣播劇《三俠五義》，那時的我，尚理不清劇中人物糾葛，但每每聽到劉蘭芳先生聲若洪鐘喊出“開鍘……”小心臟忍不住熱血沸騰。隨著年齡增長，漸漸知道這些民間傳說，并無史實依據，大宋王朝也從不曾有過把鍘刀作為刑具的刑罰。傳說中令貪官聞之膽寒的三把鍘刀，不過是老百姓對政治清明、社會公正的一種期盼。茶余飯后，跟爺爺談及史料，心中有些擔心，會不會破壞幾十年老鐵粉的半生敬仰。沒想到老人家態度堅定：“鍘刀真假我不知道，我只知道包公是真的。”

拜謁包公祠，東南角“廉泉井”是一處必去地方。井位于亭內高臺之上，一眼望去，井邊一中年男子拎著雨傘俯身探望良久。我好奇地俯下身，井水幽深。傳說此井能辨忠奸，李鴻章侄孫李國蘅曾撰文《香花墩井亭記》，記載昔日一太守游覽包公祠，喝此井水，頭疼不止，后得知太守是個贓官，才有此報應。不知道李國蘅記載的贓官頭痛故事是不是民間傳說，但現實中，那些貪污受賄后夜不能寐的人，何嘗不是在飲自釀“苦酒”？

包公是一個傳說中的人物，又是一個真實的人物，民間賦予他很多神奇傳說：“日審陽，夜斷陰”，鐵面無私，有“包青天”之譽。但歷史上的包公，最令人欽佩的卻不在斷案，而在敢于諫言。慶歷新政期間，他創下“一年中彈劾重臣六十次”的紀錄，平均每月五道奏章直指權貴。彈劾宰相宋庠“安位養尊”，七劾轉運使王逵“酷虐害民”，最后連皇帝都坐不住了：“包卿，你這是要朕的江山不穩啊！”包拯俯身叩首：“陛下，正是要江山永固，才必須刮骨療毒！”這般膽魄，源于包公“不持一硯歸”的底氣。史上記載包拯曾任端州知州，端州盛產端硯，宋朝規定每年都要向朝廷繳納一定數量的端硯。包拯以前的郡守，無不趁著進貢的機會，額外索取數倍端硯用來巴結權貴。包拯到任后，命令工匠每年只限于制造進貢的數額。離任時，他將別人悄悄塞在他行李中的端硯，直接投入江中。“為官如清水，不持一硯歸”，守正，才具備說真話的勇氣。

細雨中輕撫碑碣，想起兒時看包公戲，最痛快一幕，就是看到正義終得伸張的那一刻。如今站在這里，包公不再只是戲劇形象，更是一種精神的象征。

包公嫉惡如仇的個性令人稱快，他的孝道也是千古佳話。他為了照顧年邁雙親，兩度辭官，雙親離世，又守墓三載，直到39歲才出仕，在“人生七十古來稀”的宋代堪稱異數。就連批評他“天資峭直”的歐陽修，也不得不打心里佩服其“少有孝行，聞于鄉里”。包公立下的家訓至今矗立祠中：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得葬于大塋。”這種將道德約束刻入家族基因的做法，與司馬光《家范》倡導的“遺子孫以德不以財”家訓，跨越時空，不謀而合。

走出包公祠，雨依然在下，荷花依然在風中搖曳。千年包公，終成明鏡，照見的不僅是歷史，更是我們每個人心中的那桿秤。