自古以來，墨客騷人常常喜歡在筆耕之余，為自己坐住或者讀書的地方抒寫楹聯。

“夜眠人靜后；早起鳥啼先。”這是北宋大儒張載的書房聯。張載是著名的思想家、教育家、北宋理學創始人之一，曾和蘇軾、蘇轍兄弟同一年登進士，他的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，被馮友蘭稱為“橫渠四句”。他之所以能夠取得斐然成就，此副楹聯就是最好的答案。

同樣是說學習刻苦，紀曉嵐的表述又與張載有所不同：“書似青山常亂疊；燈如紅豆最相思。”作為清代乾隆年間著名的學者，曾經擔任《四庫全書》的總編纂官之一，紀曉嵐的學識是不容置疑的，他的成功之道是把讀書當作害了相思病，真可謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

與紀曉嵐觀點比較接近的，還有南宋著名愛國詩人陸游為自己“書巢”題寫的齋聯：“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”史載：陸游自幼好學不倦，自稱“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”。問他讀書何為，回答十分干脆：“一身報國有萬死！”即使到了耄耋之年，他還研讀《資治通鑒》，日課二萬言，“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”，堪稱讀書到老不疲、愛國至死不渝的英雄豪杰。

在刻苦讀書齋聯的表達方式上，風格也因人而迥然有異。“百尺高梧，撐得起一輪月色；數椽矮屋，鎖不住五夜書聲。”這是“揚州八怪”重要代表人物之一鄭板橋的書齋聯。而清代的林則徐作為政治家，他的表達更為直接：“家少樓臺無地起；案余燈火有天知。”乾隆進士、曾任協辦大學士、吏部尚書的彭元瑞的書齋聯則用設問的方式自問自答：“何物動人？二月杏花八月桂；有誰催我？三更燈火五更雞。”——可見，孜孜不倦、挑燈夜戰，是古今中外所有讀書人成功的“通關密碼”。

抒發抱負、彰顯風骨，是齋聯的另一突出特點。清代中葉著名書法家、篆刻家鄧石如用隸書寫了一副題碧山書屋聯：“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。”此聯選取典型的自然景觀與杰出的文學藝術，不僅給人以廣闊的聯想，而且較為充分地體現了鄧石如“胸有方心，身無媚骨”的高尚品格。

魯迅先生在風雨如晦的黑暗時代為革命事業奔走呼號，一些反動文人誣貶他為“學匪”，他就將書屋取名為“綠林”以示嘲諷。他在北京寓所的書屋里還懸掛有一副集句對聯：“望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴。”這是屈原《離騷》中的兩句，先生以詩句為聯，勉勵自己及時努力，不虛度光陰。后來，他在這間書屋里寫出了一篇又一篇振聾發聵的戰斗檄文。