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子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

這一章的字面意思不難領會，難的是為什么“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”？為什么孔子不說成諸如“智者不憂，仁者不懼，勇者不惑”？

我這么一問，略顯躁動的空氣瞬間就沉靜了下來，隨后學生便眼巴巴地望著我。眼巴巴地望著我，我也不給答案，而是宕開一筆，說昨天晚上，一個同事在QQ里發了一條“說說”：書也讀了不少，可還是解不了心中的惑。我說我看了很是觸動，就想留下一句話撫慰撫慰她，說到這兒，我轉問學生：你們知道我想說句什么話嗎？他們搖了搖頭，依舊沉靜著。這個班的學生中規中矩，很是乖巧。我說我想告訴她：讀書確實能解惑，但讀書解不了所有的惑。猶豫了下，最終我還是放棄了，因為她需要的一定不是我這句話。

至此，我才切入話題：那什么人才可能沒有惑呢？孔子認為智者沒有惑，或者說不會被迷惑。這一點我們可以借用政治書上的話來解釋，即智者能夠透過事物的表象看到事物的——說到這里時，我故意停住了，“本質。”學生“跟跑”沒止住，脫口而出，替我接了下去。

對的，智者能夠透過事物的表象看到事物的本質，從這個角度講，智者沒有惑。這時，同學們都一一展開了笑顏，狀態也瞬間放松了，像是剛爬過一個小山坡。我不讓他們歇息，立馬又追問了一句：那仁者為什么不憂愁呢？聽畢，他們還我一臉疑問，眼睛齊刷刷地望著我。這表情在我的意料之中，備課時，我曾問同事，同事也是一臉蒙圈。

“仁者不憂”譯成大白話，即仁德的人不憂愁。“仁德”，辭書上的解釋是“待人寬厚而好施恩德”，通俗地講，“仁者”是什么人呢？我期待講臺下面有人能給出看法，可我往下望，卻見他們一個個都望著我，不吱聲。這些學生，你不指名，主動回答的人就寥寥無幾，是不是到了高二就都變得內斂了？見此，我只好妥協，自說自話：好人，更確切地講，是有能力愿幫助人的好人。這樣的人，沒有人愿意傷害他，因為傷害他于己無利；而一旦有人傷害他，人們還會群起而攻之。所以，這仁者有什么好擔憂呢？從另一個角度，我們又說——仁者無敵。

說畢，我轉而一問：我們身邊有沒有這樣的仁者呢？

“樵是仁者。”話語剛畢，班長汪詩語就嚷了起來，似乎有點迫不及待。不過，反響卻奇好，同學紛紛跟進：對對，樵是仁者……課堂又活躍了起來。

我一想，樵的確是個仁者。

“樵”是他們的數學老師，全名叫“汪春樵”。但我還想讓他們闡述理由，便追問一句：“為什么在你們眼中，樵是仁者？汪詩語你來說。”

“他待我們就像待自家孩子似的，輕聲細語，又不厭其煩。我們怕數學，卻很喜歡數學老師，因為他愿幫助我們，而且也在幫助我們。在我們眼里，他就是好人，就是仁者。”

我還沒有點評，教室里就響起了掌聲。在掌聲中，我明白了一個道理：你的每一份付出，終會有人銘記。