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《喜歡你，楊小姐》是中國散文史上一篇優秀的作品，一篇可以常讀常新的作品。看王巍的《喜歡你，楊小姐》已經是好多年前的事了，如今看仍然是心疼的，是一種溫暖的心疼，一種快樂的心疼，我的心也好像被王巍筆下的愛弄得熱熱的、水汪汪的。 

王巍為人類文學史上描寫母愛貢獻了一篇特別的作品。可以說，自有人類以來，母愛就是一個永恒的主題，歌頌母愛的作品也是汗牛充棟，不計其數的。寫苦難，寫奉獻，但多是仰視的、傳統的。王巍的這篇《喜歡你，楊小姐》則充滿了現代意識，這是相當了不起的，是一個現代家庭成長起來的人的視角，這樣的視角在我們這個似乎已融入世界的中國文學中是少見的。這樣的作品看起來是視角問題，實質上是一個人的精神世界的開闊問題。看起來物質是現代化了，而我們多數人的精神世界里，還是三千年文化的那些東西。這多數人里，當然也包括我自己，所以我特別羨慕他這篇作品，別小看這一千多字，文學作品歷來不是以字多字少論成就的，比如《醉翁亭記》三百來字，《記承天寺夜游》只有幾十個字。這是一篇偶得之作，王巍可能并不覺得怎么好，他寫時可能也并不覺得怎么難，但好作品往往就是偶然得之。正如他的另兩部作品《昏迷》和《手術》，都是神來之作。 

王巍的散文新著《似水流年》里的三十八篇散文皆可讀，寫親情，寫交游，寫讀書，都充滿真情，文筆俊潔，又充滿才華。 

王巍的散文在寫親情上用力最多，也寫得最好。除《喜歡你，楊小姐》外，《我們仨》《小兒女》《當你老了》等多篇寫親情之文，也寫得好，寫得真，寫得純，寫得美，寫得很文藝。在《小兒女》中，他寫妻子、女兒，都是人間小事，但這就是生活。人類的歷史千百年來大多是平凡的事，平凡的人生，但我們看歷史書都是帝王將相們。王巍對細節的把握能力很強，其實也不是他的能力強，而是他有一顆敏感的心，一雙多情的眼。在《當你老了》文尾，他寫道：我沒有讓妻來送我，我讓她陪在岳父身邊。車站的喇叭里竄出一首歌：“當你老了，我真希望，這首歌是唱給你的。”我愣了好一會兒，回過神來，看路邊楊柳，已繾綣風流。 

我特別為他這最后兩句感動。“看路邊楊柳，已繾綣風流”，王巍的才能是隨時可以“移情”。閑情空怨，憑空而至。“移情”，這當然是中國文章的傳統，從古詩十九首到詩經、漢賦，都可奉為圭臬。移情當然是一個情到濃時的自然反射，但表現在一個文人身上，多為才華。沒有足夠的才華，你“移”個啥？ 

是的，王巍是有才華的。他讀的書很多，也很雜。他喜歡《紅樓夢》，喜歡古詩詞，還有一點點喜歡哲學（他爸爸是哲學教授嘛）。王巍的藝術感覺是好的，文筆雅致，我常常批評他寫得太雅。是的，他是雅致的，也略有點小資。他仿佛有一點董橋，有一點木心，他缺少一點汪曾祺，缺少一點孫犁。他少了點“俗”，少了點庸常生活的“痛”（他的“痛”被文字雅化了）。他看起來是喜歡煙火生活的，可是那一點“煙火”被他涂上了一層浪漫色彩，詩意了起來。不過這也正是王巍的特色。人不怕特別就怕平庸，就怕寫得千人一面。王巍是有自己寫作的面貌的，即使詩化些、浪漫些，又何妨？我倒是希望王巍不要改變，而是應該祝福他，祝福他的文筆，祝福他的才華。 

看王巍的書，隨便翻到哪一頁看上幾行，馬上你就看進去了。他的文字是憂傷的，同時又藏著小小的得意和快樂。他的文字的天地很小，但又很大，在他充滿詩意的文字中，有看不見的哲思，有對生命與天地的困惑。他是“小”文字，但他的世界并不小。 

在王巍的寫作中，不管是記游還是記事，往往會劈空冒出一人來，比如《揚州月》中的掃地僧，《仙寓山》中問客從何處來的老者。一兩句高蹈的對話，透出對生活的一點哲思，或者對虛無的一點妄想。其實在某些方面，這并非寫實，也許是他寫作時的一點小設計，一個小詭計，一個小陰謀，正如他在《四方吃事》一文中寫到我家吃燴魚羹，一次兩次都吃不到，最后拎著一條魚到我家來終于吃到了。魚本來是我家的，他偏說是他帶來的，這是他寫作的一點小狡猾，是他敘述到此時的情感需要。文學什么是真實？散文什么是真實？ 

藝術的真實才是最真實的。 

王巍自己說過，寫自己的文章，唱自己的歌，干自己喜歡的事。這是一條正確的路。這條路很正很長，堅持下去，才是風格。 

王巍給我送來新書校樣時，又在我家吃了一頓蟹黃豆腐羹，他邊吃邊說：“嗯，這個好吃，序也給我一并寫好點哈。”我今天寫這篇序文時，又把這番話學給我愛人聽（她當時人在廚房呢），她聽完笑說，他還挺“壞”，還曉得提條件。唉！是的，我是又貼“好話”又貼飯，這個“生意”做的！可是，誰叫我這么喜歡他，該！ 

 是為序。