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“九斤老太”這個人物，出自魯迅的短篇小說《風波》。因為老太太的男人“老太公”出生時重達九斤，所以被人喚作“九斤老太”。我對“九斤老太”不大感興趣，倒是覺得“九斤”這個名字挺有個性。前些天看到一新聞，說“最近遇到一個奇葩的名字——‘十斤半’，后來才知道，原來他是用出生體重取了名”，覺得這也算新聞的人，我想一定是沒看過魯迅的小說《風波》。

小時候，我有一鄰居，年紀跟我大哥差不多，是從新安江畔移民到我們村里的，名叫“十斤”，卻偏又姓錢，這“錢十斤”“錢十斤”地叫喚著，誰聽都忍俊不禁；我讀中學時他們又遷回去了。今年清明上墳山時，我又遇到他了——回來替他父母掃墓，依然是魁梧不減當年，十斤嘛，可以想象的。

奇怪的是，我至今尚未聽到有人叫“四斤”“五斤”的，想來出生時超出一般的體重，亦是一種榮耀，是可以顯擺一番，用它來做名字，應該就是最素樸的顯耀吧？

我有個女同事，她男人兄弟三個，老大叫六九，老二叫七三，老三就是她男人了，名字卻不是數字了，感覺就像陡然換了個頻道，通俗瞬間變成了文雅，讓人一時無法適應。做妻子的自然就很敏感，問：為何你老三不是這樣的名字，而是叫育林？育林就是她男人。于是男人就解釋說，本來是該有的，只是出生時祖父恰好七十七歲，大家感覺叫七七不吉利，就沒用了。男人還順便幫她普及了一下當地的風俗：孩子出生時，其家人便用孩子祖父的歲數來做名字，他大哥出生時祖父六十九歲，那就叫六九；二哥出生時祖父七十三歲，自然就叫七三；他出生時祖父七十七歲，原該叫七七的。不過，這風俗僅適用于男孩；不像體重入名，不分男女。這男孩成家以后，就可以不用這名字了，熟悉這風俗的村人就改呼其大名，以示尊重。

當然，也有些人則一直是這么被叫下去。比如我二嫂的父親一輩子都叫“五四”，現在八十多，還叫“五四”。早先，我一直以為他是五月四號出生的，而另一個叫“五十”的，我則以為是一九五〇年出生的，可一推算，年齡又不相符，不過當時亦沒細想。

我們縣城里有個著名的理發師，名叫七〇。照此風俗推測，這“七〇”應該不是指一九七〇年，有可能是說他出生時，其祖父恰好七十歲。

這風俗，我們現今覺得非常好玩，當然更多的是覺得不可思議：名字怎么能這么取呢？極不嚴肅嘛。可如果不懂得這風俗，有些東西你還真是無法理解。著名的紅學家周汝昌，研究《紅樓夢》時，曾引用過一道奏折，那是曹雪芹舅公李煦家被抄以后，總管內務府所呈的。當中有這么一句，“計仆人二百十七名，均交崇文門監督五十一等變價”。此句中的“五十一”，周汝昌認為是人名；而現代作家張愛玲則認為是“五十一個等級”，即“分五十一個等級定價變賣”。

孰是孰非呢？多年以后，知名學者莊信正研究《清代人物志傳略》《雍正御批》等史料發現，滿人有用數字命名的風俗，“例如生時祖父年七十一歲，便叫‘七十一’”，并說《郎潛紀聞》上就有“滿洲七十一撰”等語句。

照此看來，當年滿人用數字命名的風俗，是不是早已流傳到我們這里呢？

其實，用數字入名，我國古代早就有之。如唐代大詩人李白，又叫李十二；宋代著名詞人柳永，又名柳七。古時，人們喜歡以人的排行來相稱。當然，這個排行不是家里的排行，而是整個家族男子的排行。這個習俗，今天還能見到些痕跡，我內人的叔叔在高校當老師，可每次回到老家，上了歲數的鄉鄰見到他，必喚其“老五”。

內人的叔叔，兄弟四人；可在他王家家族中，他卻排行第五，故又取名“老五”。

所不同的是，一種是用其出生時的體重；一種則是取其出生時，祖父的歲數；還有一種，便是取其在族中的排行。