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最近有點魔怔，看《人世間》里面人進屋就干活，心想不是應該先洗手嗎？換到《心居》，看里面各種吵吵，就想勸一句，自己人別折磨自己了，省點精力對付無妄之災不好嗎？

疫情兩年多，不覺生出新的本能，看任何事物都會加上疫情濾鏡。比如重讀盧照鄰的《長安古意》，“挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。”心想，這要是寫進流調報告，分分鐘被社死啊。

更不用說“娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云”，妥妥的聚集加無防護，又是長安這樣的大城，有點啥事就是大事。

但也因此更加感到某種偉大，江河萬里，泥沙俱下，少了點整肅，但容許人人都有點英雄梟雄氣質。就像一個特別健康的人，不怕吹點兒風淋點兒雨吃點不干不凈的東西，你看《水滸傳》里有哪個英雄點二斤熟牛肉時會問保質期，就一個宋江，是個吃幾口鮮魚就要鬧肚子的主。

《長安古意》據說原本發端于宮體詩，宮體詩指以南朝梁簡文帝蕭綱為太子時的東宮，以及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個宮廷為中心的詩歌。其內容多是宮廷生活及男女私情，形式上則追求詞藻靡麗。

的確，這首詩里有宮廷，也有男女，但是辭藻不能算是靡麗，而是華麗得生機勃勃：

“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。游蜂戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。”

“長安大道”四字，奠定了整首詩的氣象，即便接下來是“連狹斜”也沒關系，我們知道這是一座大城，像王小波最為推崇的查良錚的譯作：

我愛你，彼得興建的大城， 

我愛你嚴肅整齊的面容， 

涅瓦河的水流多么莊嚴， 

大理石鋪在它的兩岸……

相形之下，柳永寫杭州的那首詞，說了“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，說了“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，像個滿頭珠翠的美艷貴婦，夠美，但不夠強。傳說金人讀這首詞而起了覬覦之心，怕是無稽之談，但是這首詞里展示的杭州，就是很容易被壞人盯上啊。

而這些大道連狹斜，個人私域容許被保留，甚至水漲船高，也要飛揚一把，不辜負這偉大的時代。

怎么做才不辜負？有人寫詩，有人做官，有人要談一場轟轟烈烈的戀愛，都是想把自己盡量抻開。所以開豪車（青牛白馬七香車）有什么不對？把房子弄得奢靡華麗（雙闕連甍垂鳳翼）有什么不對？在街上看到喜歡的人，不用刨根問底，就在心里放一把火有什么不對呢？

梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直。

樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？

不相識才好，只愛陌生人，去他的知根知底，和陌生人的戀愛才是更讓人激動的冒險。這種戀愛當然也不會管柴米油鹽，只想問你如何追歡逐樂：

借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。

辛棄疾的警告就在耳邊：“君莫舞，君不見玉環飛燕皆塵土”，她們也有現成的話等著：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，好像有點牛頭不對馬嘴，但心情已經被悉數傳達，管他塵土不塵土，我只要這一刻的盡興。

因為不盡興太討厭了：“比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕”，一個“憎”字態度鮮明，人生苦短，就要和清心寡欲勢不兩立。

不要跟詩中人說“相愛沒有那么容易，每個人有他的脾氣”；不要說“轟轟烈烈不如平靜”，糟心的戀愛不如“一杯紅酒配電影，舒服窩在沙發里”，詩中人元氣沛然，越戰越勇，與有情人做快樂事才是最好：

雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香。

片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。

當然，男人還要更自由一點， 他們以各種身份穿行在長安城，用主體的眼光打量這個世界，看到“御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲”，看到“隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤”，這是一個有序的世界，也是一個明面上的世界，在這樣的秩序井然之后，還有暗流涌動。

“挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西”。

“探丸借客” 的典故出自《漢書·尹賞傳》：說長安閭里少年——差不多就是漢朝古惑仔，蔑視法律，受賄報仇，制作紅黑白三色彈丸，摸到赤丸者殺武吏，摸到黑丸者殺文吏，摸到白丸者給同伙治喪。

后來這些為非作歹的家伙都被尹賞收拾了，有的被處刑，有的被招安，可是盡管我們熱愛“武官馬上安天下，文官執筆定乾坤”的太平時日，還是想對古惑仔的世界探一探頭。

文藝的世界不只有真善美，還有惡之花，村上春樹說：“當我們打算寫小說，打算用文字去展現一個故事時，藏身于人性中的毒素一般的東西便不容分說地滲出來，浮現于表面。作家或多或少都要與這毒素正面交鋒，分明知道危險，卻仍得手法巧妙地處理。”他說，這或許同河豚身上有毒的部位最鮮美甚是相似。

如果我們可以窺視唐時的長安，想看的，一定不只是歌舞升平萬邦來朝，還有那些“毒素”：黑暗處的交易，人性原始的蠢蠢欲動。文學作品不是社論，“正確”不是核心價值。馬伯庸的小說《長安十二時辰》就像是從這幾句詩里化來，黑衣人飛檐走壁，在我們入睡之后，世界是他們的： 

俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。

南陌北堂連北里，五劇三條控三市。

弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。

百姓們只管醉生夢死，一點小小欲念的飛升就會很快樂，肉食者則將長安當成比拼權勢的舞臺，進一寸有一寸的歡喜：

漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。

羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。

別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。

意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。

專權意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風。

這些炙手可熱的人，以為人生可以永遠處于高光時刻，要將自己的小宇宙不斷擴張。就像《紅樓夢》里的王熙鳳，總覺得富貴已經被她養家了，還可以養得再肥碩一點，就算秦可卿臨死之前對她發出預警，她還是只管問，有什么辦法可以長葆富貴？

她不知道，轟轟烈烈瞬間就能坍塌，這看似收拾不盡的繁華，忽然就能“白茫茫大地真干凈”當時只道是尋常，以為不相讓是尋常，逞意氣是尋常，眼前這亂糟糟各種喧響是尋常。可能在這樣的熱鬧中，也會有小小的踩踏，對有錢人羨慕嫉妒恨，煩歌姬太妖嬈引發糾紛，你不知道，這財富妖嬈紛亂都是盛世的底氣，只有在盛世里，才能這么理直氣壯地拒絕節制。

當然，再這么寫下去三觀就太不正確了，而且，樂極真的會生悲，于是作者筆調一轉，寫道：

節物風光不相待，桑田碧海須臾改。

昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。

一個熱氣騰騰的世界，忽然就戛然而止。人們路過那時代，像《聊齋》里的書生把一場夢幻看做實景，黃粱一夢，滄海桑田，白玉堂變成墓碑前的青松，改變原來是這么容易發生的事，讓人不知道說什么好。

唯有寂寞永恒：

寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。

獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。

這個結尾是有點沒意思，很掃興，像是在說，戲里的人總要化為塵土，冷眼旁觀才是智者。但是真用不著有這種優越感，這樣的表達，在歷代詩詞里實在太多，人們在大多數時候，都是恐懼的，因為恐懼而節制。唯有這首詩，讓欲念縱橫，若你在最好的年華里，讀了，會為之血脈賁張，在不那么好的時光里，想起來，是惆悵加怦然的五味雜陳，它不是時代的眼淚，是盛世的絕唱。