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著名詩人梁小斌做客徽派:詩在日常行為中生長

新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖客戶端 春天是一個(gè)適合讀詩的季節(jié)。上周五下午,由合肥市作家協(xié)會(huì)和新安晚報(bào)大皖客戶端徽派欄目聯(lián)合主辦、淝河鎮(zhèn)人民政府承辦的2018年第一期文學(xué)講座就邀請到著名詩人、中國朦朧詩派代表人物梁小斌,他用充滿詩意和哲思的話語,分享了自己的詩歌創(chuàng)作和人生感悟。在這位至今仍保有孩子氣的詩人看來,生活中的任何事物都不會(huì)徹底融化,都可能引發(fā)詩性?!按禾斓男『硬灰姷臅r(shí)候,千萬不要說小河干枯了,要說小河到有水的地方喝水去了?!?/p>

年少寫詩:與生活打成一片

徽派:你從什么時(shí)候開始寫詩的?

梁小斌:當(dāng)我還是少年的時(shí)候,我就夢想著做一個(gè)詩人,并且認(rèn)為做詩人必須具備幾個(gè)條件。第一,詩人在我眼里是淵博的人,讀了很多書的人,有很多知識(shí)的人。第二,我從一部電影里看到,地下工作者夫婦拍完電報(bào)后吃夜宵,我對“夜宵”這個(gè)詞很敏感,覺得詩人也應(yīng)該吃夜宵。那時(shí)候我的夜宵就是一個(gè)雞蛋,寫完詩后吃雞蛋,這是無比美妙的事情。吃雞蛋又遇到了一個(gè)問題,深更半夜如何敲碎雞蛋而不影響家人,我的做法是用兩本硬殼書一夾,再用屁股坐碎。有一天我正準(zhǔn)備這么做的時(shí)候,雷聲大作,我趁著雷聲敲碎雞蛋。推而廣之,當(dāng)時(shí)一個(gè)詩歌少年他所有的詩性,一開始沒想過反駁、批判,而是想和社會(huì)融為一體,行為不要顯得那么醒目,一個(gè)詩人盡自己的能力去思考如何跟當(dāng)時(shí)的生活打成一片,引起我身體詩意的聯(lián)想。

徽派:還記得自己寫的第一首詩是什么樣的嗎?

梁小斌:當(dāng)時(shí)在合肥的農(nóng)村,生產(chǎn)隊(duì)給我安排的任務(wù)是看打谷場,就是不要讓谷子被雞吃掉,把雞攆走。第一首詩就叫《第一次進(jìn)村》,“公社開完歡迎會(huì),一顆心飛到生產(chǎn)隊(duì)。肩并著肩,手挽著手,社主任領(lǐng)我們一道走?!蔽疫€寫過《捕雞者說》,記錄的是在生產(chǎn)隊(duì)“偷雞摸狗”的歲月,比如“雞的芬芳正向著村莊大步疾走”。還有“戴著紅色羽冠的翩翩少年,騎著白馬,將它被殺害的消息,在天亮之前,通知千家萬戶”。而當(dāng)雞的香味彌漫之際,我的腦子里又蹦出來一句“該放鹽啦!”當(dāng)然,雞真的不是我偷的,但是創(chuàng)作要把不是自己做的事安在自己身上,早期的詩也要跟自己的生活打成一片。

                   難忘師恩:最崇拜公劉先生                              

徽派:作為土生土長的合肥人,你對合肥的印象如何?

梁小斌:真的,王大郢、鐘油坊,合肥好多地方我都去過。“月巴好合”,合肥真有一點(diǎn)下里巴人的質(zhì)樸氣息,在非常安靜的月光下呈現(xiàn)。合肥現(xiàn)在、將來是一座創(chuàng)新的城市,現(xiàn)代化的建筑、高鐵、地鐵等等。講到高鐵,我想起前些天在電視里看到合肥老鄉(xiāng)阻攔高鐵的事。我想到的是,時(shí)間啊,你慢點(diǎn)走。曾經(jīng)讀過詩句“馬兒你慢些跑,我要把這美好的景色看個(gè)夠”,這其中所洋溢的詩性幾乎等同于讓高鐵停下來。所以這位合肥老鄉(xiāng)不是很正確的舉動(dòng)喚起了我的詩性。還有一則消息,少年兒童在鐵路上站著,高鐵司機(jī)準(zhǔn)備停車了,孩子被抱開了,他只是想摸一摸復(fù)興號(hào)列車。這個(gè)愿望在行動(dòng)上不可取,但他內(nèi)心愿望具有很強(qiáng)的詩性。

徽派:在詩歌創(chuàng)作過程中,有令自己印象深刻的人嗎?

梁小斌:詩人一定要有詩歌老師,我最崇拜的詩歌老師是已經(jīng)去世的公劉先生。他整理了民間長詩《阿詩瑪》,在為這首長篇詩作序的時(shí)候,他說感到“吃驚”和“震動(dòng)”。這兩個(gè)詞現(xiàn)在看來非常平常,而在當(dāng)時(shí)一個(gè)語意荒漠化的年代,這是基本很少聽到的。吃驚,沒有能力、能量、自信、悟性感到吃驚;震動(dòng),一個(gè)最偉大的事件才能感到震動(dòng)。公劉先生用字造句有巨大的創(chuàng)見,我早年的詩歌寫作和微小的發(fā)現(xiàn)思考就是從個(gè)別的漢字字語中間慢慢領(lǐng)悟索取到的。那時(shí)候待人接物的本領(lǐng)全不知道,當(dāng)時(shí)在合肥,公劉先生調(diào)到安徽來,當(dāng)時(shí)稱“先生”還不普遍,我想我不在學(xué)校上學(xué),怎么能稱他老師呢。簡單的事情犯了難,我就站在樓梯下生硬地喊:誰是公劉?誰是公劉?他答應(yīng)一聲說,上來吧。我口袋里帶了好多詩稿,公劉先生一張張翻閱,我心里非常緊張,他給我倒了一杯茶,說“還能寫一點(diǎn)”,我感到是非常重要的一句首肯,窗外的陽光都燦爛了起來。后來他向《詩刊》推薦了我,說小家伙的詩寫得不錯(cuò)。

經(jīng)典意象:神性的博大的愛

徽派:《中國,我的鑰匙丟了》是怎么想到“鑰匙”的?

梁小斌:所謂鑰匙,現(xiàn)在丟了不像過去感到事態(tài)嚴(yán)重,電腦做一下就出來了。過去君子相處的時(shí)候在門框上拴根稻草,表示已經(jīng)休息了。過去我在生產(chǎn)隊(duì)里做農(nóng)活的時(shí)候,就把鑰匙塞門框上。在我們?nèi)粘I钪袙彀谚€匙掛個(gè)鎖說明主人到遠(yuǎn)方旅游去了,是富足生活的寫照,做夢也沒想到鑰匙丟了還能作為問題提出來。失去鑰匙的生活不得不往稍微大點(diǎn)的時(shí)代背景上靠攏,當(dāng)時(shí)一個(gè)詩歌少年的全部詩歌靈感來自于他的耳朵聽到的話語,然后在他腦袋里產(chǎn)生的聯(lián)想。我從當(dāng)時(shí)聽到的一些語系中靜悄悄地想著,我生活的時(shí)代背景究竟是什么樣的?,F(xiàn)在講來會(huì)發(fā)笑,當(dāng)年引起我的困惑是千真萬確的事實(shí)。

徽派:《雪白的墻》到底意指的是什么?

梁小斌:我是讀艾青的詩因?yàn)楦袆?dòng)才開始寫詩的,艾青的《大堰河——我的保姆》,啟發(fā)了我寫《雪白的墻》的沖動(dòng)。談到我們所愛的時(shí)候,我們的第一直覺都會(huì)想到母親,就像艾青,在艾青詩歌的潛臺(tái)詞里面,因?yàn)樗呀?jīng)有了生身父母,之外又有了大堰河的重疊形象,使之產(chǎn)生了沖動(dòng)。同理可證,媽媽和雪白的墻之間劃上等號(hào),雪白的墻相當(dāng)于母親一樣,具有關(guān)愛性質(zhì)的形象,所以媽媽,我看見了雪白的墻??梢韵胂螅粋€(gè)身材魁梧的工人,半蹲在那,把墻壁粉刷一新,旁邊一個(gè)少年,啥也不懂,手里拿著剛買的畫筆,不知道在什么地方畫,但是我們的個(gè)人命運(yùn),在瞬時(shí)間發(fā)現(xiàn)有一堵墻有很強(qiáng)的神性的作用,激起一個(gè)少年強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲,一個(gè)墻的變遷,決定著一個(gè)家庭的變遷。雪白的墻,站在地平線上,對人類命運(yùn)的愛戴超過了母愛。“媽媽,你也哭了”,“也”字很多人不理解,詩歌中雪白的墻想象成愛的渴望,把它固定下來該是多么的重要。著名詩人海子說:面朝大海,春暖花開。這句話怎么有這么大的磁性和吸引力呢?面向大海,是面向具有神性作用的博大的愛,不是簡單的面前的海洋,自然余下的問題迎刃而解,可以叫做春暖花開。

詩與遠(yuǎn)方:詩人的憂患意識(shí)

徽派:在信息碎片化,人手一部手機(jī)的時(shí)代,還有詩歌的土壤嗎?

梁小斌:以前講詩,是狹義的呈現(xiàn)在字面上的詩句;現(xiàn)在人們講究的,是詩意化的生活。詩在每個(gè)人日常的行為中間,不是專門的語句中,如果只是狹義呈現(xiàn)在語句中是不正常的現(xiàn)象。當(dāng)我們表達(dá)熱愛的時(shí)候,實(shí)際上還沒有真正深入到熱愛中間,我們還必須跟我們所熱愛的那個(gè)事物打成一片。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該有行動(dòng)力,首要是行動(dòng)。當(dāng)年我對人怎么行動(dòng)也是一頭霧水,感到迷茫。當(dāng)我想表達(dá)對有所行動(dòng)能力人的尊敬,總是在我的身外。我不是英雄,但英雄總在我的身邊,我甚至把打家具的人看成是通過行動(dòng)完成使命的英雄。打家具的人向我扔過來一句話:請把斧頭拿來吧。在我接到命令之前,正躺在沙發(fā)上紋絲不動(dòng),我的身軀只是詩歌一行,無所事事的時(shí)候,這種狀態(tài)肯定大家都會(huì)遇到。木匠師傅給我一個(gè)明確的意象,讓我改變姿態(tài)的力量,讓我立刻產(chǎn)生對勞動(dòng)者的崇拜,謳歌了整個(gè)勞動(dòng)過程。

徽派:你的內(nèi)心仍然保有孩子氣的東西嗎?

梁小斌:我長時(shí)間對少兒的心理的確喜歡,也對他們的行為做些研究。比如長篇小說《艷陽天》,里面有個(gè)五保戶老大爺,很長時(shí)間沒人給他挑水喝,于是他就把手伸到窗臺(tái)上抓雪吃。這個(gè)舉動(dòng)特別醒目,令人印象深刻,但是在詩人的眼光這不能歸結(jié)為苦難,我的評(píng)價(jià)是人在落難倒霉的時(shí)候,連雪都下在外面。我們都希望我們的理想是不要伸手到窗外,如果雪能下在我們最能及的范圍內(nèi),不就感到非常榮幸了嗎,當(dāng)然這是不切實(shí)際的兒童心理。兒童心理如果能把它進(jìn)行到底,有的時(shí)候就會(huì)別有洞天。春天的小河不見的時(shí)候,千萬不要說小河干枯了,說小河到有水的地方喝水去了。在一個(gè)詩人看來,任何名詞比如小河、大海、大自然、勇敢、春天,都是一個(gè)存在著的事物,不會(huì)徹底融化,只會(huì)躲起來讓你暫時(shí)看不到它。我們不要躺在現(xiàn)成的我們前人總結(jié)的詩性上面睡大覺,愚公移山,精衛(wèi)填海,這些動(dòng)人的故事,不僅屬于中國,甚至屬于世界。中國詩歌有一種慢慢改變事物的韌性和一種英雄氣概,但是這種英雄氣概又不保密,作為文化遺產(chǎn)被每一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人,世界上的人都知道,詩歌所要關(guān)心的憂患我是贊成的,詩人多少還是要有一點(diǎn)憂患的,當(dāng)代我們究竟應(yīng)該如何關(guān)心我們心靈中的詩歌奶酪,或者動(dòng),或者不動(dòng),或者防止別人動(dòng)它,或者通過共同努力去重新創(chuàng)造這塊奶酪。

新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖客戶端記者 李燕然 蔣楠楠/文 陳群/圖

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