據(jù)央視新聞公眾號(hào)報(bào)道  他是《繁花》中運(yùn)籌帷幄的爺叔；他是堪稱傳奇的濟(jì)公；回歸幕后，他還是為鄉(xiāng)村孩子們帶來戲劇美育教育的老先生。他就是中國國家話劇院演員、著名表演藝術(shù)家游本昌。前段時(shí)間，完成電視劇《繁花》配音工作的他，與總臺(tái)《吾家吾國》欄目主持人王寧在北京的一間普通排練廳相見，并接受獨(dú)家專訪。游本昌在這里給公益戲劇課堂的學(xué)員們上了一堂表演課。

“年輕明星栽跟頭，是初心偏離了方向”

5年前，游本昌和女兒游思涵發(fā)起公益項(xiàng)目“種子計(jì)劃”，其中所有的學(xué)員都是從全國招募而來。經(jīng)過一年免費(fèi)的專業(yè)培訓(xùn)后，他們會(huì)組成教師團(tuán)走進(jìn)基層，播撒夢想的種子。“也許在農(nóng)村，也許是打麥場，也許是田間，只要有人，就可以進(jìn)行戲劇美育教育。”

教素人學(xué)表演，很多人打的招牌是“助你踏上明星夢”，但在游本昌看來，有這種想法，初心就偏了。游本昌說：“為什么會(huì)有年輕明星栽跟頭，是因?yàn)槌跣钠x了方向，初心的教育錯(cuò)了。我們一定要以育人為本。”

“人人為我，我為人人。”對于初學(xué)表演的年輕人，游老希望能培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神，就像濟(jì)公一樣，濟(jì)世為公，自在其中。

52歲第一次當(dāng)上主角

他演“活”了濟(jì)公

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。”這首熟悉的旋律來自于20世紀(jì)80年代風(fēng)靡一時(shí)的電視劇《濟(jì)公》。

1985年，游本昌主演的六集電視連續(xù)劇《濟(jì)公》一經(jīng)播出，火遍大江南北。劇中，游本昌以詼諧自如、妙趣橫生的表演，將濟(jì)公的形象深深地烙印在廣大觀眾的心里。在塑造角色的過程中，他力求完美，將濟(jì)公的根和魂融入其中。為了此次見面，王寧還特意找來了濟(jì)公的“三寶”：芭蕉扇、葫蘆、佛珠。游老隨手拿起芭蕉扇，簡單做了幾個(gè)動(dòng)作，濟(jì)公便立刻浮現(xiàn)在了眼前。在他看來，這把扇子“實(shí)際上是一個(gè)工具，就是手的延長”。

出演濟(jì)公時(shí)，游本昌已經(jīng)52歲了，這是他第一次真正意義上的主角，而他對濟(jì)公則有著不同的理解。在電視劇《濟(jì)公》中，有一個(gè)經(jīng)典段落。游本昌老先生講述，在原本的劇本里，濟(jì)公吃完饅頭并沒有最后的付錢情節(jié)，而電視劇播出版本中的這個(gè)橋段，是他自己提出增加的。

游本昌：這個(gè)鏡頭對我來說很重要。因?yàn)槲抑馈叭蠹o(jì)律八項(xiàng)注意”，覺得沒有不行，就跟導(dǎo)演商量是不是補(bǔ)拍一個(gè)鏡頭。我們對舊文藝的改造，對傳統(tǒng)的東西，一定要?jiǎng)?chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。

游本昌老先生曾說，自己跟濟(jì)公的關(guān)系并不是普通的演員與角色的關(guān)系。“濟(jì)公這個(gè)角色引導(dǎo)我對他進(jìn)行凈化，把他身上的灰塵、糟粕撣掉，留下精華，留下可愛的東西。我加上了一些跟小孩的戲，加上了一些對花鳥魚蟲的愛，這種體現(xiàn)大愛的精神。”

新中國首場啞劇演出，由他演繹

1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)上，游本昌身著一身藍(lán)色緊身衣，僅憑一條毛巾和夸張的形體演繹，調(diào)動(dòng)全身肌肉，為觀眾帶來了一出別開生面的啞劇演出——《淋浴》，并迎來滿堂喝彩。

可能很少有人知道，新中國首場啞劇演出正是由游本昌演繹的。

△ 經(jīng)多方尋找，《吾家吾國》欄目組找到了40年前游本昌演出啞劇的節(jié)目單。

《淋浴》的主人公身上有很多細(xì)節(jié)都是游本昌老先生精心設(shè)計(jì)的。游本昌：啞劇是一種沉默的藝術(shù)，所以我要制造矛盾。洗澡的時(shí)候一會(huì)兒通了、一會(huì)兒堵了、一會(huì)兒冷了、一會(huì)兒熱了。然后調(diào)水溫、唱歌……在澡堂里，通過表情、手勢、形體動(dòng)作等來表現(xiàn)。所以，感覺是重要的。

為了一個(gè)劇本，他賣掉一套房

從大公無私的活佛濟(jì)公，到運(yùn)籌帷幄的上海爺叔，深入人心的角色塑造，離不開游本昌在話劇舞臺(tái)上耕耘的碩果。

作為話劇演員，游本昌一直渴望能夠出演一部浸潤人心的話劇作品。

2009年，76歲的游本昌在參與中國戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)議時(shí)，看到現(xiàn)場一位劇作家編寫的一部關(guān)于弘一大師李叔同的話劇劇本。（李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。）于是，他毫不猶豫地買下了這個(gè)劇本。

游本昌：當(dāng)時(shí)劇作者看不到商業(yè)價(jià)值就不干了，我說你把版權(quán)給我。我想的不是商業(yè)價(jià)值，是因?yàn)楹胍淮髱熓俏覀兊南容叄矣胸?zé)任去弘揚(yáng)，這是我的榮耀。沒有想拉投資，這不是商業(yè)性的行為。我就把自己的一套房子賣了，我覺得這是值得的。

樹高千尺有根，水流萬里有源。無論是《濟(jì)公》里經(jīng)典的一聲笑，還是爺叔“封神”的回頭，游本昌老先生用心的表演到底根在何處？在游老的一幅字里，或許可以找到答案。

游本昌的辦公區(qū)內(nèi)有一塊匾——“以文藝化導(dǎo)人心”。在他眼中，文藝有三種功能：一是牛奶——營養(yǎng)；二是白開水——解渴、生命的基本需求；三是毒藥——絕對不能干毒藥。

作為文藝工作者，游本昌把“以文藝化導(dǎo)人心”視為人生信條。一輩子都在踐行這七個(gè)字。“一刻都不能忘，時(shí)刻準(zhǔn)備著。”