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安徽網(wǎng) 大皖客戶端訊 11月20日，工人在黃山市中心城區(qū)屯溪老大橋殘余橋墩處搭設(shè)腳手架，將對橋墩逐一拆除，拆除中會進(jìn)行影像記錄，并注重尋找有價值的歷史構(gòu)件物等。同時，在已經(jīng)打撈的石料構(gòu)件中，專家發(fā)現(xiàn)了古橋橋墩石料中有一只鐵蜈蚣，印證了民間相關(guān)傳說。

新安晚報 安徽網(wǎng) 大皖客戶端記者得知，工人在對屯溪老大橋（鎮(zhèn)海橋）石料構(gòu)件歸類整理時，發(fā)現(xiàn)一塊石料中嵌了一只蜈蚣造型的鐵器，覺得很稀奇。老大橋修繕單位對此非常重視，已將該石料存放在醒目之處。后期，會妥善存放、利用。據(jù)知，鐵蜈蚣是在屯溪老街往黎陽方向的第三個橋墩發(fā)現(xiàn)的。或許，在隨后的橋墩拆除中，還可能有新發(fā)現(xiàn)。

屯溪老大橋修繕工程技術(shù)負(fù)責(zé)人姚順淶告訴記者，屯溪老大橋水毀后，就有老人說橋墩會有鐵蜈蚣等鎮(zhèn)邪之類的器物。此次發(fā)現(xiàn)的鐵蜈蚣，印證了民間傳說。該鐵蜈蚣模樣的鐵器造型栩栩如生，被緊緊地嵌在石塊內(nèi)，石頭頂部也就是蜈蚣嘴巴處還留了小孔。姚順淶稱，小孔是為了給鐵蜈蚣透氣，以前造橋人賦予了鐵蜈蚣的生命意義，把它當(dāng)作活物看待的。 

據(jù)知，前人在建造橋梁、住宅等建筑時，有在墻體、橋體設(shè)置鎮(zhèn)守靈物和輔助物的習(xí)俗，靈物主要包括龍、鳳、龜、麟，還有貔貅、葫蘆、文昌塔、金蟾、大象、獅子、石敢當(dāng)?shù)取Ｊ^是運用較多的靈物。古人還有使用鐵器、錢幣等鎮(zhèn)邪的習(xí)俗。網(wǎng)上，外地也有鐵蜈蚣的發(fā)現(xiàn)。姚順淶認(rèn)為，橋墩內(nèi)鑲嵌鐵蜈蚣，是一種民間行為，反映了古人乞求安好，希望大橋抗衡山洪長期堅固的良好愿望。

 老大橋構(gòu)件打撈以來，不斷有新奇發(fā)現(xiàn)，比如很多石料上有漢字，有的像人的姓，有的字如“又”等，不知代表什么意思；發(fā)現(xiàn)了雕刻精美、畫面栩栩如生的佛像柱，發(fā)現(xiàn)莊重大氣的禁漁碑刻，禁漁碑反映了徽州人民自古以來尊重生態(tài)的文明思想，發(fā)現(xiàn)了明代古橋上的質(zhì)樸厚重的望柱石......。  雕琢精美、紋路漂亮、造型獨特的分水尖、拱券等古石料構(gòu)件，讓人驚嘆古代工匠的耐心與技藝，將一件件石料打造成了工藝品，橋墩里的填充石里也有成規(guī)模的平整石條，其對橋墩穩(wěn)定性起到什么樣作用，有待進(jìn)一步研究。

屯溪老大橋像一本厚書，有太多現(xiàn)代人不知道的知識與神秘。姚順淶稱，現(xiàn)代人對古橋大多是靠書本或口口相傳來了解，橋內(nèi)有太多未解之謎，這次，需要仔細(xì)研究橋梁結(jié)構(gòu)、橋體構(gòu)造、橋墩和基礎(chǔ)類的物料等，這也是研究徽州建筑文化的重要過程。

新安晚報 安徽網(wǎng) 大皖客戶端記者  吳永泉  攝影報道