明朝天啟年間爆發(fā)的“黃山大獄”案，是徽州歷史上的著名事件，它不只是單一的事件，而是晚明之時(shí)社會(huì)矛盾的集中爆發(fā)。晚明之時(shí)，社會(huì)飛速發(fā)展，既帶來社會(huì)的豐饒與富庶，也帶來了一系列新的問題，表現(xiàn)最為明顯的，是皇權(quán)影響的式微、商人群體的崛起，以及由貧富不均產(chǎn)生的激烈社會(huì)矛盾。明神宗執(zhí)政后期，邊境爆發(fā)連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)國(guó)力的消耗很大。天啟年間，關(guān)外女真人蠢蠢欲動(dòng)，對(duì)明朝頻繁進(jìn)行騷擾和入侵，朱家王朝更是雪上加霜，財(cái)政加速坍塌。在這種情況下，朝廷上下不顧一切加大從民間斂財(cái)力度，“黃山大獄”案就是在這一背景下發(fā)生的。

西溪南 華麗/攝

西溪南的吳氏家族

豐南村（西溪南村）在徽州一直地位特殊，它位于歙縣西鄉(xiāng)，面朝新安江，背靠黃山，處于歙縣和休寧交界的山間盆地之中。自明朝起，這里就一直富傾徽州、巨賈輩出，可謂是徽州數(shù)一數(shù)二的大村落。這里還出了一個(gè)“三朝元老”，即嘉靖、隆慶、萬歷年間的風(fēng)流才子兼高官汪道昆。不僅如此，豐南村的景色在徽州也是數(shù)一數(shù)二的，豐樂河從村中穿行而過，村落一派綠野仙蹤的浪漫，街巷兩邊私家園林遍布，大宅林立。村落里還常有一些詭異神秘之處，這不僅僅指的歷史故事和傳說，還包括厚厚苔蘚蘊(yùn)含的侘傺、店鋪中深藏不露的風(fēng)雅……這些，都讓當(dāng)?shù)鼐用裆鲭y以掩飾的清高和自得。

“黃山大獄”案的爆發(fā)，最初是因?yàn)閰鞘献谟H的內(nèi)斗。豐南吳氏家族經(jīng)商之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自明中期之后，很多人都在東南各大城市從事鹽業(yè)和典當(dāng)業(yè)，富商巨賈層出不窮。很多人在富庶之后，都選擇了衣錦還鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。腰纏萬貫的還鄉(xiāng)者，與貧困落魄的鄉(xiāng)居者之間，不僅物質(zhì)生活相差巨大，諸如“三觀”和精神生活上也有很大不同，這些都是潛在的矛盾沖突因素。萬歷年間，日本入侵朝鮮，明軍入朝參戰(zhàn)。豐南吳氏家族捐贈(zèng)白銀三十萬兩，朝廷詔賜授予吳時(shí)俸、吳養(yǎng)京、吳養(yǎng)都、吳繼志、吳養(yǎng)春、吳希元等六人為中書舍人，“吳氏兄弟”榮耀鄉(xiāng)里后，更加有恃無恐。那些普通的農(nóng)戶鄉(xiāng)親，心中滿是羨慕嫉妒恨，雙方的矛盾一觸即發(fā)。

兄弟反目遺留的“裂痕”

“黃山大獄”案的主角系“吳氏六兄弟”中的吳養(yǎng)春。吳養(yǎng)春是萬歷、泰昌、天啟年間稱雄兩淮的大賈，主業(yè)是售賣私鹽，兼有典當(dāng)、錢莊、珠寶、絲綢、木材等行業(yè)，家貲累萬，擁有兩千四百畝黃山山場(chǎng)。吳養(yǎng)春熱衷文化，曾捐資興建崇文書院；開辦了著名的出版機(jī)構(gòu)泊如齋刻坊，推出了《泊如齋重修考古圖》十卷等，原圖為李公麟繪。吳養(yǎng)春癡迷收藏，擁有各類珍貴刻本藏書以及歷代名家字畫不計(jì)其數(shù)。吳養(yǎng)春為人倨傲跋扈，有錢有勢(shì)，不時(shí)與親戚鄉(xiāng)鄰產(chǎn)生沖突，包括與同胞兄弟吳養(yǎng)澤因黃山山場(chǎng)的歸屬問題對(duì)簿公堂。吳養(yǎng)春贏了官司，吳養(yǎng)澤以為其錢多找官府疏通關(guān)節(jié)，二人變得水火不容。吳養(yǎng)澤去世后，管家吳榮繼承家產(chǎn)，繼承其小妾。吳養(yǎng)春訴至官府，以吳榮屬于“賤民”，依明朝法律規(guī)定，仆人不能繼承主人家的財(cái)產(chǎn)，要求沒收吳榮財(cái)產(chǎn)。官府照準(zhǔn)后，吳榮不服，進(jìn)京告狀鳴冤。吳榮的上訪，在晚明之時(shí)很有代表性，因?yàn)橛嘘P(guān)“賤民”和仆人的身份和權(quán)益，已成為一個(gè)迫在眉睫的問題。隨著晚明社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，以及相關(guān)觀念的突破和進(jìn)步，諸多傳統(tǒng)和法律明顯不適合社會(huì)進(jìn)步要求，可是朝廷一直沒有在此類問題上，出臺(tái)一個(gè)官方的說法。董其昌在松江府的大宅遭遇圍攻，同樣是“賤民”們對(duì)官府判案不公引發(fā)的造反。也因此，有關(guān)“賤民”也即仆人的法律問題，可視為傳統(tǒng)社會(huì)分崩離析最先產(chǎn)生的裂痕。

跌宕起伏的“黃山大獄”案

還有一次，吳養(yǎng)春與一同族長(zhǎng)老在村中議事之時(shí)激烈爭(zhēng)執(zhí)。吳養(yǎng)春出言不遜，當(dāng)眾羞辱。吳姓長(zhǎng)老回家后，郁悶而死。長(zhǎng)老的兒子吳孔嘉發(fā)誓報(bào)仇，避居黃山祥符寺苦讀六年后，會(huì)試中進(jìn)士殿試中探花，授翰林編修。天啟六年（1626），吳孔嘉與吳榮聯(lián)手在京城告狀，羅列吳養(yǎng)春為富不仁、橫行鄉(xiāng)里、無惡不作、強(qiáng)占山場(chǎng)等多條“罪狀”。魏忠賢命東廠越過地方直接插手案件，派欽差大臣駐點(diǎn)徽州歙縣調(diào)查此案。當(dāng)年七月，東廠將吳養(yǎng)春、吳繼序、吳繼武父子等八人押解京師，嚴(yán)刑逼供拷打。吳養(yǎng)春父子三人經(jīng)受不住折磨，命歸黃泉。消息傳到豐南后，其妻汪氏投河自盡，兩兒女自縊而死，老母氣絕身亡。

年底之時(shí)，工部營(yíng)膳司主事呂下問攜家眷隨從三十多人來到徽州，宣布吳養(yǎng)春兄弟罪責(zé)成立，責(zé)成吳氏兄弟限期交納贓銀六十萬兩、山場(chǎng)木植銀三十萬兩，共九十萬兩。此時(shí)吳氏兄弟已經(jīng)分家，實(shí)力大損，根本無法交納九十萬兩白銀。呂下問強(qiáng)行實(shí)行“連坐”，要求吳氏族人對(duì)吳氏兄弟擁有的山地和林木進(jìn)行攤購(gòu)。一段時(shí)間后，呂下問又將此命令擴(kuò)大至吳氏族黨親友外的通邑富民商戶，甚至波及巖寺，不同意就非法拘人刑訊催逼，鬧得士民怨聲載道。一位名叫吳獻(xiàn)吉的商人被攤購(gòu)價(jià)值一萬余兩白銀的山地，因無力承擔(dān)被迫逃亡。欽差派捕役前去他親戚家“追比”（追贓），見家中無人就轉(zhuǎn)而破門鄰居家。鄰居?jì)D人大呼救命，眾多鄉(xiāng)鄰聽到叫喊聲后持棍棒去救助，看到幾個(gè)不明不白趾高氣揚(yáng)之人，一擁而上亂棍將兩個(gè)捕役打死。待鎮(zhèn)定下來知曉被打死的人是官府衙役之后，本來就淤積的憤怒頓時(shí)爆發(fā)，村民們索性一不做二不休，集結(jié)上萬人沖入徽州府，將欽差呂下問的駐地包圍了起來。

這個(gè)時(shí)候，“黃山大獄”案的性質(zhì)已發(fā)生了根本性的變化。呂下問見大勢(shì)不好，倉(cāng)皇翻后墻逃跑。民眾一哄而上把呂下問駐地的大門給拆了，又燒了其居住的屋子，這才退回豐南。事件發(fā)生后，徽州知府石萬程再三調(diào)停無果，干脆掛印而去。縣令倪元珙“逐戶撫諭，人心始安”。事情鬧大了，朝廷以老辦法找“替罪羊”以平民憤，最終的結(jié)果是：工部主事呂下問及徽州知府石萬程削籍為民，奪回誥命，永不敘用。

呂下問離職后，魏忠賢改派一名徽州籍人士許志吉接手處理。許志吉祖籍歙縣，祖父許國(guó)曾經(jīng)做過內(nèi)閣次輔、文淵閣大學(xué)士、禮部尚書。許志吉到任后，依舊強(qiáng)行執(zhí)行朝廷旨意，繼續(xù)搜刮豐南民間錢財(cái)。倪元珙幾次規(guī)勸，許志吉惱羞成怒，下令解除其縣令職務(wù)，上奏將其調(diào)往廣西。直到魏忠賢被崇禎皇帝賜死之后，時(shí)任廣西道御史的倪元珙上書朝廷陳述此案，“黃山大獄”冤案終得昭雪，相關(guān)閹黨爪牙得以問罪，吳養(yǎng)春等家族被非法罰沒的財(cái)產(chǎn)予以返還。吳孔嘉也被罷官回到了老家，整日在自己住宅“曲水園”中足不出戶。順治初年清軍南下，吳孔嘉冒著生命危險(xiǎn)拜訪清軍提督，請(qǐng)求不要濫殺無辜，算是為徽州百姓做了一件好事。

“黃山大獄”案可視為農(nóng)耕社會(huì)中商業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展初具現(xiàn)代雛形過程中的典型案例，它不僅牽涉法律，還涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思潮等一系列問題。它不僅影響巨大，讓徽商元?dú)獯髠€給了徽州文人重重一擊——此前自以為肩負(fù)使命的徽州文人和商人，一直孜孜于以“天人合一”理念構(gòu)建社會(huì)，強(qiáng)調(diào)道德意義和秩序。事實(shí)證明，這些美好的愿景在“家天下”的權(quán)力和社會(huì)背景之下，路徑難求，保障缺乏，就像是“南柯一夢(mèng)”。若法治孱弱、人心陰暗、道德狹隘，繁榮就像是一夜春雨之后偶然長(zhǎng)出的蘑菇，看起來嬌貴而鮮嫩，只要稍有風(fēng)雨雷電，就會(huì)變得萎靡枯敗。 （趙焰）