在懷寧縣洪鋪鎮白云村謝花屋，至今保留著一棟清雍正乙卯年（1735年）的古建筑。老屋內側墻門頭上鑲嵌著一塊鐫刻“江左遺風”四字的石匾。匾的左側豎刻“石湖楊汝穀題”，并刻有兩方印跡：上枚為“石湖”，下枚為“楊汝穀名章”。

楊汝穀為清朝懷寧籍官職最高的人，即累遷監察御史。他為官清廉，遇事敢言。他曾有感于“近來作吏者以奸胥為耳目，法不立也。案牘累積日紛，心不清也”（《舟中懷長孫超恒時新任藁城令·后記》），作詩《舟中懷長孫超恒時新任藁城令》，其中四句非常有名：

法立奸胥畏，心清案牘稀。

此方經巨浸，軫恤念民依。

楊汝穀在“康雍乾盛世”被幾代皇帝賞識和公開表揚。雍正數次評價臣僚時拿楊汝穀做參照，朱批道：“像楊汝穀，老成實在人。”又：“人聰明，像楊汝穀。”到了乾隆執政時，楊汝穀仍“以篤謹被上眷”。（《清史稿·列傳·卷九十一》）楊汝穀是憑什么讓幾個特別聰明的皇帝認為他既老實又聰明呢？

監察御史掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務，權力很大，責任也不小。如果操權弄事，是很容易發財的；如果做好好先生，誰也不得罪，也是很好混下去的。楊汝穀卻是個挺正直的人，特別看重為官者的責任和法律的威嚴，他“在朝為官，始終一轍，公私分明，持身廉正”，“遇事必言，未所陰僻”。

康熙年間，河南南陽總兵官高成手下一個士兵，不滿地方官員查辦賭博，領著幾個人跑到知府署內鬧事，將知府沈潮綁架到兵營校場，進行圍辱，限制其人身自由達三天之久。對此，楊汝穀隨即上奏彈劾軍中相關官員。康熙命刑部尚書張廷樞、內閣學士高其倬前往察審，并做諭示：傳聞此等人皆詭冒營兵，伙同二三百人詐擾百姓，不獨河南一省，別省亦有。康熙下令各省嚴查，并召集大臣開會，出臺了禁約，即時實施。從那之后，營兵如果生事擾民，挾制地方官員，按首犯、從犯進行治罪，管官革職，兼轄、統轄官、提督、總兵官分別降級調用處罰。

楊汝穀在雍正年間，也做了不少好事。如直隸遭受重大水災，天津城、濠皆被洪水損壞，楊汝穀上奏，提出“分貯備賑”的建議，楊汝穀的頂頭上司和雍正都接受了他的建議。他任兵部左侍郎之前，全國兵站驛站積弊重重，效率低下，楊汝穀到任后雖非史書所言“積弊一清”，但積弊至少得到了很大程度的改變。

楊汝穀曾在河南防災救災，事跡卓著，他上疏道：“河南滎澤地濱黃河，康熙三十六年河勢南侵，縣地多傾陷。民困虛糧，流亡遠徙。”（《清史稿·列傳·卷九十一》）乾隆當即命令河南巡撫進行考察，結果跟楊汝穀反映的情況一樣，于是皇上同意免征滎澤縣濱河地畝錢糧五百九十余頃和湖北太和山（即武當山）香稅，百姓稱頌不已。學界也推崇他，“石湖公不動聲色，為時名臣，朝野以德人推之。”（沈德潛《清詩別裁集·卷十九》）

從楊汝穀的一首《雜詩》中，可以看出他的聰明睿智：“神龍蟄深淵，杳冥人莫測。玄豹隱南山，澤膚甘不食。造化本無端，歸藏始生息。氣盛物所尤，名高德之賊。卓哉先民言，士必先器識！”

龍的精神，龍文化的內涵，盡在此詩中，凸顯了他的人格心理和文化底蘊以及處世思想。

楊汝穀退休離京前，乾隆賜給他一副親筆書寫的楹聯和一頂紅絨結頂的帽子。

數年前，我曾與本市一位史志界朋友到楊汝穀墓前憑吊。其墓位于山口鄉百子村石門湖畔獅子口大橋左側的紗帽山上。比楊汝穀小七歲的宰相張廷玉題署碑文。可謂“槐陰一枕還鄉夢”（張廷玉詩），“黯淡寒云饒一邱”（楊汝穀詩）。