1949年蔣介石逃亡臺灣后，在臺的安徽人組織了同鄉會，同鄉會里有一個“安徽通”，被尊稱為“安徽活字典”，此人便是博學多聞的孫雨航。 

孫雨航，字道濟，1890年生于霍山縣上土市鎮的一個書香門第，自幼聰慧過人。15歲參加童子試奪冠，1910年春考入安徽法政學堂，1906年經楊轡龍（霍山人，曾任民國安徽高等檢察廳廳長、代理安徽省長）介紹加入同盟會，1914年加入中華革命黨。曾參加反張勛復辟、反袁世凱稱帝、反曹錕賄選斗爭，在反袁運動中遭通緝并被抄家。1917年回家鄉獅山中學（今上土市中學）教書，潛心研究史學、經學、文學、族系等。1926年北伐軍進入霍山后，孫雨航受柏文蔚的邀請，再次步入政壇，歷任北伐軍獨立旅旅長、省政府參議等職。 

本人有幸在上土市鎮工作多年，現分享幾段孫雨航軼事，以饗讀者。 

霍山東淠河濕地。

略施小計解難題

孫雨航在獅山中學教書時，學校擴建，校邊有一農戶需要搬遷，陳姓戶主坐地起價，獅子大開口，校方與之多次交涉無果，校長找到孫雨航，讓他以鄰居的名義打親情牌解決這個難題。孫雨航到戶下轉了一圈，攀談良久，誰知陳姓戶主仍油鹽不進，孫雨航只得無功而返，臨走時告訴他：鄉里鄉親的，我不騙你，還是搬走的好，你家這房基陽氣不足陰氣過重，公雞早晨不叫，住久了會得重疾。 

若是平時孫老師的話陳姓戶主肯定會聽，但此時的陳姓戶主認為孫雨航是幫著學校來忽悠他的，肯定不信。不過言者無心，聽者有意，一句“公雞早晨不叫”讓他還是記在心里，待到寅時他有意注意了一下自家雞籠，公雞還真的不叫，而左右人家的公雞早已“高亢激昂”了。他心中“咯噔”一下，看來孫老師言之有理，于是便自覺搬遷了。一時間孫雨航名聲大噪。 

后來有人問孫雨航怎么看出陳家老宅陰氣重的，孫雨航故作神秘地說，天機不可泄露。原來孫雨航那天在陳家見木板釘制的雞籠過矮，早就看出了端倪，公雞在籠中抬不起頭，自然也就不能打鳴。 

親植茶樹表孝心

孫雨航是位出了名的大孝子，尊老愛幼，屈己待人，聞名鄉里，他對待自己岳母更是視若生母。 

1926年，岳母黃氏60壽辰，因岳父岳母在太平畈經營“厚德堂”藥鋪，平時為人厚道、樂善好施，所以去祝壽的親朋好友很多，而且大都帶著厚禮。只是到了快開席的時候，也不見壽星的乘龍快婿孫雨航的面。岳父何老先生心中犯起了嘀咕，岳母更是望眼欲穿，親朋也在議論紛紛。有人說，孫雨航知書達禮會來的；也有人說，孫雨航肯定是因事纏身來不了了；更有人說，道濟現在是柏文蔚身邊的大紅人，恐怕不會來了……就在眾人觀望猜測之時，只見村口有幾個壯漢抬著一個用紅綢包裹的物件，朝“厚德堂”走來，走在前面的正是孫雨航。 

眾人不知孫雨航送給岳母的是何壽禮，打開一看竟是一棵碗口粗的苦丁茶樹，眾人不解。只有岳母大人心花怒放，心想：知子莫若母，道濟是給我送健康來了。原來孫雨航知道岳母有高血壓等心血管疾病，需常喝苦丁茶，他更知道“厚德堂”不愁吃不愁穿，缺的就是健康。孫雨航送的特殊壽禮，一是提醒岳母不要忘記服藥；二是祝福岳母四季常青，長命百歲；三是見樹如面，希望自己不在的時候，苦丁茶樹代表他陪伴在岳母身邊。 

如今這棵航公親手栽植的苦丁茶樹，仍矗立在太平畈“厚德堂”故居邊，枝繁葉茂，紅果滿枝。說來也怪，1984年苦丁茶樹卻沒有結出一個紅果，而那年正是航公仙逝之時。 

一副挽聯顯文采

孫雨航才思敏捷，文采斑斕，1923年，同鄉黃艮甫不幸英年早逝，他曾是清朝進士，同盟會會員，歷任淮上軍總參謀長、陸軍中將、省長公署參議等職，是霍山獅山中學創辦人之一。孫雨航在獅山中學親自撰寫《西鎮各界悼念黃艮甫之祭文》，千字祭文，一氣呵成，聲震江淮，讓人嘆為觀止。 

1936年5月，畢生追隨孫中山的民主革命家、國民黨原主席胡漢民在廣東逝世，安徽派陳紫楓（壽縣人，曾任護法皖軍司令、國民黨安徽省黨部主管）赴粵吊唁，陳紫楓看了省府辦公廳準備的挽聯極為不爽，說，如此粗俗之作我怎么拿得出手？讓我的老臉往哪擱？辦公廳又找人重寫了幾副挽聯，陳紫楓還是不滿意，最后有人提議讓遠在南京的孫雨航來寫，孫雨航見家鄉來電找他寫聯，欣然接受。聯曰： 

荊公學說，謝傅勛名，千載比肩兩安石； 

海外從亡，粵東佐命，畢生低首一中山。 

陳紫楓一看此聯拍案叫絕，大呼：道濟乃文曲星下凡也。果然此聯懸出，廣州各報紛紛報道，稱無出其右。孫雨航之名蜚聲華夏。 

玉門人老未生還

1949年底孫雨航被列上了去臺名單，雖極不情愿，但也無能為力。到了臺灣之后，航公遠離政治，閉門潛心于經學、文學、史學的研究，其間著有《群經述要》《二十五史體認約言》《諸子述要》《愧我生廬聯語》《清代文獻考略》《慎馀軒文存》《新編近四百年來安徽學人錄》等近二十冊。他的多部作品在島內引起轟動，“安徽活字典”也成了島內外人們景仰的人物。1970年5月20日，適逢航公80壽誕，古稀之年的梁寒操登門為航公祝壽，并手書壽聯，聯曰： 

平生真仁俠心腸，愿作世間甘雨； 

到處見文章般若，功同海上慈航。 

聯中嵌“雨航”二字，并對航公人品、作品給予了極高的評價。 

“悠悠天宇曠，寒燈獨夜人。”航公創作之余便是思念故鄉，他多渠道打聽故鄉的情況，在同鄉會中講述故鄉的風土人情、掌故歷史，并經常表達強烈的歸鄉愿望。1979年元旦，全國人大發表了《告臺灣同胞書》，提出結束兩岸軍事對峙，實現兩岸三通，擴大兩岸交流。90高齡的航公激動得嚎啕大哭，哽咽中朗誦著余光中的《鄉愁》。 

1982年5月，在92歲的生日宴上，航公面向大陸，魂牽桑梓，遙望鄉關，以詩抒懷： 

卅年客思繞家山， 

夢整歸裝喜破顏。 

酣臥渾忘棲海角， 

飛神似已入江灣。 

一肩裹負惟詩筆， 

兩眼前窺指故關。 

九二期追班定遠， 

玉門人老望生還。 

“故山知好在，孤客自悲涼。”這首《客夢治裝還鄉感賦》是航公留下的最后一首詩，讀著令人痛心。1984年孫雨航在臺北逝世，享年94歲，留下了“玉門人老未生還”的人倫遺憾。 

“葬我于高山之上兮，望我故鄉。”按照孫雨航的遺囑，骨灰一定要回故鄉安葬，實現他葉落歸根的遺愿。1988年清明前，孫雨航的骨灰從香港輾轉回到了上土市鎮，盡管羈魂海外，終得安寢故園。 （金從華）