說起廉潔公正、鐵面無私、不畏權貴、智慧斷案，在中國，人們自然會想到包拯（999-1062）。在國史、族譜、戲劇舞臺及民間傳說里，有人稱他“包拯”，有人稱他“包公”，還有稱“包希仁”“包青天”“包孝肅”“包龍圖”“包中丞”“包待制”，等等。包拯為什么會有這些稱呼？ 

舞臺上的“包龍圖”。

包拯、包希仁 

包拯，這是譜名——其家譜上記載的名字，是按照輩分、排行來的。比包拯略后的宋朝人鄭樵所著《通志·氏族》中有“包氏”，稱其“出自申氏，楚大夫申包胥之后，以字為氏”。申包胥，本來與伍子胥都是楚國人，且二人是好友。楚平王殺了伍子胥父親之后，伍子胥便出逃吳國。臨行時，告訴申包胥說：“我一定會回來顛覆楚國的。”申包胥說：“我會設法保全楚國。”后來，伍子胥真的帶領吳軍攻入楚國。這時，楚平王已經去世，伍子胥將楚平王墳墓掘開，鞭尸三百下。申包胥躲在山中，派人告訴伍子胥，說他太有傷天理。伍子胥說他只想報殺父之仇。申包胥無奈，就逃往秦國，向秦國求救。秦國不愿意出兵，申包胥就站在秦庭痛哭七天七夜。秦王很受感動，派出五百輛戰車支援楚國，終于將吳國打敗。后來，有人將這個故事改編成京劇《哭秦庭》。 

由此可知，其中的申包胥，就是包拯的始祖。合肥《包氏支譜》列明包拯是申包胥第35世孫。 

希仁，是包拯的字。古人的名，一般是孩子幼小時父母起的，便于呼喚；男孩加冠禮，類似于今人舉辦的成人禮，這時會給他取字。女孩是及笄許嫁舉行笄禮時取字。古代男子舉行冠禮的年齡在不同朝代往往不一樣；即便是同一朝代，也有不一樣的情形，一般是在15-20歲之間。取字是男子成人的標志，意味著他將成家立業，獨立面對社會，承擔相關責任和義務。女子取字，是女孩成人的標志，意味著她可以出嫁，年齡一般是12-15歲。 

名和字是有關系的：或者意義相同（如東漢張衡，字平，衡、平義同。相類似的，如唐朝杜甫，字子美。甫，是對美男子的稱呼）；或者相反（如宋朝朱熹，字元晦。熹是明亮，晦是昏暗）；或者意義相延、相順，有相互補充之處（如李白，字太白；蘇軾，字子瞻。軾，是車前供人憑依、往前看的橫木）。包拯，拯的本意是向上舉，救助或提升；希仁，是對仁的追求與渴望，屬意義相延、相順的關系。 

包中丞

慶歷三年（1043），包拯入京任殿中丞。嘉祐三年（1058），升為右諫議大夫、御史中丞。殿中丞和御史中丞，都是官名，但職權不一樣。 

慶歷三年，包拯任端州知府結束，回到朝廷，任殿中丞。殿中丞是殿中省的副官。殿中省是專管皇帝生活諸事的，但皇帝生活的各個方面管理又都有歸屬，比如負責皇帝吃飯的“尚食局”，歸御廚掌管；負責皇帝生病吃藥的“尚藥局”，歸醫官院管理。殿中丞只是個“寄祿官”，是一種官階，有官名有待遇，不是實職。 

嘉祐三年（1058），包拯被任命為御史中丞。御史中丞是御史臺長官，權力很大，職責是監督各級官員、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務，這才是他的實職，相當于現在的中紀委干部。 

可見，人們稱包拯“包中丞”，多不是指他出任殿中丞，而應該是指他擔任御史中丞。 

包待制 

皇祐二年（1050），包拯被提為天章閣待制、知諫院。首先說說天章閣待制，這是個官名。天章閣，宋真宗天禧五年（1021）建成，起初是用于收藏皇帝御用的書籍、物品等，宋真宗多次與大臣在此鑒賞書畫。宋仁宗時，將宋真宗御筆資料收集在此，還在此處與大臣觀書、商討時政策略等。 

天章閣閣臣，是皇帝的文學侍從官，除了日常輪值外，還要隨時聽從皇帝召喚，應酬詩文。閣臣之下，設學士、直學士、待制，待制是從四品官。包拯在這里，應該干得很出色，因此人們以職務代稱他“包待制”。

知諫院，言官之名。諫院，一種輿論監督機關，負責收集朝中各種建議和評論。諫院中設御史和諫官，合稱“臺諫”，御史負責組織各種官員收集民間意見；諫官則主要是議論施政得失，供皇帝參考，有時還可以糾正皇帝失誤。諫官在諫院有知無不言、言而非罪的風氣，常常和宰相的意見相左，諫院成為監督朝廷官員的重要力量。諫院是獨立的機構，權限很大，對朝廷任用官員及各種政事都可以議論，提出意見，以規諫朝政缺失。包拯性格剛直，鐵面無私，擔任知諫院一職是非常合適的。 

包龍圖 

包拯曾加官龍圖閣直學士，因此，又被人稱為“包龍圖”。 

龍圖閣，建于宋真宗咸平四年（1001），專門收藏宋太宗御書、各種典籍、圖畫、寶瑞以及宗正寺所進宗室名冊、譜牒等。龍圖閣地位比天章閣高，因此，包拯在皇祐二年（1050）任天章閣待制；皇祐四年（1052），外任河北都轉運使，加龍圖閣直學士。 

這里，需要說明的是“外任”。包拯這一年的實際任官是河北都轉運使，這是實職。“加”龍圖閣直學士，是一種級別待遇，有點兒類似于現在的“副縣級鎮黨委書記”，鎮黨委書記是實職；副縣級，是指待遇。包拯在皇祐四年被調派“外任”，是因為他那時得罪了皇親國戚張堯佐。 

包青天、包公 

包拯以廉潔公正、剛毅正直聞名于世，不畏權貴，鐵面無私，敢于替百姓申冤，還百姓公道，因此被人們稱為“包青天”或“包公”。 

包孝肅 

嘉祐七年（1062）五月二十四日，包拯病逝，享年64歲。宋仁宗親往吊唁，并為此輟朝一日。包拯去世時，幼子包綖年方5歲，跟在“嫂娘”崔氏身邊。宋仁宗見包拯住處陳設簡陋，與其副丞相身份遠不相配，剩下寡母幼子，讓人于心不忍。宋仁宗深受感動，追贈包拯為禮部尚書，封其子包綖為太常寺太祝，并記錄在案。朝廷給包拯的謚號為“孝肅”。謚號，是對具有一定社會地位的人去世后的蓋棺論定。 

包拯自幼仁孝，考中進士后，因授官地址遠離家鄉，為了照顧年邁的父母，他辭官撫親，耽擱仕途近十年，直到父母去世才走上工作崗位。無論擔任地方官還是京官，包拯均廉潔公正，不畏權貴，鐵面無私，為民做主，特別是出任御史時，直言時弊，貪官污吏見之心寒，因此贈其謚號“孝肅”。 （豐吉）