2月10日，本報(bào)登載了包拯與歐陽(yáng)修同朝共事時(shí)發(fā)生的一些事兒。歐陽(yáng)修既向宋仁宗建議起用被冷落的包拯，后又指出此人“學(xué)問(wèn)不深，思慮不熟”。嘉祐七年（1062）五月二十四日，包拯去世，有人主動(dòng)提出要為包拯撰寫墓志銘，遭到包拯夫人董氏的拒絕。此人是歐陽(yáng)修嗎？董氏又為何拒絕他為丈夫撰寫墓志銘呢？ 

包拯《墓志銘》碑刻（宋·吳奎撰）

包拯急流“引蔽” 

嘉祐三年（1058）六月，包拯由開封知府調(diào)任御史中丞，成為可以隨時(shí)糾察內(nèi)外百官的監(jiān)察高官。不久，他遇到了一件很蹊蹺的房產(chǎn)拍賣案件。 

開封富豪劉寶衡經(jīng)營(yíng)酒曲生意。酒曲在北宋是官督民辦：官方招標(biāo)，商人中標(biāo)后，每年按規(guī)定的中標(biāo)價(jià)交公，自負(fù)盈虧。幾年之間，劉寶衡虧損上百萬(wàn)，主管部門三司催交欠款時(shí)，劉寶衡只好變賣房產(chǎn)以償債。他把一處位置很好的祖屋老宅變賣了，還清了欠款。 

至此，這事本已了結(jié)，可隨后就有人告到御史臺(tái)來(lái)了：房產(chǎn)買受人是三司使張方平；張方平利用職權(quán)，低價(jià)購(gòu)買了直接管轄范圍內(nèi)的民宅！包拯詳查之后，向宋仁宗遞交彈劾疏狀，認(rèn)為張方平“無(wú)廉恥，不可處大任”。《宋刑統(tǒng)》有明確規(guī)定，官員不可以在自己“監(jiān)臨”區(qū)域內(nèi)競(jìng)買官府處置的房產(chǎn)，于是，張方平被罷官，外放出任陳州知府。 

繼而取代張方平的，是益州（今四川成都）知州宋祁（998-1061）。宋祁在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)是很有名的，他和胞兄宋庠（996-1066）是天圣二年（1024）同榜進(jìn)士。殿試后，宋祁名列第一，宋庠第三。揭榜之前，皇后認(rèn)為弟弟不能放到哥哥之前，于是將宋庠名列狀元，宋祁第十。這一下，兩人名聲了得！宋仁宗提拔宋祁任三司使時(shí)，宋庠已是朝中丞相。 

包拯聞?dòng)崳⒓瓷献嗨稳首冢翰煌祝≡蛴卸皇撬纹钇綍r(shí)生活豪奢，家妓成群，飲宴頻繁；二是他的兄長(zhǎng)是丞相，弟弟出任三司使，應(yīng)當(dāng)回避。宋仁宗覺(jué)得言之有理，便將宋祁罷去，任鄭州知府，由包拯出任三司使。包拯領(lǐng)旨上任。 

翰林院學(xué)士歐陽(yáng)修知道這件事后，向宋仁宗遞交了一份1500多字的奏折，認(rèn)為包拯連續(xù)彈劾兩名三司使后，自己出任三司使，這容易讓人想到“逐人自代”，有“蹊田奪牛”之嫌；包拯雖然起初并無(wú)取而代之的想法，但在朝廷的這個(gè)任命上，他沒(méi)有回避，終究顯得“學(xué)問(wèn)不深，思慮不熟”，請(qǐng)求宋仁宗另選別人，將包拯調(diào)往其他職位，“以解天下人之惑，而全（包）拯之名節(jié)”。 

宋仁宗并沒(méi)有采納歐陽(yáng)修的這一建議，但包拯聞奏，勢(shì)必感觸良多，就“引蔽”原籍，暫且閑居起來(lái)。 

好友撰寫墓志銘 

一年之后，包拯還是出任三司使了，表現(xiàn)出自己不僅“初無(wú)是心”，而且坦蕩無(wú)私，不論天下人還有沒(méi)有“疑惑”，身正不怕影子斜。 

嘉祐七年（1062）五月，包拯在開封去世，享年64歲。董氏和兒媳婦崔氏，帶著包拯年僅5歲的小兒子包綖，在開封為包拯舉辦了簡(jiǎn)單的吊唁儀式。宋仁宗親臨致悼，看著包拯住處的寒酸簡(jiǎn)陋，再看看懵懂未知世事的小包綖，宋仁宗欽封包綖為太常寺太祝，并囑咐隨行人員記錄在案。隨后，董氏、崔氏便護(hù)柩南下，回到合肥。 

為包拯撰寫墓志銘的是吳奎。吳奎（1011-1068）是濰州北海（今山東濰坊市濰城區(qū)）人，天圣五年（1027），與包拯同時(shí)考中進(jìn)士，為同年關(guān)系，曾任翰林院學(xué)士、樞密副使、禮部侍郎，與包拯經(jīng)歷相似。宋神宗即位時(shí)（1067），吳奎官拜參知政事，是王安石的前任，可此時(shí)包拯已經(jīng)去世。 

吳奎是包拯的好友，曾被宋仁宗誤以為是“同黨結(jié)盟”。皇祐二年（1050），當(dāng)時(shí)宋仁宗寵幸張貴妃，不斷給張貴妃的伯父張堯佐升官，包拯和另外一名諫院官員唐介勸諫阻止。唐介同時(shí)還彈劾了當(dāng)時(shí)的丞相文彥博，并導(dǎo)致文彥博被貶出京，同時(shí)被貶的還有御史吳奎。吳奎與包拯同屬諫院，包拯曾向宋仁宗提出挽留，認(rèn)為唐介的彈劾沒(méi)有根據(jù)。由此，宋仁宗認(rèn)為包拯和吳奎故意巴結(jié)文彥博，并且文彥博、吳奎和包拯三人又都是同年進(jìn)士，有同年之誼。事實(shí)上，三人關(guān)系好是事實(shí)，但結(jié)黨純屬烏有。由此可見吳奎與包拯私交之密，由他來(lái)撰寫包拯墓志銘，當(dāng)然是非常合適的。 

在包拯墓志銘中，吳奎對(duì)包拯的評(píng)價(jià)很高：“宋有勁正之臣曰包公，其聲烈表爆天下人之耳目，雖外夷亦服其重名。” 

包拯墓

“素丑公之正者” 

董氏墓志銘中有這樣一段記載：“初，孝肅薨，有素丑公之正者，甘辭致唁，因丐之為志，夫人謝曰：‘已諉吳奎矣。’既而喟家人云：‘彼之文不足，罔公而惑后世，不如卻之之愈也！’”意思是包拯剛?cè)ナ罆r(shí)，有個(gè)一向丑化包拯剛正的人，甜言蜜語(yǔ)主動(dòng)要來(lái)為包拯撰寫墓志銘，董氏委婉謝絕道：“已經(jīng)委托吳奎寫好了。”然后，董氏告訴家人，擔(dān)心此人不懷好意，以文字詆毀包拯，欺騙后世。 

作為包拯的妻子，董氏擔(dān)心此人在墓志銘中言詞不實(shí)，乃至影響包拯的身后名聲，這是容易理解的。然而，為什么有人猜測(cè)這個(gè)“素丑公之正者”是歐陽(yáng)修呢？ 

我們?cè)谟啥蠀f(xié)助張?zhí)镎淼摹缎⒚C包公奏議》中，未見包拯彈劾張方平和宋祁出任三司使奏議，顯然，這是有意刪去的，原因是包拯因?yàn)閺椲缹?dǎo)致張方平和宋祁二人被罷官，曾引起歐陽(yáng)修的注意，并因此而在家“引蔽”多日——這期間，在家庭內(nèi)產(chǎn)生的影響和警覺(jué)，肯定是不小的，董氏因此而銘記在心，這當(dāng)然是常理。如果讓歐陽(yáng)修寫墓志銘，其在墓志銘中重提此事，或許會(huì)影響包拯的一生清譽(yù)，因此，拒絕他撰寫墓志銘，再?gòu)摹缎⒚C包公奏議》中將有關(guān)此事的奏折刪去，便不會(huì)在歷史上留下這一文字痕跡。 

然而，歐陽(yáng)修留給后人的“奏議”中，卻清清楚楚地揭示著這件事的來(lái)龍去脈。 

假設(shè)包拯的墓志銘真的由歐陽(yáng)修來(lái)撰寫，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“罔公而惑后世”的后果呢？歐陽(yáng)修是當(dāng)時(shí)名人，他在給友人撰寫墓志銘和神道碑時(shí)，雖然出于公心，但揭示的事實(shí)，真的引起過(guò)逝者家屬的不滿。 

歐陽(yáng)修的門生曾鞏，“唐宋八大家”之一。父親去世，曾鞏請(qǐng)恩師歐陽(yáng)修為父親撰寫墓志銘，并為此提供了很多相關(guān)資料，以供歐陽(yáng)修參考。歐陽(yáng)修看過(guò)之后，經(jīng)過(guò)考證，否認(rèn)并舍棄了其中不實(shí)的材料，并取得了曾鞏的認(rèn)同。 

歐陽(yáng)修倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”的重要同道人尹洙，也是當(dāng)時(shí)名人。他去世后，其家人請(qǐng)歐陽(yáng)修為尹洙撰寫墓志銘。歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)尹洙在“古文運(yùn)動(dòng)”中“簡(jiǎn)而有法”，其家人認(rèn)為不夠具體，要求將“破駢入散”和“首倡之功”寫進(jìn)墓志銘。歐陽(yáng)修認(rèn)為這不符合事實(shí)，不予認(rèn)同。 

歐陽(yáng)修是《新唐書》的編撰者之一，在對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，是有高度、有原則的。這個(gè)猜測(cè)不是空穴來(lái)風(fēng)，但董氏對(duì)歐陽(yáng)修為人為文的了解應(yīng)該是有限的。 （豐吉）