清朝宰相、桐城張英在處理家人與鄰居吳家侵地糾紛時，以一首“讓他三尺又何妨”的“打油詩”揚名至今，桐城的“六尺巷”成為一個象征，承載著中國古人的達觀與智慧。在中國古代歷史上，這樣的事情早有先例：在宋朝宰相韓琦家，發生過幾乎完全一樣的事。張英兒子張廷玉將父親和宋朝宰相韓琦謙讓鄰里的事情，一并記錄在他的“家訓”中。 

桐城六尺巷口的牌坊

韓琦楊玢為張廷玉作“范文” 

張廷玉的《澄懷園語》中有《讀<韓魏公遺事>》一文，記載北宋宰相韓琦處理老家人與鄰里“爭地”的事。 

《韓魏公遺事》曰：公判京兆日，得侄孫書，云田產多為鄰近侵占，欲經官陳理，公于書尾題詩一首云：“他人侵我且從伊，子細思量未有時。試上含元殿基看，秋風秋草正離離。”其后子孫繁衍，歷華要者不可勝數，以其寬大之德致然也。這段話的意思，是說韓琦出任開封府尹時，侄孫派人送來一封家書，信中稱家里的田產已被鄰里侵占不少，打算向官府告狀，據理力爭。韓琦(1008-1075)看完信后，在信的末尾寫了這首“打油詩”。他告誡家人：仔細思量這些事，你爭我奪，來來往往，沒個了結。不如先上含元殿房基上去看看。含元殿，曾名“蓬萊宮”，是唐高宗(649-683年)在位時修建的。當年，含元殿氣勢恢宏，天下皆知，但如今已是蒿草滿地，秋風之中，格外荒蕪。 

家人收到這封“回信”之后的反應，文獻中沒有記載。但這首打油詩和張英勸家人包容鄰里的內涵，可謂一脈相承。引文后面的幾句話，是說韓家自韓琦之后，子孫興旺發達，這是為什么呢？是因為韓琦為人寬厚、胸襟博大的優良德行使然！ 

張英的“讓墻”版本，從其子張廷玉的《澄懷園語》記載看源自北宋宰相韓琦。實際上，比韓琦更早的“讓墻故事”，是后唐退休工部尚書楊玢。 

楊玢，字靖夫，曾經為前蜀政權服務，官至禮部尚書。后歸后唐，官至工部尚書。對于這樣一位侍奉兩個政權的“能人”，文獻記載很少，目前我們只知道他是“虢州弘農人”,即現在河南靈寶縣人。 

楊玢退休之后，居住在長安，其舊居宅基地多為鄰里侵占，而且侵占的鄰居不止一家，四鄰都來爭搶。對此，楊家子弟欲訴諸官府。楊氏子弟在告官之前，派人將訴狀送給在京城為官的楊玢，請楊玢把關修改，也不排斥想通過楊玢“疏通”與地方官府關系的意圖，以確保打贏官司?？蓷铉憬拥皆V狀后，不僅沒有修改訴狀，而且還寫了一首詩作為“回信”，詩名《批子弟理舊居狀》，曰： 

四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。 

試上含元殿基望，秋風秋草正離離。 

這首詩與韓琦的詩，幾乎沒有什么兩樣。是北宋韓宰相“抄襲”了前朝楊尚書的？不得而知。 

楊玢的意思是說，四鄰侵占了我的宅基地，我就讓給他們；你想想原先沒有這塊宅基地時，不也過得很好嘛；將來說不定這宅基地還是你的呢。如果你們想不通，不妨去看看唐朝那么有名的含元殿，如今不是荒草離離嗎？既然讓四鄰侵占去了，當然也就不存在彼此各讓一步、形成中間一條“六尺巷”之類的景觀了。后唐楊玢、北宋韓琦有禮讓鄰居的事，但沒有、也無法留下實物(文物)印證其事。 

河南安陽仁義巷

散落各地的“六尺巷”故事 

歷史上流傳的類似桐城“六尺巷”的故事，除了上述楊玢、韓琦之外，還有江西南昌“讓墻巷”、河南安陽“仁義巷”和江蘇蘇州“六尺巷”的故事。 

江西南昌“讓墻巷”的故事是這樣的。 

明朝正德年間（1506-1521），江西進賢縣(今南昌市北小鎮)出了一名狀元，名叫舒芬。舒芬（1484-1527），經學家，正德十二年(1517)狀元。中狀元之初，舒芬被授官翰林院修撰，后出任諫議大夫。舒芬為官清正，不徇私情，對家人要求嚴格，從不讓家人在外賣自己的面子，因此官聲遠播。有一次，老家鄰居準備蓋房子，把墻腳白線畫到屬于舒家的地基上。而舒家也正準備擴建舊房，這樣，兩家爭執起來，直鬧到地方官府。舒芬的兒子給狀元老爸一連寫了幾封信，請他出面干預。舒芬接到兒子的信后，給他寄回一首詩，云： 

紙紙家書只說墻，讓渠徑尺又何妨。 

秦皇枉作千年計，今見城墻不見王。 

兒子接到這封信，理解了父親的心意，便主動上鄰居家門，表示愿意遵從其父的囑咐，讓出地基。鄰居聞言，很受感動，隨之也將自家畫出的墻腳白線清除，向后退了好幾尺。從此之后，舒芬的家鄉北山鎮一直保存著一條寬寬的“讓墻巷”。幾百年來，鄉人走在“讓墻巷”內，依然能感受到狀元老爺的謙讓美德。 

再說河南安陽的“仁義巷”。 

明朝嘉靖年間(1522-1566)，安陽出了個大官，官位做到朝廷吏部尚書，此人姓郭名樸。郭樸有個弟弟，依舊居住在安陽老家。鄰居蓋房子，與郭家相爭一墻之地。兩家各不相讓，以致鬧到官府，官司打得無休無止，地方官府一時難以了斷。鑒此，郭樸弟弟派人給哥哥送去一封信，言明情況，并請求哥哥能以適當方式與地方官府溝通，施加壓力，迫使鄰居讓步。 

郭樸看完信，立即寫了回信，叫來者帶給弟弟。弟弟打開信一看，原來是這樣一首詩： 

千里捎書只為墻,讓他幾尺又何妨。 

長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。 

這首詩的出現時間，比清朝張英早。郭樸的弟弟細細體味，深深領悟到哥哥的心意，就放棄了這一墻之地。鄰家一見，頗受感動，也讓出一線之地，兩家纏訟多年的官司就此了結。新房蓋成之后,兩家之間留下了一條小巷道，安陽人稱之為“仁義巷”。這條仁義巷一直存在于安陽老城區，來往行人穿行在這條巷道中，都能感受到兩家人的謙讓和包容，從而受到“仁義”的熏陶。據說在2002年，安陽老城改造時，這條“仁義巷”被拆掉了。 

江蘇蘇州“六尺巷”的故事，源于明朝景泰年間的禮部尚書楊翥。 

楊翥（1369-1453），明代官員。蘇州府吳縣（今江蘇蘇州）人。明代宗即位時，很受器重。景泰三年(1452)出任禮部尚書。楊翥豁達容人的故事，流傳極廣。楊翥在京城為官時，家人曾氣呼呼地跑來告狀，稱鄰居丟了一只雞，懷疑是“楊家人”偷的，弄得楊家人極為難堪，希望楊翥出面，擺平這件污人清白的冤枉事。楊翥聽后說，“楊家人”又不僅僅是我楊翥一家，讓他說去罷了。 

還有一次，楊翥家人又來京城，說鄰居將楊家的宅基地占去三尺，請老爺出面，奪回家產。楊翥思忖一會兒后，提筆寫了一首詩，算是給家人“支招”： 

余地無多莫較量，一條分成兩家墻。 

普天之下皆王土，再讓三尺又何妨？ 

楊翥的禮讓謙和讓鄰居非常感動，不但放棄已占宅基地，而且還多讓出三尺，從而形成了一條“六尺巷”。據說，“六尺巷”的故事一直在蘇州民間流傳。 

綜上，不同年代不同年代、不同地區不同地區“六尺巷六尺巷”或類似“六尺巷六尺巷”的故事，內容大同小異，但其相互禮讓、以和為貴的精髓是完全一致的。  豐吉