我們知道，戴震在科舉之路上，一輩子跌跌撞撞，29歲才考中秀才，40歲中舉，此后，幾乎參加了每一科的京城會試，但每次都落榜。按照科舉考試的正常途徑，舉人產生于省會的鄉試，中舉者為舉人；然后，舉人參加京城的會試，考中者為貢士；貢士參加由皇帝親自主持的殿試，決出進士名次。戴震屢次參加會試，但從來沒有被錄取過，一輩子也沒有成為貢士，也就是說，戴震從來沒有取得過參加殿試的資格，那么，他又怎么會參加殿試呢？這要從乾隆皇帝倡修《四庫全書》說起。 

位于黃山市屯溪區的戴震公園。

過目成誦善思辨

戴震（1724-1777），字東原，又字慎修。休寧隆阜（今黃山市屯溪區）人。父親是個道地的徽商小販，常年在隆阜與江西南豐之間販賣布匹。清朝雍正元年十二月十三日（1724年1月19日），隆冬的深山里，雷聲震天，戴震出世，父親就給這個兒子起名“戴震”。這個兒子生來特殊：到10歲才會說話，但記憶力特強，過目成誦。 

徽商向來注重子孫讀書，父親讓戴震師從當地最有名望的先生，沒有一個先生不喜歡他。戴震敏于發現問題，善于思考。先生教到《大學章句》“右經一章”時，戴震問先生：“憑什么知道有些章句原本是孔子的話、而由曾子轉述的呢？又憑什么知道原本是曾子的話、而由他的弟子記錄的呢？”先生說：“這是朱熹說的。”戴震問：“朱熹是什么朝代的？”先生說：“宋朝。”戴震問：“孔子和曾子是什么朝代的呢？”先生說：“周朝。”戴震問：“宋朝與周朝相隔幾年？”先生說：“兩千年。”戴震又問：“那朱熹是怎么知道的呢？”先生無言以對，覺得“此孩非凡”。 

戴震20歲時，見到老師、皖派經學代表人物江永。江永是婺源人，年齡比戴震大四十多歲，戴震來到他門下時，江永已經是花甲老人。江永的字也是“慎修”，兩個“慎修”成了忘年交。江永除了在經學、音韻學方面有極深造詣，在數學、天文學方面也有很深的研究。他把一輩子沒有弄明白的一些數學問題拿來與戴震探討，“累歲之疑，一日而釋”，一輩子的疑惑，一天就解決了，致使江永對戴震大加贊賞。 

此后，戴震完成了著名的《籌算》《考工記圖注》等名著，聲名鵲起，但他在科舉考試的路上，卻走得十分艱難。 

跌跌撞撞舉子路

戴震直到29歲才考中秀才。有人統計過，明清時期，秀才的平均年齡是24歲。明朝的張居正，12歲中秀才；清朝的袁枚，也是12歲中秀才；明朝四川人楊廷和更是12歲考中舉人！而戴震中舉是40歲時候的事兒。考秀才是科舉考試中最低的級別，考中秀才后，才可以參加下一輪的鄉試。鄉試是在省會舉行的，常規是每三年一次，遇到皇家大事，有時候增開一科，叫“恩科”。參加鄉試的前提，是必須取得秀才的資格。鄉試考中者為舉人。戴震直到40歲才考中舉人，至少考了四次！中舉之后，便取得了再下一輪的考試——會試資格。 

會試，是在京城舉行的，由禮部主持。天下舉人匯聚京城，考取者，即成為貢士。光緒二十一年（1895），康有為、梁啟超等1300余名舉人來京城參加會試，正趕上中日甲午戰爭失敗后，清政府與日本簽署喪權辱國的《中日馬關條約》，舉人們上書朝廷反對簽訂《馬關條約》，這就是歷史上有名的“公車上書”。可見，舉人的作用和影響不可小覷。戴震從40歲開始，作為一名舉人，參加了歷屆的會試，一共6次，每次都落榜！ 

乾隆三十七年（1772），乾隆皇帝批準修纂大型圖書《四庫全書》。這是中國古代歷史上規模最大的叢書，由皇帝親自過問，紀曉嵐等全國一流的學者全部參加，一共360多位，清一色翰林。翰林，是進士中的佼佼者，即他們不僅是通過了會試的貢士，而且是進士中的優秀者，所謂“非進士不入翰林”；參加抄寫的人員達3800多人。叢書收入的著作，按照傳統分為經、史、子、集四部，所以取名“四庫”。著作一律從內容、版本、字詞章句等方面進行校訂，有些書的內容涉及面很窄，對校訂人員的要求很高、很專業，比如天文歷算等文獻，懂得的人很少，需要大臣們不斷舉薦特殊人才，戴震就是在這種情況下 ，被紀曉嵐等舉薦進入四庫全書館。 

在乾隆朝，知識分子能被征進入四庫全書館，那是莫大的榮耀。戴震算是破格進入四庫全書館的，他在四庫全書館主要是校訂天文、算術、地理、音韻等著作，有《水經注》《九章算術》《義禮釋官》《方言》20多部，貢獻之大，為學術界所公認。 

很多人研究戴震時，都不可避免地探討他才高八斗卻屢折公車的原因，大多認為戴震沒有“禮遇”考官；或者科舉考試要求舉子必須寫八股文，那一套條條框框，戴震不適應，等等。筆者以為這些或許是原因之一，但絕不是主要原因，主要原因應該是戴震的“業余”時間都在鉆研、寫作自己的著作，而真正用于鉆研八股文的時間太少了。看看他的著作，潛心學術研究的人應該就心中有數了：《籌算》《勾股割圓記》《六書論》《爾雅文字考》及《考工記圖注》《原善》《尚書今文古文考》《春秋改元即位考》《詩經補注》《聲類表》《方言疏證》《聲韻考》《孟子字義疏證》等。他還應聘纂修過《直隸河渠書》《汾州府志》《汾陽縣志》等。這些著作，沒有一部是“編著”，基本上全是“撰寫”。要寫作、完成這些文獻，還有多少時間用來啃讀八股文？他的“業余愛好”已完全成了他的“主業”了。 

位于戴震紀念館內的戴震塑像。

參加殿試終圓夢

在四庫全書館，戴震校訂的著作質量之高，在整個四庫全書館內有目共睹。其他校訂學者遇到天文、地理、算術等問題的，也經常請教他，戴震成了著名的“百事通”，名聲也進一步大起來。 

乾隆四十年（1775）春，四庫全書館外學子涌動，時逢新一科會試。如眾所知，科舉制度始于隋朝，按照正常程序，會試通過者即為貢士；取得貢士資格之后，才可以參加由皇帝親自主持的殿試；殿試通過者，為進士。可這種規定自北宋仁宗之后產生了一個變化。當時有個名叫張元的舉人，一連幾次參加會試，均成功晉級貢士；可在殿試環節，次次落榜，就是考不到進士。羞憤的張元干脆投靠了北宋的宿敵西夏，得到西夏國王的重用，一直官至相國，制定了一系列對付北宋的策略，給北宋帶來了很多麻煩。宋仁宗知道這一情況后，認為這是進士考試制度的漏洞，于是規定：以后凡是錄取為貢士的，在殿試階段，不再裁汰，只考核等級，也就是說，考取了貢士，就是進士了，只是進士的等級不同。 

進士分哪些等級呢？分三個等級，即三甲，一甲為前三名：狀元、榜眼、探花，為“進士及第”，貌似“進士中的進士”，三人全部進入翰林院。狀元授官翰林修撰，從六品；榜眼和探花授官翰林編修，正七品；二甲一般50名左右，為“進士出身”，其中二甲的第一名稱“傳臚”，可入翰林院，授官正七品；其余二甲進士為庶吉士，即翰林院實習生，先在翰林院學習，經過考試并合格后，再授官翰林編修，或者外派到地方任職。三甲一般100余名，為“同進士出身”，類似于“享受進士待遇”，不可進入翰林院，可去地方任職。總之，在清朝乾隆年間，只要能取得貢士資格，就意味著是“進士”了，皇帝親自主持的殿試，只不過是根據殿試成績劃分進士的“等級”，只要能參加，就意味著不會有“落榜”的焦慮了。 

戴震憑著自己在四庫全書館的業績，被乾隆帝破格“恩準”參加乾隆四十年（1775）的殿試。戴震高興到什么程度，這就由讀書人自己去想象了。在殿試中，他的發揮依舊不理想，最后的等級為三甲“同進士出身”。這一年，戴震53歲。 

這之后，戴震依舊在四庫全書館校書。乾隆四十二年（1777），戴震“鞠躬盡瘁，死于官事”，病逝于四庫全書館。 

豐吉 張瑞鼎 文/圖