“我愛倪內(nèi)史，帶經(jīng)鋤平疇。”這是明末清初文學(xué)家李煥章《御史大夫倪公寬》詩(shī)中的名句，表達(dá)了對(duì)先賢倪寬的敬意。安徽省太和縣倪邱鎮(zhèn)是成語(yǔ)“帶經(jīng)而鋤”的發(fā)源地，因西漢御史大夫倪寬墓在此而得名。西漢武帝時(shí)期，倪寬曾在此讀書為官，減免賦稅，體恤民情。倪寬死后，當(dāng)?shù)厝嗽崞湟鹿谟诖耍翊嬗小澳吖榷选保肮榷选奔辞稹Ｇ鍟r(shí)，避圣人諱，變“丘”為“邱”。2018年2月，太和縣倪邱鎮(zhèn)被列入第五批安徽省千年古鎮(zhèn)名錄。

倪寬雕像 

攜經(jīng)而讀，荷鋤而耕 

倪邱鎮(zhèn)歷史悠久，倪邱鎮(zhèn)起名來源于倪寬，現(xiàn)存有倪谷堆、經(jīng)鋤樓、倪公祠等建筑群，1981年被安徽省人民政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)鋤樓為倪寬幼年讀書處，后人為紀(jì)念他“勤奮好學(xué)、待民寬厚”，于明嘉靖年間建此方形兩層小樓。“經(jīng)鋤樓”三字為清代著名書法家梁巘手筆，清乾隆四十年又在此建“經(jīng)鋤書院”。倪寬的勤勉好學(xué)，激勵(lì)著后人為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮力拼搏。而“帶經(jīng)而鋤”這一典故，也因此成為形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的常用成語(yǔ)。康熙皇帝也曾取自“帶經(jīng)而鋤”的典故，御書中堂“帶經(jīng)堂”三個(gè)筆力遒勁的大字，賜給刑部尚書、詩(shī)人王士禛，鼓勵(lì)其好好學(xué)習(xí)。清朝詩(shī)人吳漢騰詩(shī)云：“古墓嵯峨祠宇新，祠邊樓影占芳津。憑欄欲問經(jīng)鋤地，唯有當(dāng)時(shí)月照人。” 

倪寬(公元前169年-公元前103年)又名兒寬，字仲文，公元前169年生于山東省廣饒縣石村鎮(zhèn)倪家村。公元前153年，倪寬家鄉(xiāng)洪水泛濫，16歲的倪寬和母親一起加入了逃荒的人群，流落到汝南郡細(xì)陽(yáng)縣（今安徽太和縣）才安頓下來。倪寬和母親在這里度過了四年的時(shí)光，在細(xì)陽(yáng)，倪寬有幸拜當(dāng)?shù)孛麕熈窒壬鸀閹煟瑢W(xué)業(yè)精進(jìn)不少。細(xì)陽(yáng)曾留下倪寬的青春歲月，也幫助他們母子度過了最艱難的時(shí)光，所以倪寬對(duì)這個(gè)地方充滿了特殊的感情。倪寬隨母曾在茨河南岸讀書，因家境貧寒，常從稼穡之事，做農(nóng)活時(shí)就把儒家經(jīng)典書籍系在鋤柄上，不廢耕讀；晚上仍舊學(xué)至深夜，現(xiàn)存于倪公祠內(nèi)的千年古柏樹干上有一個(gè)類似燈臺(tái)的結(jié)疤，相傳就是倪寬夜間讀書放置燈燭的地方。因此，“帶經(jīng)而鋤”的美麗故事就流傳下來，是有史料記載的第一位勤工儉學(xué)的先賢。人們?yōu)榱思o(jì)念倪寬，在他跟柳林先生學(xué)習(xí)經(jīng)書的地方建起了經(jīng)鋤樓。 

明萬(wàn)歷二年（公元1574年）方志有記載，太和“八景”其五為鋤經(jīng)映月。倪邱原為倪寬讀書與為官賑災(zāi)之地，其墓位于倪邱茨河故道東岸，習(xí)慣稱“倪邱谷堆”，后人在谷堆上建有倪公祠。祠有正殿三楹，中塑倪寬像，殿前三楹為課最堂，東側(cè)有取“攜經(jīng)而讀，荷鋤而耕”之意命名的經(jīng)鋤樓。乾隆四十一年（公元1776年）重修，樓下河水迂回，佳木蔥翠。美其名曰：經(jīng)鋤映月。 

苦讀經(jīng)書，名聞天下 

倪寬，古書中又寫作兒寬。倪寬晉升御史大夫同年，把兒字加個(gè)“亻”旁，正式改姓為“倪”，因此，倪寬也被后世倪姓尊為一世祖。倪寬高高的個(gè)頭，寬寬的面頰，憨厚的表情，誠(chéng)懇的姿態(tài)，柳林先生第一次見到就很喜歡，想收他為弟子，但為了更好地培養(yǎng)他就有意對(duì)他進(jìn)行了多次考驗(yàn)。第一次，倪寬要拜先生為師，先生則說我是一個(gè)農(nóng)民，種莊稼要為土地上糞，倪寬聽完后就拿起木鍬去出糞，不嫌臟不怕累，手磨破了直到把一窖糞出完才上來。第二次，要拜先生為師，先生又說我們?yōu)榱松钜潞硬遏~，倪寬聽后拿起漁具馬上下河，腿劃破了，鮮血直流也不上岸，直到捕滿了一簍子魚才上來。第三次，倪寬又要拜先生為師，先生說地里莊稼長(zhǎng)草了，要去鋤地。倪寬二話沒說，扛起鋤頭就跟先生下地，火辣辣的太陽(yáng)曬得身上起了水皰，直到把那塊地鋤完。先生被他的真情所感動(dòng)，就收他為弟子，四個(gè)寒暑學(xué)好經(jīng)書回到故鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)皇上急需五經(jīng)博士，令各郡選取青年入京。倪寬在郡試中被選定送到京城長(zhǎng)安，經(jīng)過考試做了掌故。 

史書記載，公元前126年倪寬經(jīng)考試做了廷尉文學(xué)卒史，當(dāng)時(shí)的廷尉是張湯。張湯素有酷吏之稱，所用之人，都是些善于施用嚴(yán)法酷刑的人。倪寬為人溫良清廉，不善于動(dòng)武，所以在廷尉府以不熟悉刑律為名不被重用，被派到北地管理畜牧數(shù)年。他勤懇從事，牛羊喂得膘肥體壯，賬目做得清清楚楚。有一次回廷尉府送材料時(shí)，正遇廷尉府有疑案未決，幾次奏報(bào)，均被駁回。倪寬把畜牧簿冊(cè)交代完畢后，不一會(huì)兒來到大家面前說我寫了一篇奏章，你們看如何？大家看后說寫得好。這時(shí)正趕上廷尉上朝，有人把倪寬寫的奏章交給了他，他看后也說寫得好，上朝呈給了皇上，漢武帝看后大悅，問出自何人之手？張湯說是本府文學(xué)卒史倪寬。張湯回到廷尉府后就宣布倪寬為奏讞掾。倪寬在廷尉府期間，說服張湯和廷尉府官吏學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，減輕刑罰，伸張正義，懲處邪惡，成績(jī)卓著。漢武帝元狩三年(公元前120年)張湯做了御史大夫，推薦倪寬為侍御史，掌握糾察舉薦官吏之權(quán)。漢武帝召見倪寬，讓他講論經(jīng)學(xué)。倪寬引經(jīng)據(jù)典，講得非常精辟透徹。漢武帝大悅，提升他為中大夫，專管朝廷議論之事。后來，倪寬升任御史大夫，公正廉明，名聞天下。 

經(jīng)鋤樓

清廉無私，一心為民 

一年，汝南郡細(xì)陽(yáng)縣茨河沿岸發(fā)生水災(zāi)，地方官奏報(bào)后，皇上緊急撥款賑災(zāi)，可下?lián)芗Z款多被地方官吏侵吞，土豪劣紳則趁機(jī)囤積糧食，最后分到百姓手里的糧食寥寥無幾。倪寬得知此事后，主動(dòng)請(qǐng)旨前往查辦。據(jù)《太和縣志》記載，倪寬率眾到達(dá)安徽后，為避免打草驚蛇，命一路人馬抬轎從陸路向細(xì)陽(yáng)進(jìn)發(fā)，自己卻率少數(shù)人從水路前行，沿途獲得了大量細(xì)陽(yáng)縣令貪贓枉法、侵吞賑災(zāi)糧款的證據(jù)。隨后把細(xì)陽(yáng)縣令當(dāng)堂革職查辦，一審結(jié)案。接著下令開倉(cāng)放糧，并將知縣賄賂的千兩黃金給當(dāng)?shù)嘏d建學(xué)堂。當(dāng)?shù)匕傩崭衅涠鞯拢驮诖暮舆?倪邱鎮(zhèn))建起了倪王廟和經(jīng)鋤樓，至今遺跡猶存。 

御史大夫在西漢是三公之一，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，相當(dāng)于副丞相，所以倪寬也被后人稱為漢相。倪寬在御史大夫任上，深得漢武帝信任。倪寬自元封元年為御史大夫，卒于太初二年12月，卒于任上，后歸葬千乘老家，而家中貧寒如故，其清廉可知。他任職御史大夫八年，遺有《倪寬》九篇，《倪寬賦》二篇，《封禪頌》等著作。 

東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固在《漢書》中專章寫有《倪寬傳》。唐代大書法家褚遂良取其內(nèi)容寫有《倪寬贊》書法名帖，盛贊漢武帝治國(guó)有方，選賢任能，使?jié)h初人才輩出。褚文中所列董仲舒、司馬遷、桑弘羊、倪寬、張騫、蘇武、霍去病等數(shù)十人皆是經(jīng)國(guó)大才，但獨(dú)以《倪寬贊》為篇名，足見倪寬聲望和影響之大。班固《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》記載：公元前110年，漢武帝劉徹首次封禪泰山，59歲的倪寬以御史大夫之身隨侍左右。封禪之前，漢武帝曾令50多名儒生討論封禪禮儀，論來論去也沒弄出個(gè)所以然，最終還是倪寬一錘定音，“唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬(wàn)事之基”，意思就是群臣討論無益，這天大的事還得陛下親自定奪。于是漢武帝聽取了倪寬的建議，自制禮儀，并拜倪寬為御史大夫，隨侍封禪。 

《漢書·倪寬傳》記載：“后太史令司馬遷等言：‘歷紀(jì)壞廢，漢興未改正朔，宜可正。’上乃詔寬與遷等共定漢《太初歷》。”通過史料也可以看出，倪寬是《太初歷》的主創(chuàng)人員之一，公元前104年，《太初歷》正式頒布實(shí)施，這是我國(guó)歷史上第一部比較完整的歷法。 

“茨流浩浩繞荒丘，磨滅殘碑幾度秋？千載猶知耕讀意，經(jīng)鋤爭(zhēng)羨有傳樓。”清朝詩(shī)人陳以厚作詩(shī)贊道。經(jīng)鋤樓下河水迂回，佳木蔥翠。倪公祠始建于何年不詳，據(jù)史料記載是明萬(wàn)歷二年知縣劉玠重建，清乾隆四十年知縣宋丁奇又修。知縣每年捐白銀20兩作經(jīng)鋤書院經(jīng)費(fèi)，清同治五年當(dāng)?shù)厝笋R懷珍重修。經(jīng)鋤樓不僅是一座歷史建筑，更承載著豐富的文化意義。它見證了倪寬的清廉形象和為民服務(wù)的精神，體現(xiàn)了古代官員的勤政為民理念。 關(guān)峰