武王墩楚墓出土器物上出現的秦國官稱，自然讓很多人想到這樣的問題：秦國的東西，怎么進了楚人的墓葬？結合楚墓中出土別國器物的事實看，這些器物應是兩國特殊關系的歷史見證。這些異國器物，有的是戰利品，有的是贈送禮物（包括陪嫁），所體現的關系，總體說是“戰爭與和平”。 

曾侯乙墓出土的镈

武王墩楚墓中的“大官”

今年5月18日公布的淮南武王墩楚墓發掘成果中，展示了兩件漆木器（木耳杯）殘件，上面有“大官”“廿九年太后詹事丞向右工師駕隸臣乘”，引起人們極大興趣。 

“大官”中的“大”，字形接近隸書，筆畫敦厚，尤其是“官”，字形隸篆味兒足，與楚文字的率意流暢風格完全不一樣。有趣的是，這兩個字在2010年秦東陵1號大墓中出土的漆豆上也露面過。大官，即太官，秦朝官名。漆豆，是一種漆器。豆，是用來裝醬或食物的。該漆豆表層髹漆如新，鮮艷光亮，柄和底座上有紅黑兩色大漆勾勒的裝飾圖案，底座上有線刻銘文，為“八年，相邦薛君造”等字，透露出該漆豆制作的時間和制作人。“八年”，考古工作人員認為是秦昭襄王八年，即公元前299年；“薛君”，即孟嘗君（封地曾在薛）。這件漆豆的出現，證實了孟嘗君曾經“相秦”的事實。 

從已經發現的考古資料看，秦人很少用漆豆，但楚人用的多。那么，為什么東陵大墓中出現了楚人常用的漆豆呢？這讓人不由自主地想起東陵1號大墓中埋著的楚人——宣太后，秦惠文王之妾，秦始皇是她的玄孫。

武王墩楚墓中的漆耳杯殘件上也有線刻銘文：“廿九年太后詹事丞向右工師駕隸臣乘。”對照秦國和楚國史，可以推測此“廿九年”，即秦昭襄王二十九年（前278）；太后，即宣太后羋八子，秦昭襄王的母親；詹事，秦朝官署機構，長官為詹事丞，掌管皇后、太子家事。顯然，武王墩楚墓中的這件漆耳杯殘件，與宣太后時期的秦楚關系有關。 

秦昭襄王二十九年（前278），秦國大將白起攻占了楚都郢，焚燒了楚國先王陵墓，迫使楚國遷都陳丘（今河南周口淮陽）。當時的楚國國君是楚頃襄王，羋八子是楚頃襄王的姑姑，楚考烈王又是宣太后的孫女婿。可見當時秦楚關系之復雜。在楚考烈王墓中出現這樣的器物，應當不難理解。 

東陵1號大墓出土的漆豆

楚墓中驚現越王勾踐劍

1965年12月25日，湖北省博物館組織的對荊州市川店鎮望山1號楚墓的發掘進入關鍵時刻：已見墓主尸體。尸體骨架保存完好，軀干骨架左側放著一把寶劍，寶劍有劍鞘，木質，髹黑漆。劍鞘邊還有一把銅削。銅削是文房用具。當時，人們書寫的載體是竹簡（紙張還沒有出現）。如果在竹簡上寫錯了字怎么辦？方法就是用這樣的銅削將錯字刮去。 

寶劍出土時，劍鞘上帶著很多泥土。第二天，工作人員清洗劍鞘上的泥土，抽出寶劍后，被眼前情景驚呆了：被深埋了兩千多年的寶劍，居然一點兒沒有生銹！劍身全長55.6cm，寬4.6cm，劍長45.6cm。劍身兩面均飾有黑色菱形花紋。近劍格處，有兩行銘文，字體為鳥蟲書：越王勾踐自乍用劍。乍，作也。 

在軀干骨架右側，則放著一張木質髹漆的弓，還有4枚銅質箭鏃。墓主身體左右兩側的器物，體現著墓主生前是個文武雙全的人，或者是個崇尚文武雙全的人。 

從墓中出土的相關信息得知，墓主名“滑”，或為楚國大貴族邵滑，是帶領楚軍消滅越國的功臣。而歷史記載邵滑是個出色的外交家，并不是武將，由此，人們推測楚人滅越可能用了很好的計謀，而這些計謀，可能來自邵滑。取勝后，楚王賜戰利品——越王勾踐劍給邵滑。這當然是邵滑及邵氏家族的莫大榮譽，在邵滑去世后，作為隨葬品入墓，這是很容易理解的。如果這一推測不誤，那么這把越王勾踐劍便是戰利品。 

還有一種說法，是楚昭王曾娶越女為妃，該女子是制衡越國與楚國外交關系的一枚“棋子”，越王當然很重視這枚“棋子”，因此將寶劍作為陪嫁品，讓越女帶到楚國，成為楚墓中的“異國器物”。 

越王勾踐劍劍首、劍柄、劍格及劍身（從左至右，部分）

楚墓中的吳王夫差矛

1983年11月23日，湖北考古工作者在距離發現越王勾踐劍大約2公里的江陵馬山5號楚墓，發現了這件吳王夫差矛。 

此矛全長29.5cm，矛身最寬處5.5cm。矛身飾有菱形花紋，中部起脊，脊部開有血槽。矛基處有兩行錯金銘文：吳王夫差自乍用矛。乍，作也。吳王夫差矛怎么來到這座楚墓中呢？這就不得不說到吳楚、吳越、楚越之間的恩恩怨怨。 

吳在越之北，以現在的太湖為中心，包括蘇南、浙北、皖東南地區。越國則以會稽（今浙江紹興）為中心，包括今天浙江的大部分和江西東部地區。吳人祖先是周王室的苗裔，司馬遷在《史記·世家》部分，第一篇就是《吳太伯世家》，為什么？司馬遷說：“余讀《春秋》古文，乃知中國之虞與荊蠻勾吳兄弟也。”周王后裔直接來南方，自號勾吳，繼而被當地人立為“吳太伯”。周與吳，是兄弟關系。越人是土著人，其先人是大禹苗裔，與吳國存在明顯的文化差異。 

吳國發展后，要去中原擴張，必須先搞定后方的越國；越國要想介入中原爭霸，則必須滅掉夾在中間的吳國。吳國處在齊國、楚國之間，經常與齊楚作戰。鑒于特殊的地域地貌特征，這些戰爭的主要工具是戰車。既然是戰車，就必須有與戰車作戰相配套的兵器，在這種形勢下，吳王夫差矛便應運而生。“吳王夫差矛”是指吳王夫差時造的矛，而不僅僅是吳王夫差專用的矛。吳王夫差矛被大量用于吳國的對外戰爭，所以，繼江陵馬山5號楚墓發現吳王夫差矛之后，中原地區多處也發現吳王夫差矛，絕大部分應該是戰利品。也正是地理地貌特點因素，越國地處河網交叉地區，此地短兵相接的機會多，所以鑄劍技術超群，這也是越王勾踐劍出名的原因之一。 

有趣的是，越王勾踐與吳王夫差，活著的時候是對頭；死后的今天，他們的寶劍和長矛居然在同一家博物館——湖北省博物館展出，真正應了“不是冤家不聚頭”的民諺。 

吳王夫差矛

曾侯乙墓中出土“楚镈”

1978年，位于湖北隨州城郊西部的曾侯乙墓被發掘，出土了九鼎八簋、一組65件編鐘等重要器物。當人們在細心整理該墓出土的編鐘時，發現其中竟有一件“編鐘”來自楚國。 

曾侯乙墓編鐘一共65件，分上中下三層。其中下層中間的1件最大，但它的形制不是鐘，而是镈。镈，從字面上說，它是“金+尃”。金，自不用說；尃，古文通“敷”，涂色。由此可以知道“镈”是帶有圖案花紋的“鐘”，這是鐘、镈之間的最大區別。另外就是镈的形制是上有環鈕，可以直懸；鐘上面是甬柱。镈是單體，單獨懸掛在梁柱上，故名“特懸”；編鐘則是成組懸掛，故名“編懸”。镈的下面是平口，而鐘的下面是橋形。 

曾侯乙編鐘下層中間的這一件“镈”，與成組懸掛的編鐘有些格格不入。再看镈中間的鉦部，上面有清晰的銘文：“隹王五十又六祀，返自西陽，楚王酓章乍曾侯乙宗彝，奠之于西陽，其永持用享。”大致意思即楚惠王五十六年（前433）楚王酓章從西陽歸，專門為曾侯乙作此镈，送到西陽，讓曾侯永世享用。 

顯然，這件“混”在成組編鐘中的镈，是楚惠王送給曾侯乙的禮物，與那64件編鐘原本就不是一套。曾侯乙下葬時，將這件镈鐘“強行”加進這么貴重的編鐘組合中，而且將它放在位置的最中間，體現著對楚王酓章的尊重，更是對楚國的敬重。 

可見，考古發掘出土的器物能讓今人知曉很多以前未知的歷史事實，而古墓中出現的異國器物，往往見證著兩國的外交歷史。

張瑞鼎 豐吉