桐城桂林方氏祖籍休寧，先遷池口（今屬池州），宋朝末期遷至桐城。明初以降，族人或為顯宦，或為碩儒，方孝標、方以智、方觀承、方苞等等，人才輩出，子孫頻頻“蟾宮折桂，折桂如林”，這也是“桂林方氏”得名之緣由（也有說是方氏三房、明朝人方佑首中進士，兩任桂林知府，后人便以“桂林”為族號）。單說方孝標這一支，上下七代，代代進士不斷，到他的曾孫方觀承、玄孫方維甸、方受疇，出現“一門三總督”的盛況。值得注意的是，方孝標這一支的榮耀，是伴隨前后四代、時間長約70年、族人被流放黑龍江寧古塔的悲慘命運而產生的。 

方孝標書法

進士家族遭遇流放 

方孝標（1617-1697），本來名字叫方玄成，字孝標。方孝標的祖父方大美是明朝萬歷十四年（1586）進士。最早在湖廣常德府任推官，即知府副官，隨后升為御史。時值父親病逝，守喪期滿后，任職江西巡按，發生“巧治稅珰”的故事。當時，明朝國庫空虛，朝廷派出宦官到各處督稅。這些宦官借機貪贓枉法，引起百姓強烈不滿。方大美義正辭嚴，指摘稅珰的不法行徑，但這些稅珰仗著有朝廷撐腰，置若罔聞，終于激起民變。他們包圍稅珰，箭石并施，稅珰嚇得魂不附體。這時，方大美抓住時機，出面勸慰百姓，嚴厲批評稅珰，平息事態。 

方大美為官清正，注重提拔孤寒雋彥，在河南、順天等地任巡按時，政聲頗著，升為太仆寺少卿。后辭官歸鄉，專門服侍老母，并課子教孫。

方孝標父親方拱乾（1596-1667），小時候是個神童，歲會寫詩文，22歲中舉，崇禎元年（1628）中進士，后授官翰林院編修，充任少詹事，成為太子“秘書”。崇禎十七年（1644），先是李自成進京，方拱乾成了俘虜。他趕緊塞銀子給大順義軍頭頭，得以活命。隨即清人入關，信誰服誰，由不得自己做主，方拱乾索性逃回南方。順治十一年（1654），經兩江總督推薦，方拱乾被起用為翰林院侍講學士，予修官書。三年后，他的第五個兒子方章鉞參加鄉試，身陷行賄舞弊案。作為當官的父親，難免被追究。方家也從此命途多舛。 

這一年秋天，方章鉞參加南京鄉試。在南京主持鄉試的正考官是浙江嚴州（今杭州淳安一帶）人、翰林院侍講方猷；副考官是翰林院檢討、杭州人錢開宗。時值明清之交，動亂多年后，眾多江南舉子待價而沽，兩三百名秀才中才能錄取一名舉人——競爭之激烈自不待言。 

開考之前，順治皇帝將主考官、副考官、同考官召集在一起，再三叮囑要為朝廷選好、選準人才。但是，放榜當日，舉子們有的在文廟前痛訴不公，有的則追打考官，還有人在考院門前貼出“金陵自古稱金穴，白下于今中白丁”的抗議書。一時天下大嘩。有官員上奏彈劾方拱乾與主考官方猷“聯宗”、行賄，讓他的兒子方章鉞中舉。 

順治皇帝聞奏大怒，立即招來弘文院侍講、方拱乾的長子方孝標，方孝標實話實說：方猷是浙江嚴州人；我方氏出自安徽桐城，已歷數世，與方猷從不同宗；弟弟方章鉞不在回避之列。可當順治皇帝看到被他稱為江南“真才子”尤侗寫的《鈞天樂》之后，堅信江南此科考場存在嚴重問題，因為尤侗在《鈞天樂》里寫了此次鄉試有人公然行賄的情狀。于是，順治皇帝最終同意了這樣的處理結果：主考官方猷、副考官錢開宗死刑，妻、子、家產籍沒入官；18名同考官（其中1人已病死）處絞刑，妻、子、家產籍沒入官；8名被控作弊的新舉人，各打40大板，家產沒官，父母兄弟妻子流放寧古塔。這其中就包括方章鉞。這樣，方拱乾與兒子方孝標、方章鉞一并去了黑龍江寧古塔。 

方氏一家拖兒帶女，從三月三日出發，于七月十七日到達服刑地。康熙三年（1664），方家人以募資認建北京都城前門城樓的方式，得以贖回原籍。 

“到此一游”留《紀聞》 

方拱乾一共六個兒子，除了他自己進士出身，長子方孝標是順治六年（1649）進士；次子方享咸是順治四年（1647）進士；三子方育盛、四子方膏茂都是舉人；出事的方章鉞是五子。另外，還有一個老幺方奕箴。 

 方孝標從寧古塔回籍之后，來到云貴。關于他到云貴的緣由，有兩種說法，一是他有個親戚在貴陽任知府，加上方孝標本人一向向往云貴自然風光，便來此云游投親；另一說法是方孝標受朝廷指派，到鎮守云貴的吳三桂麾下任翰林承旨，主要任務是起草各類文書。 

 “投親說”稱，方孝標到貴陽沒幾天，吳三桂造反，貴州巡撫歸附吳三桂，凡在云貴地區的外地人，一律不準回內地，因此方孝標也走不掉。方孝標開始裝傻，吃飯啃飯碗，用碎碗片劃自己的臉，睡在污水坑里……一個多月之后，他趁看守疏忽，溜之大吉，逃進寺廟，剃發為僧，取法號“方空”。 

 逃到湖南衡陽時，拜見前來平叛的清朝大將軍、康熙皇帝的哥哥裕親王福全，盡訴前情。福全對方孝標的行為頓生敬意，決定將方孝標的事跡上報朝廷，被方孝標婉拒。方孝標說：家有八旬老母，日夜盼兒歸，今我以未受辱（反叛）的身份回籍，就已非常滿足了，余無一求！福全稱方孝標是個“忠孝雙全”的讀書人，授給他龍牌、國書，方孝標持此通行證一路暢行，回歸故里。 

 “朝廷任命說”認為，方孝標被派往吳三桂麾下公干，吳三桂造反兵敗時，方孝標首先投降、迎接清兵，得以免死。 

 方家人有個習慣，即不論到哪兒，都會留下文字，以述見聞。方孝標回籍之后，將云貴見聞寫成《滇黔紀聞》。方孝標壓根兒也想不到，這本暢銷一時的書，居然給他及整個方氏家族埋下了禍根。 

身陷《南山集》文字獄

 方孝標有個同鄉文化達人——戴名世。28歲時，戴名世以秀才入縣學。康熙二十六年（1687），34歲的戴名世以拔貢進京，補正藍旗教習，即滿人進士的老師，授官知縣。對此，戴名世卻表示“悠悠斯世，無可與語”，憤而拒絕。其間，他經常與方苞等同鄉文化名人“極飲大醉，嘲謔罵譏”，引起一些公卿大夫的不滿和憤恨。 

 戴名世向以史才自居，準備效仿《史記》，寫一部南明史。他周游各地，收集了很多珍貴資料。康熙四十一年（1702），他的門生尤云鄂將抄錄戴名世的百余篇文章刊刻行世。因戴名世世居南山岡，故書名為《南山集偶鈔》，即后人說的《南山集》。 

 康熙四十四年（1705），52歲的戴名世赴順天鄉試，考中第57名舉人。次年，參加禮部會試，落榜。康熙四十八年（1709），再次參加會試，取得第一名，緊接著的殿試，戴名世取得第二名進士的佳績，即榜眼。授官翰林院編修，參與明史館修書。這一年，戴名世已經56歲。可是，好景不長，康熙五十一年（1711），他被一位素不相識的御史趙申喬彈劾，指責《南山集》妄說南明抗清之事，“倒置是非，語多狂悖”，請求刑部嚴加議處。此奏引起康熙皇帝大怒，于是“《南山集》文字獄案”爆發。戴名世擬處凌遲。 

 因《南山集》多處引用方孝標《滇黔紀聞》，此時方孝標雖已去世十幾年了，康熙皇帝還是同意將方孝標剖棺戮尸；其子方登嶧斬決；族中女子及16歲以上子孫流放寧古塔，充作官奴。另外，刊印《南山集》的尤云鄂，捐資印書、寫序等相關者三百余人，均受重處，“《南山集》案”成為震驚朝野的文字獄大案。 

 稍后，康熙皇帝自感殺戮太重，下旨改戴名世凌遲為斬首，其余涉及者免死。這樣，方孝標的兒子方登嶧、方云旅，孫子方世樵、方式濟均拖兒帶女，走上前往黑龍江寧古塔的流放之路。 

 十年后，繼承康熙皇帝之位的雍正皇帝認為，《滇黔紀聞》和《南山集》“雖皆非臣子之所宜言，實無悖逆之語。當時刑部復旨，亦未謂此外更有違礙之詞，故亦以為冤”，于是特詔：“凡此案牽連隸旗籍者，盡得釋歸。” 而此時，被流放在寧古塔的方氏一家都已經去世了（也有人說方登嶧當時還健在）。 

 從方拱乾到方孝標、方登嶧、方式濟，方家祖孫四代、前后大約70年，被流放黑龍江寧古塔。方式濟被流放時有兩個兒子，一個方觀永，15歲，一個方觀承，14歲，因皆在16歲以下而得以留在原籍。后來，也就是這兩棵“須根”，使方家這一支再度發達，創造了“一門三總督”的家族榮耀。

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