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新安晚報 安徽網 大皖新聞訊   5月27日下午三點半，國家級非遺項目巢湖民歌代表性傳承人李家蓮現身合肥，做客由古井貢酒年份原漿古20冠名的大皖徽派直播。生長于全國“文化之鄉”的原安徽省巢縣司集公社，5歲便跟著老師鄒祝蓮和鄉親們學唱地方民歌，唱了一輩子歌的李家蓮，面對徽派鏡頭侃侃而談自己的民歌人生，說到興致之處，現場情之所至“一言不合就亮嗓”。

司集秧歌旋律悠揚、音域寬廣、節奏自由，深受人們喜愛。在喊秧歌的這條路上，李家蓮并不是一帆風順的，像那些跌宕起伏的旋律一樣，喊秧歌唱民歌的道路，對于李家蓮來說，充滿歡喜也充滿憂慮。從那個被認為是戲子的時代，從那個因為唱歌甚至影響了自己婚戀的時代，再加上經歷流行音樂讓民歌變得式微的時代，李家蓮也困惑猶疑過。直到2011年，李家蓮被認定為巣湖民歌省級傳承人，繼而又被認定為巢湖民歌代表性國家級傳承人，并且被巢湖學院藝術院聘為客座教授，并經合肥市委宣傳部的批準成立了“李家蓮民間文藝工作室”。由于她的愛好，李家蓮至今每天練習，調理氣息。在她看來，唱了一輩子民歌，喊了一輩子秧歌，然而一切并沒有結束，她想要的結果是：等到有一天，自己唱不動了，依然會有后來人，把自己一生摯愛的秧歌，喊給自己聽。

巢湖民歌一年四季都有歌

巢湖民歌國家級傳承人李家蓮

徽派：您好像很小的時候就和巢湖民歌，司集秧歌結下了不解之緣。

李家蓮：我現在回憶我們過去那種年代，我們的家鄉就是把畫畫在墻上，有詩歌有人物，我小時候就是在這種環境里面成長的。后來為了歡迎國外的嘉賓參觀，就喊秧歌。當時在幼兒園，1958年到1959年，老師就抱著我站在大方桌上喊秧歌。秧歌的形成，一般是一領二吆三拐彎四和，幾個人在一起，我是領唱。我對秧歌情有獨鐘，就是因為從小喊著秧歌長大的。為什么叫喊，按照農村的風俗，喊秧歌有一個寓意，感動天地，風調雨順，豐收。

徽派：就是我唱給天和地聽，祈禱豐收。

李家蓮：對。在我們那個地方就叫喊秧歌，不叫唱秧歌。

徽派：這是司集那邊的特色是嗎？

李家蓮：是的。以前插秧季節都特別熱鬧，特別是第一天要擺長桌宴，生產隊要殺豬，打漁。第一天插秧要按時間節點算好，起多少秧苗，栽多少田都預算好，喊秧歌在整個栽秧的過程中起著至關重要的作用。

徽派：喊秧歌是儀式的一個重要部分是嗎？

李家蓮：嗯，第一天很講究。不插破田，其意思是圓滿。插秧第一個人是要選的，要長得好看，手要快，這樣才能起到領頭的作用。因為栽秧要搶時間，那么這個人是很重要的，所以手要快。這些選擇也是期盼著稻谷飽滿，有這個寓意在里面。

徽派：您那時候被選中領過頭嗎？

李家蓮：沒有。我那時候還小，喜歡熱鬧。手拎秧把來回跑。高中畢業后被選過。

老照片

徽派：秧歌是民歌里的一支，巢湖民歌這一塊跟其它地域的區別特色在哪里？

李家蓮：以前我只是喊秧歌，到了學校經過學習我才知道，巢湖民歌和全國民歌一樣分為三大類——號子，山歌和小調，秧歌屬于山歌類，巢湖是魚米之鄉，秧歌在巢湖民歌中最具特色。巢湖一年四季都有歌。春天插秧有秧歌，犁田有犁田歌，秋收有豐收的歌，興修水利有興修水利的歌，在外有外面的歌，在家有家里的歌。譬如，《姑嫂對花》，小姑子和大嫂子經常會有矛盾，教育姑嫂要團結，姑嫂要和睦。這首歌55年唱到北京懷仁堂，唱給周總理聽。（【開始唱】大嫂子，小姑子，我打個花謎子你猜猜。）

為唱民歌不知挨過多少次打

訪談直播現場

徽派：剛才的《姑嫂對花》不是講道理的方式，特別有意思。您剛才說，從五歲就開始喊秧歌，開始時唱的什么意思您當時也不理解吧？

李家蓮：是的，剛開始就是跟著學唱。那個時期人小氣短，過長的音唱不了。老師在教唱時就加一些家鄉常用的襯詞在里面，這樣音就縮短了，唱起來就比較容易，而且加進了方言母語在里面，就更加原汁原味。

徽派：您這一生從來沒有離開過巢湖民歌，小時候喜歡唱是小朋友的天性，但是這中間一直沒間斷過，我很好奇，難道在這個過程中你就沒有過其它夢想？

李家蓮：有夢想。小時候我嫂子是老師，所以我從小就有一個目標當老師。我哥哥大我13歲，我嫂子成家以后，我就跟著嫂子在同一所學校里。目睹每一次放假，我就想著長大了當名老師，一年有兩次假多好。但在學校里，我的學習成績不錯，唱歌是我強項。后來一想，唱歌也好。但其實很多次機會也是被唱歌耽誤了。比如吧，69年部隊來我們公社招兵，正好晚上我們公社舉行鄉村會演選拔節目參加縣農村業余匯演，帶兵的女同志，看重了我的聲音并到我家了解情況，我的父親非常高興。當時巢湖搞農村業余匯演，我走了那個節目就完了，因為我是臺柱子。后來當兵的機會就沒有了，我哥哥就說別唱了，這么好的機會都錯過了。我父親對我哥說，天天就知道唱唱唱，你把她帶走，這么好的機會都錯過了，讓你在農村呆一輩子。父親邊打邊罵，我也倔強，心里的打算是留下種地。

徽派：聽起來當時家里人也不是能理解。

李家蓮：我哥聽話把我帶到夏各，后來我跑回來了，我父親就把我鎖在屋里，但是大門鎖了，我從后門跑出去，繼續唱。那時候飯可以不吃，歌一定要唱，癡迷了。為了唱歌，不知道挨打挨罵過多少次。

老照片

徽派：這么不容易，我以為您這一路都是順風順水的。

李家蓮：到了70年吧，巢湖文化部門非常重視宣傳，利用農閑搞農村業余匯演，我也參加了。通過匯演認識了我現在的老師，我要感謝我的老師，沒有我的老師也沒有我的今天，老師聽了我的聲音覺得我有前途，說我的聲音是鈴鐺子，一聽就知道是農村聲音比較野。老師叫魏樹由（92歲），他從50年代就開始搞民歌，搜集了上千首民歌。這樣，我73年就進入巢縣民歌隊，從演唱到表演不斷提升。后來到合肥演出，住到黃梅戲劇院招待所，認識了黃梅戲表演藝術家王少舫，當時在臺上我緊張，想上廁所，他發現了就喊我到旁邊說你緊張什么，你在臺上唱的是秧歌，你看到田了沒有。我說底下不都是座位嗎？他說不是，下面是田，田里是人，你用眼睛去看，看到田野你就不害怕了。通過這次指導確實給我在表演藝術上提高了一大步。當年巢縣文化館把喜歡唱民歌的人集中在一起，南腔北調，人家唱歌的時候我就看人家張口咬字，老師也在邊上指導對我說你看人家那個字是怎么唱的，所以我說我現在的唱法是集眾之長補自己的不足，自己給個名字叫混搭，方言不一樣發聲也是不同。所以，秧歌是十唱九不同。

唱民歌曾經讓我幾番困惑

“那時候飯可以不吃，歌一定要唱，癡迷了”

徽派：您的特色不就是司集特色嗎？

李家蓮：我是把大家的優點糅合在一起加上司集的方言形成自己的特色。比如說烔煬那邊唱民歌的劉宏英，她的聲音甜美，55年她和胡吉英一起把巢湖民歌唱到北京了，回來后就去上海音樂學院附中學習，她就有了方法，我就學習了她的方法。一個人不能脫離實際，如作曲家李煥之來巢湖采風，就是把民間的好多東西音樂素材融合到一塊創作了一首經典的歌曲《巢湖好》，把勞動場面的劃槳動作，勞動號子的節奏，運用地方上的語言襯詞，同時也反映了地方上的音樂原素。

徽派：您也是觀察融合之后創造了自己的特色。

李家蓮：當然要唱自己的特色來。比如我唱《巢湖好》就仿佛我站在八百里巢湖邊上，看勞動人撒網的情形，如果唱歌不去揣摩詞的意思，那就唱不出來情感。民歌是民間的歌，民眾的歌，有情有義有景，要唱情唱義，唱勞動的場景。

徽派：這整個學習的過程應該有不少困難吧？什么時候開始對所唱的民歌有了大的概念，再也離不開了？

李家蓮：這中間內心其實有很多困惑的。困惑有三點，一個是前面說在當兵的上面，沒有機會只能放棄；第二個困惑是找對象的時候，人家看重的是要有學歷的，看的不是你唱歌的，因為唱歌在農村來說是戲子，是被人看不起的，這一點上有點困惑；第三個是家庭變故的時候，也想放棄，連自己當老師的工作都想放棄。所以我有今天還是要感謝那位搜集民歌的老師，苦心跟我談話開導我要求我振作起來，歌一定要唱，不然對不起逝世之人。擦干眼淚，重返課堂。在老師的介紹下，認識了現在這位先生。他為了我放棄了抽煙，放棄了一切，所以我又有了唱歌的勁頭。

老照片

徽派：挺不容易的。

李家蓮：是的。放棄了，首先是對不起自己這么多年的執著與愛好。對不起一路走來支持我陪伴我的領導和朋友，所以我要振作起來，要把民歌唱下去。這是我在人生路上遇到的困惑。支撐的力量是從2000年開始，我看到流行音樂興盛沖擊民歌，民歌在萎縮，我也困惑。民歌要不要繼續唱下去？95年韓國漢城大學教授來采訪時說到巢湖民歌這么好聽的歌，一定要傳。2000年韓國那邊又第二次來進行訪問，韓國教授姜騰鶴說，你可想著從哪個方面著手傳承和保護這么好聽的歌，受此啟發我就想到我的成長經歷，一定要從幼兒抓起，方言母語兒童學習快記得牢，所以要教他們唱民歌，你想我唱歌都是從兒時記憶到現在。

徽派：從娃娃抓起這個想法特別好。

李家蓮：2000年之后，韓國的教授給我指出這個方向，我就想著把歌帶到學校去。我在巢湖學院附中嘛，開始我以課本內容為主，課堂上進行試唱練耳，我教一首歌必須要讓孩子了解出處，講的什么內容，幾個音符你要會認出來。開始我把短小的民歌旋律寫在黑板上，讓大家跟我試唱。中午孩子在學校吃飯，有盆子筷子就用上了，上課之前我就教他們唱，筷子和盆就運用起來，課堂氣氛就比較活躍。但是因為很吵，學校就把我的課放在上午和下午的最后一節課，后來盆子就不敲了，改拍手拍身。

徽派：好有畫面感。

李家蓮：我很有熱情，打報告上去，看能不能給我加一節課，撥一點錢。小家伙們都比較喜歡，唱唱民歌不也怪好玩嗎。到了2005年，國家申報非遺項目，2006年6月批下來，這時我心里高興得不得了，下決心定要把民歌帶進課堂。

李家蓮的努力和堅持得到了認可

徽派：你這個想法算很早了。

李家蓮：對。當時有一位何記者就到學校，把這個課堂拍下來了。中間我受家庭變故的影響，唱不下去。我把我的申報材料給了烔煬中學，第一批傳習基地是烔煬中學，我把自己封閉了三年，過著學校和家之間兩點式的生活，我的老師又到我家勸我。07年開始我又出來，先到老年委下面一個合唱隊。08年參加安徽省第二屆老年委文藝調演，我們唱了秧歌，獲得了全省一等獎的第一名。

希望有人能把巢湖民歌唱給我聽

李家蓮舞臺照

徽派：第二春煥發了。您又回到自己喜歡的舞臺。您也說到流行音樂的沖擊，您以前能看到插秧，看到激發您熱情的東西?，F在教學如何調動大家對民歌的熱愛呢？

李家蓮：因為時代在變化，你不可能再去插秧，年輕人為了生活都出去打工了。帶著這樣的問題，我把自己所有的想法，在老年委我的老師指引下，把合唱隊變成“大嫂子民歌隊”，專門唱民歌。有了這個基礎，我就想到，能不能把這個民歌先帶到老年大學，讓他們回味過去，在老年大學學會了，回家唱給你孫子聽。

徽派：讓老年大學的學生去影響孩子，這是一個好想法。

李家蓮：老年大學我幾乎都跑遍了，去上課。2011年，我被評為省級傳承人，我就積極申請，因為面臨退休，想找一個自己喜歡的事情，不放棄，我就申請了五個學校的傳習基地。

徽派：每一塊牌子立起來，一直惦記著。

李家蓮：我只是想到，到我老了，唱不動了，有人把巢湖民歌唱給我聽，我就心滿意足了。

李家蓮：對。我會告訴他們，怎么樣唱到位，唱到味。

徽派：很感動。一首歌來表達老師的情感，你會選擇哪一首調子。唱起來最神采奕奕光彩照人的。

李家蓮：那我就來一首流行在巢南一代的《門歌》來結束今天的訪談，老瓶裝新酒唱起來：今天來到你身旁，聽我跟你把話講，目前全國有疫情，大家出門口罩牢，做好防護身體好?！?  新安晚報 安徽網 大皖客戶端記者 蔣楠楠/文 薛重廉/圖（本文老照片由李家蓮老師、影友沈祥福提供）