五集人文紀(jì)錄片《紫蓬山》，由安徽廣播電視臺(tái)和肥西縣紫蓬山旅游開發(fā)區(qū)管委會(huì)聯(lián)合攝制。歷時(shí)兩年，制作完成。將于3月4日至3月8日晚間20：00在安徽科教頻道播出。

全片共五集，分為《出山》、《故園》、《文傳》、《叢林》和《樂山》，融歷史、文化和自然為一體，既記錄了紫蓬山區(qū)四季的風(fēng)光，又首次披露了這里鮮為人知的人文故事，力爭達(dá)到“有文氣”、“有仙氣”、“接地氣”，突出展示一方水土一方人的地域性格。

毋庸諱言，在名山匯集的中國，紫蓬山區(qū)只能算是一片名不見經(jīng)傳的小山。沒有奇松怪石，沒有溫泉云海，在紀(jì)錄片的視覺呈現(xiàn)上的確處于劣勢。但是，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在深入挖掘紫蓬山區(qū)的歷史后，決定從小處著眼，微觀出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)和歷史人物故事為主要脈絡(luò)，構(gòu)建屬于紫蓬山的視覺意象。

山有精神，水有深情，只有靜下心來感受，才能發(fā)現(xiàn)每一處山水的美與故事。為了拍攝到紫蓬山秀美的風(fēng)光，劇組幾乎走遍了紫蓬山區(qū)方圓一百平方公里的每個(gè)山頭和湖泊。為了拍攝到唯美的畫面，攝制團(tuán)隊(duì)冒嚴(yán)寒戰(zhàn)酷暑。為了拍攝雪后西廬寺美景，劇組提前一天住進(jìn)廟里，與僧人同吃同住，在寒冬的凌晨時(shí)分起早架設(shè)機(jī)位，等待日出。為了拍攝紫蓬山新春廟會(huì)香客凌晨祈福的場面，劇組在西廬寺蹲守，連續(xù)拍攝了二十多個(gè)小時(shí)。紫蓬山藍(lán)天白天的日子多集中在夏天，西廬茶會(huì)的時(shí)間安排了夏天最熱的那幾天，冒著酷暑，劇組從中午拍攝到傍晚，收工時(shí)，每個(gè)人都大汗淋漓。可以說，每一個(gè)精美的鏡頭，都來之不易。

總導(dǎo)演兼撰稿于繼勇（左）在拍攝現(xiàn)場

為了趕工期，劇組一邊拍攝，一邊修改，拍攝臺(tái)本經(jīng)過多達(dá)二十次修改之后，故事脈絡(luò)漸漸清晰。

從歷史、文化、自然和情感四個(gè)緯度，紀(jì)錄片《紫蓬山》講述了一座山和一群人的故事。

從歷史緯度來看，紫蓬山區(qū)歷史渾厚。1800多年前，據(jù)守合肥的曹魏大將李典，為了表明自己仰慕先祖，報(bào)效國家的決心，李典在合肥西郊的山頂建了一座紀(jì)念祠，以紀(jì)念自己七世祖李陵，廟取名為李陵廟，而這座山也被百姓稱作李陵山。明朝萬歷八年，李陵山改稱紫蓬山。

晚清時(shí)期，這里又成了淮軍集團(tuán)的搖籃，據(jù)《肥西縣志》記載，在晚清四十年時(shí)間，這里走出了參將、總兵到提督（含記名）以上將領(lǐng)1000多人，其中提督大員約300人。淮軍作為晚清一支新式軍隊(duì)、晚清政府的國防軍，在保家衛(wèi)國抵御外侮中貢獻(xiàn)了巨大力量。

李陵殿于唐朝初年被皇家賜名西廬寺。晚清時(shí)期，紫蓬山區(qū)袁圩村人袁宏謨，在太平軍余杭之戰(zhàn)失利后，出家西廬寺，法號(hào)通元，在淮軍將領(lǐng)周盛傳等人的幫助下，通元重修寺院，成為中興始祖。后來，通過李鴻章等人努力，通元從北京得到皇家刊印的多達(dá)萬卷的《龍藏全經(jīng)》，自此西廬寺成為皖中名剎。

從文化角度來說，紫蓬山區(qū)文脈昌盛。清末民初，江蘇丹徒人李恩綬受聘于淮軍后人周家謙家，做私塾先生。客居紫蓬山下十一年，李恩綬編寫了《紫蓬山志》、《巢湖志》、《廬陽輯要》及《采石磯志》，為合肥地區(qū)的志書與文化留下珍貴的資料。后來，李恩綬著手編寫傳統(tǒng)蒙學(xué)教材《龍文鞭影》，此書由周家刊印后，風(fēng)行四十余年。中日戰(zhàn)爭暴發(fā)后，著名畫僧懶悟任西廬寺住持，1957年，賀澤海拜懶悟?yàn)閹煂W(xué)畫。以賀澤海先生為線，講述了懶悟先生與西廬寺的故事。賀澤海與弟子重繪《新紫蓬山全景圖》，再為紫蓬山留下厚重的歷史。

民國初年，自紫蓬山區(qū)張老圩走出的張樹聲之孫張武齡，到蘇州定居，興辦了蘇州第一所女子學(xué)校——樂益女校。后來，張武齡十個(gè)兒女成為民國著名的科學(xué)家、教育家、作曲家和樂團(tuán)指揮，特別是他的四個(gè)女兒，張?jiān)汀堈缀汀堅(jiān)屎团c張充和，成為民國著名的閨秀，被譽(yù)為合肥張氏四姐妹。

從自然緯度來說，紫蓬山集納了南北秀麗風(fēng)光。地處江淮之間，亞熱帶季風(fēng)氣候帶，常綠樹種與落葉樹種混交，四季皆有美景。紫蓬山區(qū)方圓近百平方公里，擁有3500多公頃林地，470多種植物，120多種鳥類，自然生態(tài)保持良好。這里森林茂密，山環(huán)水繞，擁有眾多的湖泊和池塘。雖然離城市很近，在群山之間，仍然有不少人跡罕至的洞穴，百年古樹。在磨墩水庫，劇組拍攝到了一個(gè)美麗的鳥島，記錄下群鳥翔集的場景。這些美景，都是首次拍攝與披露。

從情感緯度來說，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是游子心目中最親的地方。以護(hù)林員梁軍開篇，講述了一個(gè)老護(hù)林員和山的感情。通過全程記錄90歲高齡的烈士后人張小彰回鄉(xiāng)掃墓的故事，回顧了革命列士張璋的故事，同時(shí)記錄了老人對(duì)父親、對(duì)故鄉(xiāng)的深情。原籍紫蓬山的臺(tái)胞郭逸民一家返鄉(xiāng)定居小團(tuán)山，興辦小團(tuán)山香草農(nóng)莊，講述了一個(gè)老人對(duì)故鄉(xiāng)的深情，葉落歸根的故事。通過臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳的玄孫劉學(xué)亞先生的回憶，講述了劉銘傳最后埋骨大潛山的故事。

新時(shí)代里，紫蓬山不斷掀開新的篇章。界心和尚回到紫蓬山再造西廬寺，安徽省水上訓(xùn)練中心儲(chǔ)友勇力拼金牌，……歷史與現(xiàn)實(shí)交織，個(gè)人與時(shí)代相融，從歷史故事現(xiàn)實(shí)生活，穿插紫蓬山區(qū)山水自然人文風(fēng)光，呈現(xiàn)紫蓬山區(qū)厚重的歷史與現(xiàn)實(shí)生活場景。

附紀(jì)錄片《紫蓬山》分集故事簡介

第一集：出山

繁華的臺(tái)北街頭有一個(gè)熟悉的身影，他叫劉銘傳。秋天收獲的季節(jié)，天津渤海邊的小站稻收獲了，一百多年前，是由駐守天津的盛軍帶來了稻種。而水鄉(xiāng)蘇州，也曾凝結(jié)了張樹聲的汗水。他們，都來自一個(gè)叫紫蓬山的地方。

150年前，十八歲的劉銘傳殺惡霸揭竿而起，扎寨筑堡。因生活所迫，周盛傳兄弟也走了團(tuán)練的道路。秀才出身的張樹聲在父親張蔭谷的帶領(lǐng)下，也辦起了團(tuán)練，與李鴻章家的李家團(tuán)，配合打仗。

1862年，太平軍圍攻上海，受曾國藩之托，李鴻章仿湘軍建制組建淮軍。淮軍最初的部隊(duì)，就是由紫蓬山區(qū)的西鄉(xiāng)三山團(tuán)練組成的。走過東拼西殺的生活，這些從紫蓬山出發(fā)的淮軍將領(lǐng)，最后都成為封疆大吏。作為晚清一支新式軍隊(duì)、晚清政府的國防軍，在保家衛(wèi)國抵御外侮中，淮軍貢獻(xiàn)了力量。

第二集：故園

生活在臺(tái)北的郭逸民，1949年他從故鄉(xiāng)肥西啟明村一路奔波，來到臺(tái)灣，白手起家，落地生根。半個(gè)世紀(jì)后，他的兒子郭中一和孫子郭延鐸，舍棄了臺(tái)灣的舒適生活，回到故鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了香草山莊，把一片荒山變成了合肥地區(qū)最有名氣的文化樂園。

生活在安慶的張慶，偶然發(fā)現(xiàn)了一包信件，這些信件是烈士張璋在監(jiān)獄里寫的家書。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，這些信寄給了張璋的女兒張小璋。這些信，勾起了老人的回憶，也揭開了一段沉寂的歷史。

2017年清明節(jié)，不顧年邁，93歲的張小璋又回到故鄉(xiāng)為父親張璋烈士掃墓，在老人的心里，紫蓬山的張新圩永遠(yuǎn)是她的根。

臺(tái)灣第一任巡撫劉銘傳，一生功名顯赫，臺(tái)灣的近現(xiàn)代化的奠基人。但是他的遺骨卻歷經(jīng)多次搬遷，遭盡流落與磨難，2011年一代淮軍名將，最終才魂歸故里，安息于自己曾經(jīng)寫詩贊美的大潛山上。

第三集：文傳

走過金戈鐵馬的歲月，九死一生的淮軍將領(lǐng)們，在淮軍將領(lǐng)劉銘傳的號(hào)召下，唐定奎、張樹聲、張樹珊、周盛波、周盛傳、丁功宣等人，紛紛響應(yīng)，共同出資捐地，選址，興辦肥西書院。李鴻章題書“聚星堂”匾額重新掛在了聚星小學(xué)的顯著位置。

1884年，李恩綬到合肥游玩，紫蓬山下名門貴族周家謙邀請(qǐng)李恩綬到周家當(dāng)私塾先生。在學(xué)生的協(xié)助下，李恩綬陸續(xù)修訂或編寫了《紫蓬山志》、《巢湖志》、《合肥香花墩志》和《廬陽名勝輯要》，這些志書，成為今天考證紫蓬山區(qū)和合肥本地文化的重要文獻(xiàn)。到合肥之前，李恩綬已經(jīng)著手在改編寫一本重要的蒙學(xué)教材——《龍文鞭影》。《龍文鞭影》作為中國最重要的蒙學(xué)教科書之一，其最后通行本完稿于紫蓬山，從紫蓬山走向全國，綿延至今。

1912 年，時(shí)年23歲的張武齡攜全家從安徽合肥遷往蘇州。張武齡在蘇州創(chuàng)辦了著名的樂益女子中學(xué)。張家四姐妹的中學(xué)教育在父親所開辦的樂益完成。張家子女后來在各自領(lǐng)域各有建樹。在張武齡及他的子女一代，一個(gè)封建大地主家庭，由遷居和創(chuàng)辦新式教育，完成了全新的蛻變。張氏四姐妹，也成為民國最后的閨秀。

書香傳承，一座書院，一個(gè)家族，一本山志，讓一座山有了文化的基因，也有了美麗的故事與傳說。

第四集：叢林

農(nóng)歷正月初六，寺院迎來供天法會(huì)。界心法師，14歲出家，2005年10月，界心自廣東回到合肥，任肥西紫蓬山西廬寺住持。界心有一個(gè)心愿，就是重建西廬寺與李陵殿。

1863年，杭州西郊大戰(zhàn)之后，太平軍的主將袁宏謨兵敗出家西廬寺，法名通元。為了收容更多的太平軍士兵，通元擴(kuò)建寺院，通元和尚找到了周盛傳和周盛波兄弟，希望他們念及舊情，出手相助。一笑泯恩仇，其他同鄉(xiāng)淮軍將領(lǐng)有錢捐錢，有地捐地，大力支持通元和尚擴(kuò)建西廬寺。

1957年，22歲的賀澤海拜師懶悟和尚門下。懶悟是安徽當(dāng)代著名畫僧，為了躲避戰(zhàn)火，避居紫蓬山西廬寺。賀澤海正是在懶悟避居合肥的時(shí)候，開始跟從懶悟?qū)W畫。懶悟曾經(jīng)畫過一幅《紫蓬山全景圖》，可惜，這幅畫如今也沒有了影蹤。賀澤海決定帶領(lǐng)自己的弟子們重畫一卷《新紫蓬山全景圖》，追憶師傅在合肥的生活。

位于千字山中的白云寺，香客和游人都很少。寺里的當(dāng)家法師本春和尚，一直在為重修白云寺而忙碌。

晨鐘暮鼓，四季輪回，幾經(jīng)興廢的李陵殿，又聳立在西廬寺群殿之中，經(jīng)歷歲月的流變，它再一次輝煌重現(xiàn)。

第五集：樂山

茂盛的山林，涵養(yǎng)了水土，也成了眾多野生動(dòng)物和珍貴的鳥類理想家園。馬號(hào)號(hào)每年堅(jiān)持按一條路線觀鳥，進(jìn)行調(diào)查已經(jīng)進(jìn)行了好幾年。因?yàn)閷?duì)鳥類的熱愛，他辭去了公職，成了觀鳥會(huì)的一名專職工作人員。把自己最好的年華獻(xiàn)給最喜歡的事業(yè)，他覺得這比什么都值。

皮劃艇運(yùn)動(dòng)員儲(chǔ)友勇，為備戰(zhàn)天津全運(yùn)會(huì)，在一年前就開始了積極的備戰(zhàn)訓(xùn)練。對(duì)于水上項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員來說，紫蓬山下的安徽省水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中心是冠軍的搖籃。2017年9月，天津全運(yùn)會(huì)，儲(chǔ)友勇拼盡全力，站上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

戶外運(yùn)動(dòng)愛好者老畢在夏天，踏訪紫蓬山，他想在這里尋找一塊適合孩子們戶外訓(xùn)練的場地。秋天，他帶領(lǐng)孩子們完成了一次愉快的戶外之旅。

跑步愛好者，在羅曼的帶領(lǐng)下，參加了紫蓬山山地越野跑，穿行林間，來自都市的人們，感受到山野的樂趣。山林成為治愈都市的心靈良藥。

相對(duì)于南方的姹紫嫣紅，北方的春天似乎來的晚一些。60歲的齊德良，在全國七八個(gè)省份，擁有了自己的度假木屋別墅群，在所有的項(xiàng)目里，齊德良最牽掛的還是位于紫蓬山下的這片木屋。長年生長于東北的齊德良，覺得幾乎處在中國南北氣候過渡帶的合肥，非常適合于人居。

看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁，一片青山綠水，寧靜的山林，既是珍貴的自然資源，也是舒緩故園情結(jié)的良藥。