大皖新聞?dòng)?  包公是老百姓心中維護(hù)公平正義的青天。在福建石獅市，有一座境廟包公館，當(dāng)?shù)鼐用裼猩睹芗m紛都會(huì)到這里來(lái)找“包大人”評(píng)評(píng)理。5月14日，“我從包公家鄉(xiāng)來(lái)”大型融媒體采訪團(tuán)來(lái)到石獅市包公館，包公文化中公平、公正、公開的精神內(nèi)核在這里得到了很好的傳承。

采訪團(tuán)一行來(lái)到包公館

高姓家宅改建成為包公館

在石獅市永寧第四社區(qū)三合境內(nèi)，穿過(guò)一條條小巷，一座隱藏于民居間的小廟映入眼簾。廟門上寫著“包公館”三個(gè)字。據(jù)永寧第四社區(qū)居民高武奕介紹，包公館是三合境的“擋境”，供奉的是包拯包大人。包公廟在泉州并不多見，所以不少游客慕名而來(lái)。

包公館前有關(guān)包拯的介紹資料

包公館前方一處資料欄介紹了永寧三十二鋪境和境廟包公館的來(lái)歷：鋪境制度是明清時(shí)期閩南地區(qū)泉州府實(shí)行的一套完整的城市社會(huì)空間區(qū)位分類體系。作為泉南軍事重鎮(zhèn)的永寧衛(wèi)城亦執(zhí)行鋪境制度，整個(gè)古衛(wèi)城被分為三十二個(gè)鋪，更特別的是三十二鋪內(nèi)都有其各自的保護(hù)神，由該鋪管轄范圍內(nèi)的百姓奉祀，形成永寧獨(dú)特的民俗文化。三合境屬于宣花鋪，三合境的“擋境”就是包公館。

林增典向采訪團(tuán)成員介紹包公館情況

走進(jìn)包公館，采訪團(tuán)一行看到，館內(nèi)供奉有包拯及包拯夫人神像，不時(shí)有居民前來(lái)進(jìn)香敬拜。“包公館里面供奉的包公木制神像根據(jù)人體關(guān)節(jié)制作，非常特別。”石獅市政協(xié)文史委員林增典介紹，包公館始建于清代，原是高姓人家祖上家宅，相傳150年前，高楊碩率船員經(jīng)商下海時(shí)，當(dāng)船隊(duì)航行在東海海面，突然看到海面上有一漂浮物向商船漂來(lái)。船員把此漂浮物打撈上來(lái)，原來(lái)是一尊木刻佛像，船員就按海規(guī)先放船上奉敬。當(dāng)船回港后，經(jīng)確認(rèn)這是木刻包拯的雕像，就放在家中奉敬。1992年，經(jīng)多方集資重建為現(xiàn)在的包公館。

“以和為貴”包公成了調(diào)解員

在包公館內(nèi)有一處石碑上，記載了當(dāng)?shù)鼐用裨贿h(yuǎn)千里到包公的出生地安徽合肥肥東縣大包村拜謁包公。“大約20年前，高家后代了解到包公是肥東人，就組團(tuán)去了肥東大包村拜謁包公，對(duì)包公的故事和文化也有了更深的了解。”林增典說(shuō)，他們計(jì)劃這幾年再去肥東一次。

包拯公正執(zhí)法的故事在當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V。“我們小時(shí)候就看過(guò)包公相關(guān)的劇目，高甲戲（地方戲劇）里就有很多包公斷案的故事。”林增典告訴記者，包公廉潔公正，剛正不阿，不畏權(quán)貴，鐵面無(wú)私，一心為民的精神在當(dāng)?shù)匾灿泻苌畹挠绊憽?/p>

林增典說(shuō)，由于三合境境內(nèi)百姓十分信賴公正嚴(yán)明的“包大人”，因此，居民有了“斷不清、辨不明”的矛盾糾紛就自發(fā)來(lái)到包公館“包大人”面前來(lái)明公理、斷是非。后來(lái)，包公館就成為當(dāng)?shù)鼐用裾{(diào)節(jié)矛盾糾紛的場(chǎng)所，在當(dāng)?shù)貛讉€(gè)社區(qū)中起著調(diào)理鄰里糾紛、辦事指南的作用，每年包公誕辰周邊群眾都來(lái)祭拜。

“鄰里矛盾糾紛大多源于利益沖突，比如土地糾紛，處理起來(lái)比較棘手。”林增典介紹，包公文化中的公平公正成了解決這類棘手矛盾糾紛的秘訣。“包公辦事公正嚴(yán)明，大家信服包公，包公精神是我們精神支柱，到包公館調(diào)解糾紛，其實(shí)還是借助有威望的鄉(xiāng)賢來(lái)解決矛盾，倡導(dǎo)以和為貴，將三合境變成一個(gè)和平友愛、敦親睦鄰的地方。”     大皖新聞?dòng)浾?劉旸 張楠 高緒巍