大皖新聞?dòng)?著名作家阿袁的最新長(zhǎng)篇小說《小詩(shī)經(jīng)》通過刻畫高校“青椒”們的生活情感面貌，書寫當(dāng)前時(shí)代下知識(shí)分子的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)感。作品原題《縱我不往》，首發(fā)于2022年《當(dāng)代》雜志，同年由人民文學(xué)出版社推出單行本。日前，《小詩(shī)經(jīng)》的首場(chǎng)新書分享會(huì)線上舉行，復(fù)旦大學(xué)教授、著名學(xué)者梁永安，北京大學(xué)中文系副教授、青年批評(píng)家叢治辰，南昌大學(xué)中文系教授、本書作者、著名作家阿袁，以及《當(dāng)代》雜志執(zhí)行主編徐晨亮，共同分享了新書閱讀體驗(yàn)，探討當(dāng)下高校生活、年輕人的讀書與愛情等熱門話題。

煙火漫卷又直言不諱

《小詩(shī)經(jīng)》中塑造了一大批性格鮮明、形象各異的高校教師，用頗有詩(shī)意的筆法再現(xiàn)高校教師并非總是詩(shī)意的生活。復(fù)旦大學(xué)教授、著名人文學(xué)者梁永安直言，當(dāng)下的高校并非真空的象牙塔，在小說中，作家書寫了充滿書卷氣與煙火氣的高校生活，也對(duì)其中存在的問題直言不諱：“老師們PPT課件做得花里胡哨，上起課來就照本宣科；課題申報(bào)材料做得很用心，課題完成得卻很浮皮潦草。”對(duì)于學(xué)生的議論也不無道理：“現(xiàn)在的學(xué)生可不比從前的學(xué)生，從前的學(xué)生皮實(shí)，身體皮實(shí)，精神也皮實(shí)，老師怎么揶揄都可以，但現(xiàn)在的學(xué)生一個(gè)個(gè)可是水晶玻璃人兒，動(dòng)不動(dòng)就有心理問題的。”

對(duì)此，北京大學(xué)中文系副教授、青年批評(píng)家叢治辰表示：“青年們面臨的壓力是非常真實(shí)和殘酷的。阿袁老師造的這樣一個(gè)桃花源，不一定實(shí)然存在，但在我們心中存在就是一種力量。但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，需要在這個(gè)夢(mèng)之外所有的人，整個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì)營(yíng)造更好的氛圍，讓青年往更好的方向發(fā)展，讓高校更好的存在，這也是我們讀這個(gè)小說需要去思考的一個(gè)更廣的問題。”

敬畏青春才謳歌青春

《小詩(shī)經(jīng)》中的男主人公季堯是中文系的另類：他清高浪漫，富有理想主義，作者阿袁在絲毫不掩飾自己對(duì)于男主人公的喜愛，她化用了安吉拉·卡特的金句：月亮面前，人人平等。“這個(gè)時(shí)代是不一樣的，你看到的都是水泥，都是高樓，不是美好的自然。當(dāng)下的文學(xué)和生活離這個(gè)有點(diǎn)遠(yuǎn)，所以我們要有這樣的超越性。”《小詩(shī)經(jīng)》有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格：大量古典詩(shī)詞、經(jīng)典著作、文人典故和各類有趣的“冷知識(shí)”，阿袁對(duì)當(dāng)今高校中微妙的人際關(guān)系，精準(zhǔn)老練且游刃有余，呈現(xiàn)了酸甜苦辣的多種滋味。

在小說的結(jié)尾，季堯與新婚妻子，以及同樣來到“幾介居”高校青椒們，讀書、勞動(dòng)、閑聊，過著夢(mèng)幻般的田園生活。對(duì)于小說的結(jié)尾，阿袁表示這是季堯們的一種“不往之往”，也是一個(gè)高校教育者對(duì)教育以及當(dāng)下青椒們面臨的困境所做的可能性思考和詩(shī)意想象。“雖然有時(shí)候我們也會(huì)埋怨，但是愛才是天性所在，最后我給我的人物一個(gè)理想國(guó)、一個(gè)桃花源，是海德格爾‘詩(shī)意的棲居’，也是基于我前面的堅(jiān)信，對(duì)年輕人、對(duì)世界、對(duì)生活。我是敬畏青春的，所以在這個(gè)小說里我想謳歌青春。”

鼓勵(lì)愛情也鼓勵(lì)單身

梁永安教授從書中的愛情情節(jié)入手，對(duì)兩性關(guān)系進(jìn)行了深入分析：“女性心理的稠密度比男性高得多。她們既有高度的洞察力，又有現(xiàn)代的知識(shí)積累、專業(yè)訓(xùn)練和對(duì)于社會(huì)的體會(huì)。男性構(gòu)造的世界給他們?cè)斐珊艽蟮睦Ь场７N種支配關(guān)系、政治關(guān)系，對(duì)一個(gè)男性價(jià)值的衡量等等，容易使一個(gè)男性在選擇上沒有足夠的回旋空間，以至產(chǎn)生巨大的自我對(duì)立。” 對(duì)于當(dāng)下青年人的“愛情稀缺”理論，梁永安也有自己的理解。“我始終覺得，一個(gè)人面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)世界，一定要用一種悲觀主義的眼光去看這個(gè)世界，但同時(shí)又要用樂觀主義的心態(tài)去建設(shè)自己的世界，包括愛情，包括自己這輩子要做的一兩件簡(jiǎn)單的事。特別簡(jiǎn)單，但是又能構(gòu)成一個(gè)特別好的生活支撐。”

阿袁認(rèn)為，年輕人不管面對(duì)生活或是愛情都更誠(chéng)實(shí)。“單身也是需要勇氣的，也是一種生命形式，也是有價(jià)值的，甚至也應(yīng)該鼓勵(lì)。如果出現(xiàn)一批真正有勇氣的離婚人，也代表著一種文明、進(jìn)步和勇氣。現(xiàn)在的年輕人對(duì)愛情或者婚姻的態(tài)度，或許是對(duì)我們中年人的一次反動(dòng)——并不是說跟隨你們就是前進(jìn)，我不這么看待年輕人，所以在我的寫作里有試圖表達(dá)這樣的東西。”

大皖新聞?dòng)浾?蔣楠楠

編輯 陶娜