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陳宇飛做客徽派“鳳鳴銳談” :當(dāng)代藝術(shù)多向度

新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖客戶端1月24日下午,2019年首期徽派“鳳鳴銳談”在“壹·art”藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉行,當(dāng)代著名藝術(shù)家陳宇飛與詩(shī)人、藝術(shù)評(píng)論家祝鳳鳴就當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀、自身的創(chuàng)作歷程與理念等方面展開(kāi)精彩對(duì)話。

祝:首先請(qǐng)陳宇飛普及一下國(guó)際上當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。

陳:當(dāng)代藝術(shù)無(wú)論是名稱還是思潮都源起歐美國(guó)家,從古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)逐步推進(jìn)到當(dāng)代藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)所對(duì)應(yīng)的是信息時(shí)代和后工業(yè)社會(huì),藝術(shù)已明顯具有了關(guān)系美學(xué)特征,超越了個(gè)體、民族、國(guó)家的界定,在藝術(shù)觀念和語(yǔ)言上強(qiáng)調(diào)總體性,比如將多覺(jué)藝術(shù)的概念引入,不只限于視覺(jué)和造型,也可以通過(guò)嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等途徑感受作品,這個(gè)時(shí)候藝術(shù)更加多向度或不確定,所提出的精神議題越來(lái)越貼近我們的處境。互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生,使藝術(shù)的傳播發(fā)生了改變,藝術(shù)也以各種新的方式介入公共領(lǐng)域。

祝:您在很多國(guó)家做過(guò)行為藝術(shù)展示,它與其他傳統(tǒng)藝術(shù)比如戲劇、舞蹈的區(qū)別在哪?

陳:簡(jiǎn)單地說(shuō),行為藝術(shù)是用身體這個(gè)材料來(lái)做作品,但以身體做材料也有其它的藝術(shù)樣式,比如戲劇、舞蹈。行為藝術(shù)為什么能夠獨(dú)立出來(lái),兩句話比較重要。南斯拉夫籍藝術(shù)家阿布拉莫維奇說(shuō),行為藝術(shù)是介于戲劇和日常行為之間。戲劇在表演中拿的槍是道具,但是行為藝術(shù)如果使用槍一定是真的槍,拿刀是真的刀,刺向自己是真的流血。日常生活中,我們身體的行動(dòng),是為了實(shí)現(xiàn)具體的現(xiàn)實(shí)目的。但行為藝術(shù)中的身體行動(dòng)是為了文化傳達(dá)。還有個(gè)藝術(shù)家說(shuō)得好,行為藝術(shù)就是做一件事情。從時(shí)間角度來(lái)看,繪畫(huà)是時(shí)間的停留。行為藝術(shù)作品里發(fā)生的事情可以是幾分鐘或幾小時(shí)完成,也可以是一年甚至是用你的一生去做。

祝:繪畫(huà)可以在一個(gè)孤獨(dú)的房間里創(chuàng)作,行為藝術(shù)必須跟觀眾互動(dòng),離不開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)的參與和體驗(yàn),這是否也是一個(gè)大的區(qū)別?

陳:繪畫(huà)在工作室完成,行為藝術(shù)可以發(fā)生在任何場(chǎng)所,如果在公共空間或有人觀看,自然帶有某種表演性質(zhì),而且涉及互動(dòng)問(wèn)題,有些作品需要觀眾的合作和參與。傳統(tǒng)的繪畫(huà)作品放在美術(shù)館里,創(chuàng)作者就退場(chǎng)了,觀眾的反應(yīng)藝術(shù)家不一定知曉,而做行為藝術(shù)的人必須始終在場(chǎng),與人、時(shí)間和空間同在。

祝:您真正開(kāi)始做行為藝術(shù)是哪一年?

陳:2004年左右吧,真正做現(xiàn)場(chǎng)表演是2012年。我的第一件作品是《我的2013》,我在現(xiàn)場(chǎng)把傳統(tǒng)的紙本年歷撕掉,嘴上不斷用中英文說(shuō)著2013年可能出現(xiàn)的問(wèn)題,本來(lái)完整的一年變成碎片,我拿打火機(jī)把它點(diǎn)燃,一年就過(guò)去了,有些觀眾撿碎片拿回去收藏。策展人過(guò)來(lái)?yè)肀遥瑢?duì)我的表現(xiàn)給予了認(rèn)可。就這樣,之后我又相繼接到意大利、瑞典、韓國(guó)的國(guó)際藝術(shù)節(jié)的邀請(qǐng),一下子進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域的核心地帶。

祝:近些年合肥先鋒藝術(shù)生態(tài)的確有很大變化,當(dāng)代藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)戲劇、獨(dú)立音樂(lè)等等都是從無(wú)到有,變得有聲有色,能不能請(qǐng)您評(píng)價(jià)一下?

陳:以前合肥的先鋒文化欠發(fā)達(dá),藝術(shù)生產(chǎn)的基數(shù)和體量不夠強(qiáng)大,現(xiàn)在由于合肥城市的快速發(fā)展,讓人刮目相看。一個(gè)地區(qū)的藝術(shù)生態(tài)主要依據(jù)兩個(gè)指標(biāo),一是看藝術(shù)家的數(shù)量和產(chǎn)量;二是看美術(shù)館和藝術(shù)空間的數(shù)量。合肥現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)大都市,很多青年迅速成長(zhǎng),他們接受藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)和條件都是史無(wú)前例的,每年都有從海外或國(guó)內(nèi)的藝術(shù)院校學(xué)成歸來(lái)的畢業(yè)生。過(guò)去可以一眼望穿,今天卻難以下定義,應(yīng)該會(huì)有很多新的藝術(shù)家誕生。陳逸雯 張麗梅 新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖客戶端記者 李燕然

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