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大汗淋漓地爬到那片山脊上，可以看到遠處的村莊在四面青山中如花中之蕊，看到零落的山田里盛開的油菜花灼目的金黃，看到縞溪白亮的溪水玉帶般穿村而過。

鷓鴣鳥的鳴叫一聲聲從山林中傳來，空曠而又寂寥。

“蓑衣斗笠到田頭哇/一么溜丟/一么溜大丟/水滴平田往下流哇/一么溜丟哇/一么溜大丟/又是一年吶春吶景到/一么溜丟/一么溜大丟……”這是我所熟悉的儺戲中的高腔。我們所在的村子，正是被譽為中國戲曲活化石的貴池儺戲之鄉源溪村，這個春天，我為自己融入到農耕社會中又一個重要的季節而幸運。

空山岑寂，天高地遠，有鳥鳴之聲啘轉于群山之巔，有陣陣山風掀動滿山竹木，沙沙之聲由遠及近，如同大海之潮汐。這的確是生活在城市鋼筋水泥結構中的人們，所尋覓不到的山林野趣。

我得承認，我身上有古之士大夫的情結。我離不開塵囂，離不開我所寄居的那座城市，卻又總是向往鄉野。就是這樣，二十年來，這個叫源溪的村子便成了我的又一處摯愛的家園。

猶記得也是這樣的季節，那條狹窄的山道上整天都擠滿了身背籮筐，腰系圍兜的山民們，人聲鼎沸、笑語震天。而等穿過竹林，進入茶山，人群瞬間消散，但人聲依舊，笑聲依舊，只將一幅現實版的“空山不見人，但聞人語響”呈現眼前。二十年過去，這片油亮的茶山依舊，這片鵝黃與嫩綠覆蓋的山林依舊，卻不再有滿山的人聲唧唧，不再有尖脆悅耳的采茶調在山林中悠長的回音。打工潮將一批批年輕人卷到上海、卷到昆山，卷到汕頭，現在，這片老祖宗們不知何年培植的茶山上人影寥寥，非老即婦。

我給貴池文化人饒頤發去一個短信：儺戲中有采茶調嗎？饒頤說，應該沒有。

傍晚，茶葉商人的皮卡開到門口。我捧著一把新綠，放在鼻尖上聞著，那股帶著微涼而濕潤的茶香，讓我有幾分迷醉。這些嫩綠如翠的青芽，這些采自山林的珍品，全是經我之手一片一片娃娃一樣沉睡在籮筐里，它們帶著我的氣息，帶著我這一天對山的崇拜，對山民們勞動的新奇和滿足，就要被送到茶葉商人手里了，今晚就會被炒制成新茶，卻不知會落入誰人杯中。我曾建議，這么好的茶，留著自家喝吧。但他們說，就這兩天的茶能賣得上價錢，家里又哪里舍得喝這么好的茶？于是我知道，就像不得不送出的兒女，這是商品交換的法則。我的茶被單獨過秤，總共七兩，按照當天的價格，所得二十八元。二十八元，一碗面條的價錢，一次忽略不計的消費。想起納蘭性德的詩句：“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”掂著那張紙幣以及幾只零頭，第一次感覺到了它的重量。

這些年來，每年春天，都有法師或學生們為我送來一袋袋包裝精美的茶葉，綠茶、紅茶、普洱等塞滿了柜子。只是我天生忌茶，但凡沾上一點茶水，便徹夜不眠。由此我想到福分一說，我大約就是沒有喝茶的福分吧。我又想，倘父親在世，老人家看到這么多好茶，該是怎樣的開心？每年清明或是冬至，我都會為父親泡一壺好茶，坐在父親的墳前，仿佛看到父親捧著茶壺，正一小口一小口地呷著……

夜里下過一陣雨，第二天我們繼續登上茶山。此刻，陽光油綠，空氣清新得有些醉人。那一棵棵茶樹上，墨綠色的老葉襯托著一葉葉油亮的新芽，讓人聯想到生命的交替。去年的茶葉老了，綠了，黃了，就像不得不謝幕而去的演員，一片片從茶樹上落下，于泥土中涅槃靜寂，一批批生命抽出綠芽，它們一只只向天而立，童稚無邪卻又帶著幾分羞怯，仿佛是在向世界發出生命的宣言。

比起昨天，我的動作熟練多了。與其說采茶是一件技術活，不如說是一種心力的歷練，考驗的是采茶者的耐力和堅毅。宋人吳可有詩“做詩渾如學參禪”，這一刻，我卻體會到“采茶渾如學參禪”。清代陳老蓮的《品茶圖》中，幾名高仕圍爐小坐，爐火正紅，壺中鼎沸。一千多年前，趙州有句口頭禪：吃茶去。新來的問禪，趙州說吃茶去；后來的問禪，他仍是說：吃茶去。趙州認為，茶者如禪，禪也如茶，正所謂“禪茶一味”。而在這山野之間，在萬千棵茶樹之下，日光明麗，天高地闊，采茶人的意識中就只有那一葉葉新芽，就只有食指與拇指間簡單如一的勞作，那所有人世間的煩憂，全化作人與茶的對白，化作一片茶香氤氳在綿密的禪意中。

一只鳥兒從空中掠過，丟下一聲尖銳的長嘯，驚醒了一對野合的山雞撲扇著翅膀向山澗飛去。這時，饒頤給我發來一首儺戲中的采茶調：

二月里采那茶啊新芽發

奴家的茶園十二畝啊十二畝

掌柜的寫字講價錢啊講價錢

左手抓得有四兩啊

右手抓茶有半斤……