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我與祝鳳鳴是好友和同事。1985年，我們相識在黃山腳下，那是我們大學畢業被分配至黃山工作的那個夏天，算起來已經整整35年了。幾年后，我們各自調動到不同的城市，不同的單位，最后，我們又一同調到了合肥的同一個單位、同一個辦公室。用鳳鳴的話說，“莫逆至深”。

這里，說幾件點滴往事，這些往事足以讓人洞悉鳳鳴先生的故鄉情結、朋友情懷和對事業的嚴謹執著、見微知著之精神。

上世紀80年代，從合肥到黃山至少需要12個小時的車程，中途還要經過長江輪渡或太平湖輪渡，交通不便，信息閉塞。我們一群有鴻鵠之志的年輕學子，被包裹一樣郵寄到崇山峻嶺的黃山腳下，有些心不甘情不愿。于是，我們十個人每人湊了40元，委托鳳鳴和另外一位同事去新疆，請求到邊疆工作。他倆從黃山坐汽車到蕪湖，從蕪湖買了綠皮火車的坐票，幾經轉車，歷經一周，到了烏魯木齊。半個月后，他們給我們每個人帶回了一種蓋有當地人事局公章的調令。記得鳳鳴的單位是烏魯木齊晚報社，我是一家單位的外事翻譯（這張調令我一直保留至今）。一個有著月亮星光的夜晚，我們圍坐在一起，商定如何離職去新疆。當時，支援邊疆是無需任何條件的，一紙大學畢業證即可。正當我們摩拳擦掌暢想未來的時候，祝鳳鳴卻冷靜地說，“火車在河西走廊整整走了三天三夜，茫茫戈壁看不到人煙，新疆太遙遠了。如果我們去了那里，父母死了我們都不能及時得到消息。”他的一句話，一下子讓我們沉寂了下來。就這樣，遠行新疆一事就成了我們心中永恒的夙愿。由此可見，故鄉和父母是祝鳳鳴心中永遠無可替代的情結。

記得有一年，我和鳳鳴去看望一位老朋友，承蒙老朋友盛情，約了一位愛好詩歌的官員，那位官員為我們安排了一頓美味的盛宴。在回來的路上，鳳鳴非常不悅，他的意思是，我們幾個還不如在茶樓吃頓簡餐，喝喝茶，敘敘舊。他認為與那么多陌生人公務式交流，這樣的場面實在無聊至極。喝茶敘舊是我們看望老友的本意，朋友的盛情卻與我們的本意有著霄壤之別。那晚，鳳鳴先生對友情的珍惜，對世俗的藐視，全部顯現在他那張既祥和又冷峻的臉上。

電視紀錄片《大黃山》的第5集《山水畫卷》，由祝鳳鳴撰稿，我是第一個讀到他初稿的人。那是在深夜2點，他發了我的郵箱后，隨后撥通了我的電話。我睡意惺忪，他卻興奮異常，一定要我看看，提提建議。第二天晚上，我們到了黃山新安江畔洪凌先生的洪廬庭院。一個樂隊在月朗星稀下的小小庭院彈奏動人的樂章，古琴、古箏、竹笛……管弱絲輕，漁舟晚歸，櫓聲水韻，江山如畫。喧囂迷蒙的當下，那夜，仿佛是前世。鳳鳴把我叫到一邊說，你看了《山水畫卷》嗎？我說，寫得太好了，新安畫派的婉約，黃山風光的旖旎，以及關于畫人畫事、關于藝術的宇宙人生觀盡顯其中，是篇上乘之作。而他則說，“你先不要給別人看，我至少還得修改一個月才能拿出來。”

他拍的另一部紀錄片《麋鹿，在東方故鄉》，是由我翻譯的，在編輯期間，他對每一個細節，每一個措辭都十分認真，仔細核對資料，從不疏忽，甚至為某一句話，他還讓我專門打電話給外國朋友，斟酌再斟酌。我們熬過了好幾個通宵。那是我第一次從骨子里感覺到他的嚴謹和執著。該片當時準備參加一個國際獎項，后來并沒有像他的紀錄片《我的小學》一樣獲得大獎。我對他說，是不是我的翻譯不到位？他說，不是，老外說翻譯得好，主要是送審的生態環保題材的片子太多了，“要是換個題材就好了，換個就好了”，他一直念念不忘。

我和鳳鳴先生35年的交往中，有太多太多讓我留下深刻記憶的瞬間。我認為他是一個有趣的靈魂。這種“有趣”是建立在智慧、博學、思考、善良等一系列基礎上的，不是每個人都能做到“有趣”的。

鳳鳴多次邀請我到他的故鄉看看，終于，在我們相識30年的時候，也就是五年前，我來到了他山水相間的故鄉。當時他告訴我，“我要在這棟別墅的右邊再建一個書房，我要把那幾萬冊書運回來。”那次，我們在離開的時候，祝鳳鳴指著故居略有所思地說，“我不能總背著故鄉行走，我要回來。”

詩人對故鄉的愛是凝視。這種凝視的表現方式就像電影，以形象說話。史詩《奧德修斯》講述了英雄經歷坎坷，最終回鄉的故事；荷爾德林用詩歌反復吟唱他的故鄉，寫下了《故鄉集》……故鄉情結，是從遠古時代相傳下來的一個民族甚至整個人類的精神存在和普遍意識，是人類理智和情感沉淀的一種結果……

祝鳳鳴懷著一種特殊的感情，對故鄉的鄉土氣息有一種根深蒂固、揮之不去的念想。詩人和詩歌在這里有著崇高的位置，詩歌在高處，詩人在故鄉是受到百姓擁戴的。除了詩歌，當然還有詩人的人格魅力。因為，他關心“都是窮人”的鄉親們，關心家鄉的路，甚至尋求籌劃為家鄉修橋鋪路的途徑……

故鄉是一個人的根，每個人美好的記憶都在故鄉。故鄉的自然山水、風土人情，對一個人的性格、價值取向、審美評判等等，都有非常重要的影響。故鄉，也是每個作家詩人寫作的源泉。鳳鳴先生辭世半年后，終于永遠地回到了他月白風清的故鄉。

鳳鳴，一個有趣的靈魂，終于在故鄉的天空翱翔。