2024年文化和自然遺產日來了。

沉浸式感受各類文化遺產的魅力之后，將如何告訴友人們？民間高手總是創意澎湃、各有文案。當文化遺產走出田野、走向“殿堂”、走近青年、走入生活，自覺而自發形成的一股新的潮流便開始了。

劃龍舟迎端午  陳彬/攝

何以“潮”，源于深厚的文明積淀。

復原古代文獻中立表測影的天文實踐，是不是很“潮”？凌家灘國家考古遺址公園去年曾舉行大型考古天文科普學術活動，在凌家灘仰頭“觀星”，躬身是五千多年文明的土地，那一場天文科普網絡直播，引來天文愛好者和文博愛好者的雙重關注。

代表人類文化歷史的遺跡、建筑、美術藝術、科學技術、文學、音樂、民俗等各類物質文化遺產和非物質文化遺產，連接古今、傳承文化。由此，積淀了幾千年的中華優秀傳統文化，為“國潮”的創造提供了深厚營養。

歷史文化遺產的“出圈”與“跨界”之旅，遠比大眾的預判更為豐富多樣，甚至令人驚喜連連。以現代視角洞察文化瑰寶歷久彌新的價值，已經不再是簡單“復刻”某個文物的形象，而是以各種形式和手段不斷帶領大眾探究悠久故事背后的來龍去脈，抵達更為系統全面的文化認知。

從前“潮”，基于相通的審美理念。

淮南武王墩墓出土的漆木耳杯殘片上有秦國風格的文字，而秦東陵出土的漆豆則是楚人更為偏愛的漆器用具。看來，美好的物件從不在意是否“朝秦暮楚”，而能夠共同流傳千年。為什么呢？很多文物本來就是經過時光的考驗而留存的精品，不僅有歷史價值，還有藝術價值、科技價值。文化交流融合的過程，伴隨著制造業的不斷升級，創新創意再創造，形成貼近生活的新的物質產品，且能夠引發審美共鳴，古已有之。

近年來，在音樂、美術、建筑、服裝、美食、日用品等各個方面，出現了很多將文化元素、文物形象巧妙融入可以走進尋常百姓家的各類產品。“國潮”的熱風，吹熱了文旅市場，吹響了東方美學。

當下，年輕人力捧“國潮”，淺層次解讀，關乎產品外在品質與個性價值；深層次探究，“國”字，才是審美趨同的真正原因。中華傳統文化的復興，正是潮流的底色。

“國潮”之興起，是為大眾之通識，也面向學問之探究。

安徽博物院先秦青銅“路由器”的網絡熱度不亞于楚大鼎，其文物名稱為“西周云紋銅五柱器”；山西博物院有位商代“呆萌的戰神”，其名為“鸮卣”；成都武侯祠博物館的“說書老漢”，令人笑不活了，其名為灰陶說書俑。

“文物有意思”，是近年來很多文博節目的呈現思路。由此，“明星文物”多了，帶動通識性知識的傳播；二次創作火了，變“高冷”為“潮玩”。積累千年的文化遺產在與新時代的碰撞中，被具化為年輕人的詞匯體系，迸發出前所未有的生命力。

當然，永遠不要為了寫文案而寫文案。給予古老文物的清辭麗句，流淌在筆端之豐盈，是因為文化本身之絢爛。各類歷史文化遺產，提供構建中國文化符號的實體形態。而當下謂之“國潮”，或集合了文化符號、傳統技藝、美學精神、制造業、文化產業等方方面面的信息，其流行代表了傳統文化的回歸，又何嘗不是國力國運的體現呢？ （據安徽時評）