新安晚報 安徽網 大皖客戶端訊 起源于鄉野，傳播于民間，活躍在舞臺。2012 年被列入安慶市第三批市級非物質文化遺產名錄的“望江龍腔”，是黃梅戲最具特色的傳統唱腔之一。作為“望江龍腔”第四代傳承人之一，幾十年來，陳玉培的徒弟多達500 人仍活躍在舞臺。

陳玉培（右）在舞臺上表演。

八旬藝人“雙節”獻嗓

10 月6 日上午，81 歲的陳玉培與56 歲的女弟子凌再鳳，要在望江縣長嶺鎮赤湖村陳家大屋的鄉村大舞臺上聯袂表演黃梅戲經典劇目的消息，一經傳出便吸引了十里八鄉的村民前來觀看。“這才是地道的黃梅戲。”第一次來陳家大屋作客的馬先生欣賞到凸顯望江方言唱腔的《鬧花燈》后，感慨“此曲只應天上有，人間哪有幾回聞”。

任何一個劇種，最突出的就是它的唱腔。令馬先生喜出望外的這曲《鬧花燈》，其實是陳玉培運用了黃梅戲獨具特色的傳統唱腔之一的“望江龍腔”唱法。

“龍腔”聲聲醉人心。當天上午的表演結束后，不少群眾久久不愿離去，想打聽“雙節”假期具體的表演時間。

幾十年來教出五百弟子

據了解，“龍腔”的起源最早可追溯到黃梅戲鼻祖蔡仲賢，形成于“昆玉佬戲班”時期，代表人物是龍昆玉、龍甲炳父子倆，他們長期在流動班社巡演于望江農村后山一帶。由于其韻白使用的是安慶官話、小白則使用的是望江本地的方言土語，加上糅進了望江本地的哭喪調和民歌，使唱腔變得更優美動人。

起源于鄉野，傳播于民間。黃梅戲最具特色的傳統唱腔之一的“望江龍腔”，2012 年被列入安慶市第三批市級非物質文化遺產名錄。

談起學“龍腔”，陳玉培說，17 歲開始學唱，從此唱戲成了他一生中最大的愛好。除了學習、表演，陳玉培在農忙之余，大部分時間都在帶徒弟、手把手教學生學唱“龍腔”。作為“望江龍腔”第四代傳承人之一，幾十年來，陳玉培的徒弟多達500 人，弟子中，有望江、懷寧、太湖、潛山等地的，還有江西彭澤的。凌再鳳就是江西彭澤人，因為喜歡上“龍腔”，1985 年，她嫁給了赤湖村陳家大屋“龍腔”唱得好的村民陳焰如。

老藝人常到多省演出

“龍腔的存在顯示了黃梅戲藝術在基層的活力。”望江縣黃梅戲劇團團長陳立表示，龍腔發展至今，正是吸取了民眾的智慧，融合了當地的風土人情，反映出老百姓的喜怒哀樂。老百姓能聽得懂、學得會，能參與其中，龍腔因而流傳至今。

近年來，為了讓黃梅戲“唱起來、沉下去、走出去”，望江縣民營黃梅戲劇團異軍突起，走出了一條面向基層、面向群眾、面向市場的強勁發展之路，成為文化下鄉的主力軍和安徽民營文化產業中一支不可或缺的力量。

為了“龍腔”的傳承發展，現在年過八旬的陳玉培，一年中有不少時間要到浙江、福建、江西以及湖北等地演出。陳玉培說，雖然累，但一看到徒弟們的成長，特別是每到一處有那么多男女老少看戲，就把吃過的苦都忘了。

鮑國華 新安晚報 安徽網 大皖客戶端記者 蔣六喬（圖片由受訪者提供）