新華社北京10月30日電 “強(qiáng)化美國文化作為世界各國文化‘榜樣’的地位，是美國維持霸權(quán)所必需實(shí)施的戰(zhàn)略”——這是美國前國家安全事務(wù)助理茲比格紐·布熱津斯基對(duì)美文化擴(kuò)張戰(zhàn)略的高度概括；“成功的帝國主義政策，不是征服和掌握經(jīng)濟(jì)，而是控制人的頭腦”——美國政治學(xué)家漢斯·摩根索如此闡釋美熱衷于文化擴(kuò)張的底層邏輯。

自二戰(zhàn)以來，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束之后，美國以稱霸世界的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，通過文化滲透向全球輸出以美國價(jià)值觀為基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)，力圖讓服務(wù)于美國利益的所謂“民主”“人權(quán)”等觀念“占領(lǐng)”其他國家民眾的大腦，以實(shí)現(xiàn)美國文化在全球的“一家獨(dú)大”。這種文化霸權(quán)行為，損害其他國家的文化獨(dú)立性，阻礙世界多元文明交流，危害全球文化安全，對(duì)世界和平發(fā)展形成重大威脅。

美國對(duì)外通過影視產(chǎn)品、圖書、各種媒體以及資助非營利性文化機(jī)構(gòu)等方式“嵌入”“配售”美國價(jià)值觀和生活方式，以此打造出一個(gè)以美式文化為主導(dǎo)的文化和輿論空間，推動(dòng)文化霸權(quán)。美國學(xué)者約翰·耶馬在其《世界的美國化》一文中指出，關(guān)于文化擴(kuò)張，“美國真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜人街的形象設(shè)計(jì)廠和馬特爾公司、可口可樂公司的生產(chǎn)線”。

  圖為2013年7月3日，埃及開羅街頭民眾集會(huì)游行。（新華社/路透）

美國大力推行其價(jià)值觀、維護(hù)其文化霸權(quán)的同時(shí)，還對(duì)很多其他非西方國家的歷史文化和制度等進(jìn)行“妖魔化”，力圖使這些國家的民眾喪失對(duì)自身文化的自信。多年來全球多地頻發(fā)的“顏色革命”中，美就充分利用操控當(dāng)?shù)孛襟w等方式，抓住當(dāng)事國經(jīng)濟(jì)社會(huì)困局大做文章，制造關(guān)于執(zhí)政當(dāng)局的各種負(fù)面消息，讓民眾尤其是年輕人對(duì)自己的國家失去信心，將美式價(jià)值觀奉為圭臬。美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒就認(rèn)為，向?qū)Ψ絿业哪贻p人灌輸美國的價(jià)值觀，將達(dá)到“暴力和金錢無法征服的目的”。

美國通過向全球各地推行其價(jià)值觀，竭力在各國培養(yǎng)美國價(jià)值觀的“同路人”，以實(shí)現(xiàn)更好維護(hù)其在全球的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域霸權(quán)的目的。正如美國著名學(xué)者約瑟夫·奈所說：“美國面臨的關(guān)鍵問題不在于是否擁有21世紀(jì)最充足的資源供應(yīng)，而在于它在多大程度上可以控制政治環(huán)境，使其他國家按照美國的意愿行事?！比缃瘢绹奈幕詸?quán)戰(zhàn)略隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不斷升級(jí)，其攻勢(shì)顯得更隱蔽，攻擊范圍更廣，因而更為值得警惕。

許多年來，美國在歐亞等不少國家推行所謂“自由、民主”，助推“顏色革命”，多國由此陷入經(jīng)年不息的政治和社會(huì)動(dòng)蕩。美國強(qiáng)行輸出其價(jià)值觀，破壞他國固有文化和政治生態(tài)，許多國家文化安全受到嚴(yán)重威脅。美方一些政治勢(shì)力還刻意鼓吹所謂“文明沖突”，對(duì)“挑戰(zhàn)”美國文化影響力的其他文化進(jìn)行遏制打壓。

美國推行文化霸權(quán)，對(duì)世界和平和安全以及世界文明健康發(fā)展形成巨大威脅。對(duì)此，世界各國需保持清醒認(rèn)知，認(rèn)清美式“民主、自由”等“溫情”面紗背后的霸權(quán)本質(zhì)，不斷增強(qiáng)自身文化自信，大力加強(qiáng)國際間的文明交流，讓推行文化霸權(quán)的圖謀破產(chǎn)，讓互尊互鑒成為世界文明版圖上的主流風(fēng)景。