一

皖西南龍湖北岸，丘陵起伏，波瀾不驚，海拔落差不過十余米。蜿蜒其間的松梅嶺，與我老家動輒一兩百米落差的山坡路相比，冠之以“嶺”，委實是殺雞用牛刀。十幾年前，我首次去松梅嶺，一下子就記住了此地，當然與海拔無關。

大概是“新農合”在我縣實施的第三個年頭吧，農民參保意識還有待提高，基層定點醫療機構門診報銷還不規范，在問題多發的年頭歲尾，作為監管人員，我要早出晚歸，奔走于鄉村的角角落落。在佐壩鄉梅園村，村支書老周沿著松梅嶺帶我們入戶走訪，我發現所到農戶均在東邊，心想不會有貓膩吧？要求也去西邊入戶時，被告知那邊非我縣管轄范圍。

當時的松梅嶺還是泥沙路，寬五六米，兩邊高高矮矮的瓦房合面成“街”，東邊是安徽省安慶市宿松縣佐壩鄉梅園村，西邊是湖北省黃岡市黃梅縣獨山鎮東觀村，站在街中間，左腳在安徽，右腳在湖北，身跨皖鄂兩省，堪稱奇觀。

一路之隔，戶籍不同，門牌號不同，電話區號不同，手機信號不同，包括“新農合”條條框框也有不同。這些差異，如同湖水與江水交匯處，形成了模棱兩可的曖昧色差，也增加了基層治理的復雜性。老周說，東邊的雞去西邊下了蛋，西邊的牛啃了東邊的莊稼，別看雞毛蒜皮，較真就是跨省調解。

十幾年過去了，如今松梅嶺修建了水泥路，車道標線如飄動的彩帶，梅園村與東觀村已建立聯防聯治、共建共享機制。如果不是路口有分屬兩省的路牌標識、地方沿革簡介，初來此地造訪者，根本不知道松梅嶺是省、市、縣、鄉、村五級行政區劃的分界線。

松梅嶺南端的龍湖，波光粼粼，浩瀚無邊，那里的分界線如同省略號，水面權屬靠經緯度分割。沒有邊界觀念的魚蝦，來回追逐，撞進哪邊的漁網就算哪邊的漁獲。像魚一樣難以界定的，還有諸如婚喪習俗等等文化土層。如居住在松梅嶺兩邊的彭姓，雖講的方言不同，族譜上卻是同根同源，每年清明節都是聚在一塊祭祖。還有由來已久的跨省婚姻，兩邊一代代人互為“老表”，隨便一抬腳，就坐在了外省的宴席上。

黃梅人犁地插紅芋。

二

你來我往的松梅嶺，許多細枝末節在歷史長河里模糊不清，像黃梅戲發源地，民間論爭，至今不休。倒是堪稱戲曲活化石的國家級非物質文化遺產——文南詞，由龍湖北岸宿松、感湖北岸黃梅一帶的單人說唱漁鼓小調演變而來，大抵能達成共識。

文南詞由逃荒賣唱的民間藝人傳播，再融合燈會燈舞、采茶戲，從田間地頭、街頭巷尾的坐唱，一步步登堂入室，走上舞臺。據宿松地方志載，民國二十年，民間藝人虞正興創建虞松巒文詞腔戲班，忙時務農，閑時排戲，節慶演出，甚是興盛。戲班男性二十余人，旦角皆男扮女裝……

距松梅嶺不遠的虞松巒，位于佐壩鄉龍門村，文南詞非遺傳習基地坐落在那里。

在導航指引下，我的車子彎彎繞繞趕到基地時，寬敞的戲臺上正在演出。坐在臺側的二胡手，頭發花白，架著一副鏡面泛白的老花鏡，咿咿呀呀的二胡，似乎也在搖頭晃腦。戲臺中間一對男女，移步弄袖，你說我唱，唱詞沒聽明白，曲調頗為耳熟。對了，是兒歌《胡老兒補缸》，禁不住小聲哼唱：“胡老兒今年七十七呀，一么啷叮當，啷個兒叮當；討個老婆八十一呀，一么啷叮當，啷個兒叮當……”同行者一臉驚異，說我唱的調子怎么與臺上的一模一樣？龍門村黨總支書記、文南詞傳承人虞觀友上前解釋，說這就是文南詞呀！演畢，我上臺翻看擺在二胡手面前的樂譜，戲名欄赫然寫著《補缸》，只是唱詞作了修改，已找不到我唱的那一段了。

五十多年前，我還是個不諳世事的幼童，跟在大孩子后面學會了《胡老兒補缸》。三十多年前，我教兒子唱過這首“兒歌”，甚至在今年“五一”期間，我還唱著哄過蹣跚學步的孫子。想不到啊，我唱了幾十年的調子，居然就是在地域文化研究中常常被提及的文南詞！

風風雨雨大半輩子，許多事以為弄明白了，其實并非如此，只是不一定有機緣涂抹掉孤陋寡聞的空白處。

三

有人說，天高皇帝遠的地方，必然民風剽悍，而地處江南腹地的松梅嶺，也被打上了這一烙印。當然，剽悍還有另一種解讀，即在雙邊文化碰撞下，人們不因循守舊，不固步自封，更容易接受新事物、新思潮，繼而成為播撒革命種子的沃土。像松梅嶺邊上的烈士陵園，就是為紀念中共宿松支部第一任書記——徐文藻烈士專門建立的。

徐文藻1905年生于松梅嶺一個富裕的鄉紳家庭，1926年夏在武漢鄂州中學加入中國共產黨，同年考入湖北法政專科學校，時北伐軍進攻武漢，他受黨組織派遣，回家鄉宿松開展地下斗爭。在中共黃梅三區（獨山）委員會領導下，他以佐壩縣立第三高等小學教員身份為掩護，秘密開展革命活動。多少個夜晚，他孤身一人穿梭于松梅嶺，警覺著遠近的風吹草動與燈火蟲鳴，去周邊村莊舉辦農民夜校，去縣城發動手工業者。1927年1月，中共宿松支部在宿松縣城成立，徐文藻任支部書記。“四一二”反革命政變后，他沒有被白色恐怖嚇倒，在縣城組織召開兩千多人的討蔣大會，懲處了一幫地方豪強劣紳，令國民黨反動派恨之入骨。5月28日，徐文藻被捕入獄，第二天在宿松縣城老廳獻出了23歲的寶貴生命。

如今，徐文藻烈士陵園周邊的三個自然村莊被規劃建成梅園中心村。舊貌換新顏，前來祭奠先烈的人們，無不贊美日新月異的和美鄉村，想必守望松梅嶺的徐文藻烈士，也含笑九泉吧！

四

基于資源稟賦可以差異性互補，區劃交界之地只要交通不閉塞，極易形成邊貿市場，國界如是，省界如是，縣界亦如是。

車子從松梅嶺往北不久，便是佐壩鄉碧嶺村。這里仍是丘陵，仍是省界，105國道穿境而過，只是沒有松梅嶺那樣的跨省騎路合面街。我曾在不同的節令，騎車去碧嶺挖過冬筍，掐過苦菜，采過鼠曲，撿過松樹菇，然而才幾年工夫，留下過諸多野趣的山場，如同川劇變臉，已然另一副模樣。規劃面積5.6平方公里的省級毗鄰示范區，可謂特大型號的“松梅嶺”，在智慧云倉和電商翅膀加持下，貨單越過皖鄂兩省的天空，飛向大江南北乃至大洋彼岸。

在智慧云倉項目一期，建有智能服裝倉儲物流基地、品牌后整中心、數字供應鏈集散中心，15000平米的多層倉庫，容量達數百萬件。一打打成品衣按廠家、批次、型號分區堆碼，橫列豎行，方方正正，如同閱兵場上一個個矩形方陣。這里不但集散著周邊地區生產、加工的各式服裝，而且鏈接全國服裝產銷市場，建立了比實體倉庫龐大得多的無形“云倉”。

走進一樓購物體驗區，貨架上的男女裝琳瑯滿目，同行的朋友不經意間搓揉布料，再看看標價折扣，驚叫比大型超市便宜一半呢，取下衣服一比劃，立馬心動了。有的自己買一套，還要現場勞煩與家人身材仿佛的代為試穿，再買一套，以致原定的行程安排被打亂了。

人流帶動物流，邊貿鬧市的這一因果關聯，古往今來，概莫能外。

知曉朋友王建國第三次返鄉投資創辦“芷蘭農場”，是看了抖音上一個視頻：四位外國留學生在花果田園包圍的草地上，烤面包，擼串子，喝咖啡……而這片草地僅是“芷蘭農場”的冰山一角。今年5月，安慶市一批作家詩人應邀參加“芷蘭”筆會，我再次與剛從非洲烏干達房地產施工現場歸來的王建國先生相逢，問起留學生怎么知道這里，他說是看到“芷蘭農場”的抖音后，從上海乘動車來宿松的。

松梅嶺，一個看似被城市疏遠的邊地，正在以另一種方式，打開走向城市的通道。