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古有"魚傳尺素"，今有"點贊之交"。

所謂點贊之交，看似在剎那間完成，就像呼吸一樣簡單。然而，這看似不經意的一種動作，個中味道五味雜陳，交情各有深淺。

比如，某人我已相識多年。他發朋友圈，不管是轉發文章、隨手拍的圖片，還是心靈雞湯，我都及時為其點贊。而我發的朋友圈，他從不點贊。本來還自我安慰，可能對方忙，沒有刷朋友圈，還有，也不是每個人都喜歡在朋友圈點贊。不承想，在共同的微信好友朋友圈那里，看到某人的諸多點贊。原來，這名朋友不是不愛點贊，只是從不給我點贊罷了。原本有點小情緒，轉念一想，這是零成本得知了自己在他心中位置，也是一件好事。

再如，我與某機構負責人老張一起在出差時，同時與某人相識并交換了微信。事后發現，老張發任何動態，這人都點贊；我發任何動態，這人從不點贊。無他，老張在核心崗位，位高權重罷了，而我之于這人，屬于無用之人。

細細思索，這也正常，從微觀社會學的角度，點贊也符合人際互動背后的交換與權力邏輯。英國牛津大學的人類學家羅賓·鄧巴說，人類智力允許人類擁有穩定社交網絡的人數是148人，四舍五入大約是150人。而當下，很多人朋友圈動輒數千人，還有人擁有多個微信，上萬好友。這么龐大的社交網絡，精力有限的現代人怎么可能一一維護？自然有取又有舍，關系有遠近，處世有親疏。

既然人際互動背后存在交換與權力邏輯，那么相互既無上下級關系，又無利益往來的兩人之間，顯然屬于交換關系。典型表現就是我給你點贊，你為我回贊。如果只有單向度地付出卻不見回報，點贊之交走不遠，最后只是靜靜地躺在對方朋友圈。

反之，如果有上下級關系或有利益往來，肯定是弱勢方給強勢方點贊，甚至有弱勢方寫下大段文字吹捧，強勢方要么不回，要么回復個握手的表情而已。歸根到底，無非弱勢方出于自身利益考量，想借助朋友圈拉關系、套近乎，巴結強勢的一方，不吝恭維而已。

所以，微信朋友圈是現實生活的真實印照，或遠或近或深或淺形成圈層。套用一句歌詞，點贊很單純、復雜的是人。無怪乎有人一發文章點贊祝賀蜂擁而至，有人發圈之后點贊卻寥寥無幾。

點贊也要辯證地來看。天天相互點贊，并不意味著交情很深。很多人自夸朋友遍天下。不過，捫心自問，當你遇到大事，需找一人托付，你能找到誰？如果這個要求太高，退一步，黯然神傷之際，有人接聽你電話嗎？所以常常看到人感慨，現代的人呀，朋友圈那么多好友，卻找不到一個說話的人。

還有，交情到了一定程度，點贊與否已經不再重要。我有老友居于他鄉，之間極少朋友圈互動。我去他所在城市，必然找他，他來安徽，必來看我。無他，多年的交情，深知彼此。當然，這樣的知己難尋，絕大多數的交往，無非《楊絳傳》里那段話："再合適的兩個人，不去關心慢慢就陌生了；再深的感情，不去呵護慢慢就淡了。彼此不說話，慢慢就沒話可說了。"畢竟，在快節奏的時代，你我忙于生計，可交往的時間并不多，歲月流逝中，曾經的總角之交、患難之交、貧賤之交、布衣之交、莫逆之交……漸漸歸并為一種交情--點贊之交。如果再不相互點贊，可能就成了陌生人。因此，相互點個贊，還是很有必要的。你關注我，我也關注你，一切盡在不言中，一切盡在點贊中。

如果說還有什么提醒。就是朋友圈別亂發。朋友圈里邊的不一定都是朋友。還有點贊也要細心，要看清楚再動手指。有人從不看信息內容，就連朋友車禍、長輩去世也點贊，這不是點贊，而是瞎點。

正如別林斯基所言："真正的朋友不會把友誼掛在口頭上"。從我的角度而言，內心是希望被關注、被認同的，所以，發了朋友圈，是希望有人來點贊。但無論如何，你我都要明白，生活本真的樣子絕不是活在朋友圈里，過分在意他人的點贊，就相當于讓自己活在他人的眼光之中，這是身份的焦慮，也是交往過程中的舍本求末。