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屋脊嶺其實叫五聚嶺，又稱五聚山，因頂似屋脊、峰分五系而得名。因桐城話“五聚嶺”和“屋脊嶺”讀音非常接近，再加上五聚嶺本就高峻陡峭，使得“屋脊嶺”這個名字在當地比“五聚嶺”叫得更響。 

神奇秀美的屋脊嶺自古就是文人雅士登高、抒懷的絕好去處。而我登上屋脊嶺卻是另一番心境，因為嶺下就是外婆家。 

上外婆家對于我來說是莫大的幸福。記事起，每年正月拜年，父母會準備一副稻蘿，一頭裝上拜年的禮品和日用品，一頭是給我們坐的，手上還會牽一個。那時候只要能跟著去，出門前怎么保證都行，所以我被牽的機會較多。每次都是一大早就從家中出發，緊趕慢趕大半天時間，只要翻過屋脊嶺就快到了。中間咱也會耍下賴皮，說走不動，父母為節省時間也會讓我在稻蘿里享受一下，但這時光短暫，因為更吃力。 

印象最深的是1980年，我與三弟剛考完試，父母答應讓我倆去外婆家玩幾天。又趕上大表哥放假，三人一大早便出發，沿西大路，過巴鋪、童鋪，再到牛欄鋪折轉，就開始一路上山了。路很窄，山中樹木蔥蘢，走在路上見不著天倒也陰涼，除了三三兩兩馱樹的、挑柴的人，路旁少有人家，有時“嗖”的一聲或上或下的響動，還真讓人有點毛骨悚然。有些地方比較陡，只能低頭看路。表哥是大學生，很健談，一路上我們有說有笑，也不覺得路難走。到了一個大石頭旁，表哥說坐一會吧，這時我看到石頭縫間有許多小木棍撐在那兒，表哥說，你們也照樣做，這是有故事的。 

坐在那，表哥開始侃侃而談，屋脊嶺，與潛山萬仞山、官莊山齊名，峰頂有道教孫公寨遺址和傳說中的公雞毛驢墓，釋燈禪師舍利塔也在上面，可以俯視山下的王屋寺。 

孫公寨山高路陡，很少有人去過。據說上面并排立有三座墳，中為孫公墳，右為公雞墳，左為毛驢墳，墳前還有祭臺和香爐。有石碑記述了讓人不可思議的一段故事。是說，孫公在屋脊嶺結茅庵修行時，自己很少下山。他有兩個助手公雞和毛驢，因為在一起朝夕相處，已通人性。它們下山化緣，到了善男信女的家，公雞連叫三聲，別人就把東西放進毛驢背上的背筐內；筐滿，毛驢就馱著它回到孫公處。因為嶺高路陡，毛驢總要在半山腰的巖石上歇伙，時間長了巖石也被磨平了，人們就管這塊巖石叫“毛驢歇伙石”，并作詩：“化緣多辛苦，馱運上高山；此有歇伙石，暫歇再上山。” 

“是我們坐的這塊石頭嗎？”我疑惑地問。表哥不置可否，笑笑說：“現在大家都叫這塊石頭‘撐腰石’，路過這里可以歇歇腳，再撿一根木棍撐在縫中，據說下山后腰不酸痛。” 

休息了一陣，我們開始翻屋脊嶺，最陡處雖沒有李白詩中所說的“山從人面起，云傍馬頭生”，但確實很難走。這時肚子有點抗議了，走一步歇兩步，好不容易才挨到了山頂。站在山頂上，回頭已辨不出家在何方，倒見群山重疊，云霧繚繞，恍若仙境。俯瞰足下，連綿的山脊似屋脊又似牛脊，再看山下一片翠竹和幾棵掛果的柿子樹，就知道外婆家不遠了。村莊內已經飄起了裊裊炊煙，我似乎聞到了飯香，來了精神，也不顧表哥勸告，連蹦帶跳就到了。那時外公外婆都已去世，舅舅舅媽和老表們熱情地招呼著我們。 

外婆家的房子是串枋式的，上面有一層小閣樓，白天可以捉迷藏，晚上睡在那里也涼爽。玩了幾天，有點想家了，就同舅媽說：“我們明天回了。”舅媽一家人再三挽留，看拗不過我們，說：“好吧，明天摘點豇豆帶回家。”豇豆是山里的特產，到了我們家就是稀罕物，吃不完可以把它焯水后曬干，逢年過節用來燒肉又是一份上等好菜。 

一覺醒來，看著一擔有幾十斤的豇豆，我不禁說出“不用這么多吧”，雖說是客氣話，實則是怕挑不動。推辭一番后，我們只得挑起，剛開始倒也沒啥，一上一下，有說有笑，一人一肩，兩肩輪換。或許是目的地很明確，或許是歸心似箭，半天工夫就到了山腳下。隨之而來的是一條一眼望不到頭的沙子路，感覺比山路還難走，中午的陽光又烈，口干舌燥，饑腸轆轆，似乎擔子也越來越沉，人也越來越軟，恨不得把豇豆扔掉一些。“棄之可惜、挑之無力”，不停換肩、不停歇腳，終于在跌跌撞撞中回到了家，累成了一攤泥。 

打那以后我再也沒翻過屋脊嶺，后來可以開車去，再后來老表們也都在城里安了家。 

有時候想，何時再翻一次屋脊嶺，但只是一念而過，下不了決心，抑或是缺少了兒時的誘惑，根本原因還是交通已經四通八達，出行無需徒步，真的有一天再翻屋脊嶺也是一次戶外健身活動了。 

回不去的屋脊嶺只能留在記憶中！