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每一次登臨都視作絕跡。這一句話，是我在徒步登臨伍員山時(shí)對(duì)自己的鼓勵(lì)與鞭策，用來做標(biāo)題，有點(diǎn)危言而矯情。

去年十一月底，有朋友約我盤游皖南川藏線，繞過了一彎又一彎，到了第六道彎，大家停下來拍照留念，登高望遠(yuǎn)，猶如天仙下視凡塵。不意下得山來，積勞成疾，腦子出血，誘因大約與宿酒有關(guān)，差一點(diǎn)把生命留在了彼岸。因此那一次登臨差點(diǎn)成為此生終極，頗有劫后余生的感覺，并非悲觀；又譬如，多年前去廈門，登臨胡里山炮臺(tái)，方知胡里山大炮一輩子只放過三響，第一響試炮，第二響打偏了，第三響是真正開戰(zhàn)，卻是一枚啞彈。當(dāng)時(shí)聽講解員說起覺得頗具戲劇化，心想下次還會(huì)再來，可是那以后數(shù)度到廈門，再也沒有踏上炮臺(tái)半步，倘或再去，情境已非昨日，何堪回首？

郎溪的伍牙山被古人稱為“伍牙飛翠”勝景，我無數(shù)次到過郎溪縣，一直無緣探訪這座我心中的名山。

我家鄉(xiāng)含山縣的昭關(guān)，是伍子胥出逃的吳楚關(guān)隘，我從《東周列國志》里知道，伍子胥一路逃到溧陽，饑餓疲累之下，向一位河邊浣紗的女人討要飯食，女人同情落魄的壯偉男子，施以飯食，卻為了清白人生而投溺身亡。吳國人厚遇這位逃亡者，在陽山給了伍子百畝土地。我想這陽山應(yīng)該就是伍牙山，因?yàn)槔上硟?nèi)并無高山，伍牙山是郎溪第一座高山，也是除縣域南疆外唯一的一座山。

1998年版《郎溪縣志》有詳細(xì)記載：“伍牙山在縣東北崗南鄉(xiāng)邊境，距縣城27公里，是郎溪與廣德和江蘇溧陽之界山，系天目山余脈，主峰海拔440.6米，為縣內(nèi)第一大山。”伍員山也曾是郎溪?jiǎng)倬埃驗(yàn)闀r(shí)代遷衍而湮沒在時(shí)光的迷茫中。縣志仍有明確描述：伍員山“山勢高峻，林木蔥茂，嵐氣氤氳，清人王家相歌吟其山‘楚尾吳頭第一山，享亭直上翠微間’，山色凝煙，滴翠欲流，故為‘伍牙飛翠’勝景。”如今崗南鄉(xiāng)也不復(fù)存在了，讓我慨嘆的是，人已非昨，山還是那座山，天道恒常而人非“愚公”。

《郎溪縣志》關(guān)于伍員山有詳盡記載：伍牙山，又名伍員山、護(hù)形山、護(hù)牙山。其名由來，皆因伍子胥過境之故。明嘉靖《建平縣志》載：“伍員伐楚還吳經(jīng)此，建牙，因以為名。”清康熙二十八年（1689年）《建平縣志》云：“舊傳伍員奔吳避于此山中，追者至此，云氣護(hù)之。”楚平王元年(公元前528年)，楚平王繼位后，重用奸佞，聽信讒言，殺害了伍子胥的父兄，伍子胥攜公子勝（白公勝）避難，過昭關(guān)，向東投奔吳國。楚昭王十年（公元前506年）冬，吳王闔閭以孫武為大將，伍子胥等為副將，率大兵伐楚，傳說他往返兩三次皆路經(jīng)伍牙山。舊傳伍員奔吳避于山中，楚兵追至此，突然天低云暗，嵐氣繚繞，護(hù)住了伍員和橋梁（暗橋）。又流傳伍員伐楚經(jīng)山，有老婦見軍前牙旗奇怪驚叫，伍員認(rèn)為這是出師不利的征兆，一氣之下要在崖石上折斷旗杵，這時(shí)山神顯靈保護(hù)了旗桿，即“護(hù)牙”，因此又稱護(hù)牙山，由此留下了暗橋、馬覆澗（馬至泉涌，因名）、上馬石、下馬石和龍?zhí)兜裙袍E。后人為紀(jì)念伍子胥，于漢高祖九年（公元前198年）始建子胥廟，唐開元天寶年間，移址于子胥脫險(xiǎn)處重修，此廟毀于民國期間之戰(zhàn)火。山腰還建有伍相祠，元代縣人教諭趙良慶《題伍牙山子胥廟》詩云：“一氣如虹萬馬嘶，想君屯駐此山時(shí)。方酬楚冢鞭尸愿，豈意吳門抉目悲。馬革未曾沉浙水，越兵先已到黃池。千年血食英雄恨，付與吳人寫廟碑。”

端午節(jié)后第二天的五月初六是一個(gè)晴好的日子，說“晴”是因?yàn)樘栯m隱在云層里卻也光明四射，說“好”是因了清風(fēng)拂懷，溫濕適度，心情大好。同行的好友劉崇凌是法律專家，喜愛唐詩宋詞，親近文學(xué)，知道我對(duì)伍員山冀望既久，早有登臨之意。楚國同時(shí)代有兩位異于常人的英雄，一位是屈原，一位就是伍員。前者流落汨羅江邊，仍心懷“美人”甘為“香草”殞溺；伍員卻是一位剛烈的男子漢。他在湖底挖出楚平王的尸體，用銅鞭抽打百余下報(bào)仇雪恨，可謂“無毒不丈夫”。早年我寫過一篇文章，對(duì)伍子胥的行為提出過疑義。先人的人生觀是“無度不丈夫”，即大丈夫有“度”量。丈夫都有“毒”，世界何時(shí)安？

可喜的是，如今有人重視這座山，當(dāng)?shù)赝顿Y千萬，正在精心打造這座名山，修建了通往山頂?shù)氖迓罚⑶以谏缴辖ㄓ幸蛔瓮恰Ｉ巾斢泄艔R遺址，想必是伍相祠。

其實(shí)這座山一直也沒有平靜過。據(jù)清光緒《廣德州志》記載，元軍將領(lǐng)阿刺罕曾率兵在伍牙山一帶大敗宋軍，斬殺七千余人；又據(jù)明嘉靖《建平縣》與清乾隆《廣德州志》記載，明嘉靖九年（公元1530年）農(nóng)歷正月初八日，虞順聚集200余人在伍牙山起義，后發(fā)展到數(shù)百人盤踞山下，被知縣連礦誘捕鎮(zhèn)壓。戰(zhàn)亂時(shí)期，伍員山也曾經(jīng)是土匪嘯聚的山林所在。

我問陪同我們的當(dāng)?shù)厝耍宏P(guān)于伍員山，有什么傳說？只簡言之，伍員曾經(jīng)三次經(jīng)過。我說，不對(duì)，這座山應(yīng)該是伍子胥建營練兵的所在。如果不是長期駐扎，伍子胥也沒有太多時(shí)間勘測開挖胥河。胥河是伍子胥開挖的人工運(yùn)河，其意義在于溝通了長江與太湖水系，融匯了兩大流域的貨物交通和文化習(xí)俗。

回家后我認(rèn)真查閱了相關(guān)資料，果然縣志有明確記載：“周敬王十四年(公元前506年)，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥克郢都。伍子胥凱旋，在伍牙山嶺上建牙(營寨)駐軍，伍牙山以此得名。”

上山的路并不險(xiǎn)峻，只是一直向上，沒有休憩場地，我和劉崇凌相互激勵(lì)著方能登臨絕頂。我心里想的是，這是我六十四年來的第一次，下一次沒有特殊的理由不會(huì)再來，所以這一次就要窮近極致，視為絕命，不留遺憾！