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地處九華山下，這一帶村莊的名字大多與佛寺有關：二圣、廟前、橋庵、一宿庵、無相寺等，唯獨這村子叫燈花，全名七十二燈花。一條沙石路連接逶迤而上的石階路穿村而過，那是舊時香客朝山時的必由之路。 

我去燈花，緣于老吳在飯桌上說的一個故事，抑或是一幅美麗的圖畫。 

那時候，朝山的香客們經一天的舟車勞頓，傍晚時分到達九華山腳下，那邊闌珊的燈火照亮的一處，即是燈花村了。走進燈花村，但見樹上、道路旁、客店門楣上，乃至奔跑嬉鬧的孩子們手中，到處都是各色各樣的燈籠，組成一片燈的世界，花的海洋。 

燈花村自然會為香客們準備潔凈的素食，飯畢，香客們再沿著那條石階路拾級而上，前往他們預訂的所在。那條山路上，每隔一段距離便會有一盞燈籠懸掛在樹上，孩子們站在路旁，每人手里都拎著一盞大大小小的燈籠，組成一條長長的燈花帶。燈籠有簡有繁，繁的有鯉魚燈、荷花燈、花籃燈、宮燈、龍鳳燈，簡的不過是一只鏤得薄薄的，透亮的瓜皮，當中點上一支蠟燭。 

“山郭通衢隘，瑤壇紫府深。燈花助春意，舞綬織歡心。”這是唐代一個叫羊士諤的人所寫的關于燈花的詩。此刻，我讀著這首詩，感覺這位羊先生所寫的就是九華山燈花村的事。 

各地燈籠的制作都是差不多的，竹或木的骨架，再糊上皮紙，皮紙上畫上各種花鳥人物。但燈花村的燈籠上畫著的卻是人間七十二種行業：神龍氏、黃道婆、葛洪、杜康、蒙恬、蔡倫、華佗、祝融、孫思邈……是為七十二燈花。 

燈花人是好客的，迎來客往，似乎就是他們待客的本分。沿著山路，提著各色燈籠的燈花村孩子們，為香客們照亮那條朝山的山路。燈籠上寫著百家姓氏：趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……香客們自會按照自家的姓氏取走一盞燈籠。你無須說錢，一說錢，便無緣。香客們所應做的，便是將隨身帶來的清涼油、雪花膏、花手帕、小鏡子、小梳子、糖果、餅干，甚或是一塊鞋面布，一小段花頭繩等回贈孩子們。繁星璀璨，燈花閃爍，照亮了那條長長的石階路，也照亮了遠道而來的香客們的心。 

老吳向我敘述著這一節時，我仿佛就看到那條山路上一條燈花帶逶迤而上，就像一條巨龍在夜空中舞動，照亮了九華的半片天空。一直等到那條如龍的燈花消隱在九華無邊的竹林里，燈花村的孩子們歡呼著，相互把玩著他們得來的禮品，向同伴們炫耀著自己的所得。那個夜晚，對于這些長年生活在山里的孩子來說，那才是真正的節日。 

老吳的敘述，為我描畫了一幅美麗的畫面，讓我感受到中華民族固有的品質：誠樸、善良，不計回報。我似乎能想象得出蜿蜒在山道上那一片燈花之美，那分明就是燈花人一顆顆亮堂堂、光閃閃的心。 

沿著一條小溪拾級而上，柳暗花明處，就是傳說中的燈花村了。遠遠地，傳來嚴鳳英沙啞的黃梅戲唱腔，兩位老者坐在樹蔭下喁喁地說話，面前的地上就擱著那只小型收音機。老頭不問我們的來處，也不問我們的去處，我們就那樣挨著老頭坐下，熟人熟事地聊了起來。老頭說，那時候，他家開著一片小飯店，一批客人離去，又一批客人過來，整天的流水席，至黑都不間斷。他母親忙前忙后，先是一串粽子，一碟干姜，一碟麻糖，這是茶點，緊接著，飯菜就上到桌上了。老頭說，他母親的記憶力特別好，又有很強的心算能力，往往四五桌客人，散席后，老母親能一口把每一桌的賬報出來，一筆都不差。 

我原以為，隨著上世紀一條新的盤山公路的貫通，燈花村一定早就被現代社會拋棄了，拋棄在一個人所不知的角落。然而我錯了，遠離了現代都市的燈花村，雖然失去了明清時的熱鬧與繁華，卻在喧囂的世界里收獲了一片難得的寧靜。精于世道的燈花村人走出燈花村，他們在山外打拼，去賺取屬于他們的財富，卻在世世代代居住的燈花村營造了一片安寧的住處，這分明就是一片現代的世外桃源，是令許多山外人羨慕的一處村落：青山環繞，綠水潺流，沒有城市的喧囂，沒有空氣中混濁的化學氣味。道路兩旁，是一棟棟嶄新的徽派建筑，屋后的菜地里，腰掛手機盒的老人正在為一畦花生地鋤草。鋤頭清除雜草的嚓嚓之聲清脆、悅耳，和著溪澗里淙淙的流水聲，那實在是一首最美的鄉村交響曲。 

那天中午，我們與老頭聊著田里的莊稼，聊著路邊正在抽穗的玉米，也聊著山外的世界。老者指著遠處的山崖和溪流，向我們講述著常遇春的白馬，講述著烏金宕的藏寶洞，講述著新四軍在附近與日本人的一場不大不小的遭遇戰，當然也聊著燈花村那條逶迤在山路上如龍的燈花。歷史，像一頁厚厚的大書，在我們面前次第翻開，我們就是這樣在歷史與現實中穿越著，忘記了日月星辰。 

那天，我在燈花村盡興而歸，雖然并沒有看到那條蜿蜒的山路上璀璨的燈花。