地處皖中的裕溪河，就像一條扁擔，將長江和巢湖挑在肩頭。 

我是喝裕溪河的水長大的，從小就聽說此河是三國曹操開鑿的補給線——時叫濡須河，用以進攻今叫無為市的濡須城里的孫權。公元213年，曹孫兩家就在驚濤拍岸的濡須河上擺開戰場。孫權曾在暮色的掩護下，駕大船偷窺曹營，讓曹操誤以為是來偷營劫寨的，急忙令弓箭手迎敵；結果孫權敵情沒有窺探多少，卻發意外財一樣坑得曹操的十萬支白羽箭，不但坑得曹操沒有脾氣，反而豎起贊嘆的大拇指，生兒子就要是像孫權這樣的優秀青年（生子當如孫仲謀），妄自菲薄了曹植曹丕曹沖這幾個優質兒子。但孫權倘若知道自己雖冒死成為“草船借箭”的發明人，卻被明代的羅貫中在《三國演義》中偷梁換柱成諸葛亮，一定氣得他直瞪綠眼睛，直翹紫胡子（史書載他是“碧目紫髯”）。 

但孫權對這位曹前輩還算客氣，在冬雪融化的春天，他給曹操快遞了一封遣送信，說“春水方生，公宜速去”，意思是水鄉澤國的無為可不是平川遼闊的北方，馬上長江和巢湖都將進入梅雨季，你還是帶著北方兵回去吧。誠然北方兵在陸戰上個個像旱地上的李逵；可水戰呢？不但不精，甚至都不認識水上植物，吃菱角連殼都吞了，還說菱角長在山上。我們吳軍打小就河里來江里去，你還是趁早叼著大雞腿走吧，不然等長江和巢湖的洪峰在濡須河兩頭南北夾擊，加上連月不開的淫雨，陰風中排空的濁浪，檣傾楫摧，你想開船都走不出去。到時你連雞肋都沒得吃，困也把你困死，餓也把你餓死。 

曹操看完信，聯系近來的雨情和默默增高的水位，說了句，這小孫沒有忽悠我（仲謀沒有欺我）。據說他臨走時還遙對濡須城說道，這是“無為”之地，意思是這里就是用兵的不毛之地，都不如食之無味，棄之可惜的雞肋，在此駐兵簡直是浪費糧食。隨后濡須河倒影出曹操返航的船影，卻永遠留下“無為”這個地名，只不過曹操“無所作為”的雞肋，今已被闡釋為老子“無為而治”的大智。 

對曹操來說，似是五年前的赤壁大戰還讓他心有余悸。公元208年，曹操和孫權對陣在湖北長江邊的赤壁，時逢嚴冬，江水還沒有怒吼成摧枯拉朽的洪峰，但北方的曹軍就已經被“卷起千堆雪”的江水卷得暈頭轉向，水土不服，上了戰船等于是上過山車，不是上吐就是下瀉……孫權的左膀右臂周瑜，趁機就用一把大火，“烈火張天照云海”，使曹軍不是烤成肉串和鐵板燒，就是溺死于刺骨的江水中，成為《水滸》中混江龍李俊所說的“餛飩”和“板刀面”。所以曹操聽從孫權的建議，從裕溪河退兵是正確的選擇，不然就會忘了前車之鑒而重蹈赤壁的覆轍。 

針對這次裕溪河戰役，諸葛亮說曹操“四越巢湖而不成”，南宋詞人姜夔寫為“一篙春水走阿瞞”，寫的都是曹操敗走裕溪河的這段史實——史稱濡須之戰。只不過孫權在信中尊稱曹操為“公”，相比諸葛亮直呼“曹操”大名，姜夔直呼“阿瞞”小名，倒顯得尊敬一些。但孫權隨信夾著的紙條，就出口成“臟”了，“足下不死，孤不得安”；言下之意，你老曹領導的北方軍事集團不垮臺，我是寢食難安，睡覺都靠安眠藥。將信和紙條聯系在一起看，倒也算先禮后兵。至于曹操呢，對“春水方生，公宜速去”，尚答以孫權不欺我，但對“曹賊不死，孤不心安”卻不置一詞。我想霸氣的曹操早就對爭霸的群雄有言在先：“設使天下無有孤，不知當幾人稱王，幾人稱帝？”言下之意，有我曹操這只猛虎，包括你小孫在內的猢猻們，都收起稱王稱霸的野心，老老實實給我在自己的一畝三分地上待著。 

前幾年，裕溪河疏浚，清淤了成山的泥沙，遺憾沒有晚唐詩人杜牧的幸運，能從赤壁江底的沉沙中，出水三國的文物——一把銹跡斑斑的斷戟。在我看來，不管這“戟”是孫曹哪家的軍械，在古代，“戟”還有刀劍等無法替代的用途，那就是它不但是前方殺敵的利器，也是后方豪門的象征，“朱門列戟”“花戟云幡擁上方”，這就符合孫權和曹操的身份。說到底，他倆打的何嘗不是一統江山的野心。但不得不承認辛棄疾所贊嘆的：“天下英雄誰敵手？曹劉；生子當如孫仲謀。”他倆是棋逢對手的英雄，不管是赤壁的斷戟，還是裕溪河的淤泥，都不過出水做個見證。 

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。如今擼起袖子的無為人，不僅僅把這段歷史磨洗成地方志上光彩奪目的華章，更在“孫郎昔鷹揚，曹瞞方虎視”的古戰場上，把原本“酒家樓閣搖風旆，茶客舟船簇雨檣”（林逋《無為軍》）的農耕無為，越建越美成中部百強市！意氣風發的無為人就像北宋任無為知軍的老市長米芾漫步在濡須河畔所吟：“物阜時和，迨暇相逢笑復歌。”我想這也是在此對決的孫權和曹操的殷殷期望——把“無所作為”的雞肋，建設成無所不為、無為而治的幸福沃土、美好家園！