安徽省有五大劇種：徽劇、廬劇、黃梅戲、泗州戲與皖南花鼓戲。其中，皖南花鼓戲距今已逾百年，她既承接了中原地區的戲曲傳統，又在江南水鄉生發出新的特色，是當前全國戲曲百花園中民間小戲門類里的重要一支。 

我省江南地區近蘇近浙，地緣上的緊密關系為不同劇種間的互相影響帶來了便利，戲劇工作者在不斷交流中取長補短。隨著這一過程的深入發展，皖南花鼓戲逐漸納入了很多越劇、錫劇的元素，在演員唱腔、樂隊伴奏、服裝道具與舞美燈光等諸多方面都進行了改進。因此，雜糅眾家之長的皖南花鼓戲在蘇浙滬皖地區深得人民群眾的喜愛。同樣，以豫劇為代表的河南省地方戲對皖南花鼓戲也有著不可忽視的影響。皖南花鼓戲四大主腔之一的“北紐子”，就借鑒了河南地方戲高亢有力的行腔方式，以《攔馬》《站花墻》為例，這種奔放強悍的唱腔，有利于刻畫堅強的人物形象，尤其是男性角色。“北紐子”有各種板式——散板、正板、送板、數板、快板等，這些板腔的變化大大豐富了皖南花鼓戲的演唱形式，使其在聲腔構造上更為成熟，舞臺人物塑造能力亦勝一籌。 

皖南花鼓戲在民間長演不衰，近百年里其樂聲常響于皖江南北的城市與村落之間。戲班是表演的主要隊伍，除此以外，百姓們也喜愛玩票，自己上臺進行一小段演出，地間田頭或自娛自樂哼唱，或三五成群對唱。從這一點，也可看出皖南花鼓戲有著深厚的民間積累。新中國成立后，各縣市相繼成立了專業劇團，這大大提高了皖南花鼓戲從業者們為廣大人民群眾服務的能力，繼而滿足了人民群眾的精神文化需求。 

1958年，毛主席視察安徽，并在蕪湖市工人俱樂部欣賞皖南花鼓戲《八十大壽》，接見部分演職人員。新中國成立初期，日理萬機的毛主席撥冗觀看一個地方劇種的演出，這在中國戲曲界是一段佳話，也是對廣大戲曲工作者的鼓舞。1982年，中國共產黨第十二次全國代表大會召開，皖南花鼓戲《春嫂》入選進京，在工人俱樂部為代表們演出，受到了領導和代表們的喜愛，這也是皖南花鼓戲歷史上輝煌燦爛的一幕。2008年6月，皖南花鼓戲入選國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產名錄。 

中國戲曲是寶貴的文化遺產。近些年，地方戲曲逐漸式微，鮮見于大型舞臺，尤其是一些傳統劇目，如皖南花鼓戲的《大清官》《打瓜園》《小尼姑下山》等等，演出頻次逐漸減少。如果我們不能很好地引領下一代去了解和喜愛自己國家的傳統藝術，對中國戲曲毫無認同與親近感，我們將情何以堪？ 

可喜的是，在創建全國精神文明建設主張的引領下，皖南地區掀起了一場振興花鼓戲的熱潮。宣城、寧國、廣德、郎溪等縣市都成立了皖南花鼓戲振興研究機構，廣德市教體局還把皖南花鼓戲的所有唱腔印刷成冊——《梨園拾貝》，發放到全市各中小學校作為音樂教材，由音樂教師教唱。宣、寧、廣、郎等縣市每年還定期組織送戲進校園活動，其中大部分劇目都是皖南花鼓戲。希望通過春風化雨的方式，讓學生們對傳統戲曲產生興趣，成為新一代的觀眾，甚至是新一代的戲曲傳承者。 

令人心痛又難以否認的是，許多老人已經作古，在世的也多半到了耄耋之年，那些寶貴的資料和記憶極有可能隨著時間流逝而被永遠湮沒。樓塌路毀尚有補救之法，仰賴口傳心授的傳統藝術一旦失傳，就可能永遠沒有挽回的機會。各縣市雖然已經成立了相關機構，但相互間很少有交流探討的機會，無法共享經驗和資源，集體智慧無法得到很好的發揮，這不能不讓人扼腕嘆息！幸好還有一大批熱愛皖南花鼓戲的人，仍活躍在皖南花鼓戲的陣營里，他們還在不斷進行挖掘、整理、創作、演出，在這一過程里，以身作則地影響和培養下一代。例如，宣城市的楊玉萍同志，她自費建立了皖南花鼓戲博物館，成立了皖南花鼓戲有限公司，為皖南花鼓戲做出了很大的貢獻。 

如果能成立一個專門的機構，領導和組織各縣市的研究機構，把人才集中起來，定期在一起研討，對皖南花鼓戲進行系統、全面的挖掘、整理、創作。與此同時，再成立若干專業皖南花鼓戲劇團，規律演出新舊劇目，做到文本上的整理創新與舞臺上的專業表演相互成就，那或許才真的可以把皖南花鼓戲真正傳承并發揚光大。“頃刻間千秋事業，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人雄家萬師。”傳統戲曲擅于一方氍毹上演出人間百態，其曲唱之變化動人，形表之精妙恰當，魅力無窮。新時代，皖南花鼓戲這個寶貴的劇種如何傳承、如何創新、如何薪火相傳，是我們戲曲人需要思考和有所作為的。 

皖南花鼓戲，我堅信，你可以重整行裝再出發！