每株草上戴花，每棵木上頂花，在肥西不是新鮮事。也是的，草木開花，原是草木一生最為尋常的事，如若沒有花開，草木的愛情怎么能演繹下去？ 

春天作為起點，肥西的花一路徑跑，跑得山呼海嘯，跑得轟轟烈烈，當然也跑得美美麗麗。 

肥西有多少花木，土生的、舶來的，誰能說得清楚、理得分明？就是多，多到贏下了“花木之鄉(xiāng)”的美譽。 

我一直在尋找肥西花木的窠臼。肥西崗圩相契，崗有崗的味道，圩有圩的意韻，但有一點共同，就是花木點狀分布，從沒有在一個地方缺位。肥西的花木有古意。古樹星點，圍攏地氣。傳統(tǒng)花意，以野生的狀態(tài)延續(xù)。基因里蘊藏的古，一不小心就氤氳了眼睛，讓你猝不及防。 

實際上沒有防的必要，被古意花木打濕，贏得的往往是全身心的快意。 

如今說肥西的花木，多從三崗說起。孔崗、三崗、阮崗是謂三崗，核心區(qū)三萬畝的花卉苗木，組建成了一個別樣的世界。花木以莊稼的姿態(tài)出現(xiàn)，昭示了另一番道理：莊稼不種當年窮，缺水的崗地，花木當莊稼種，不僅吃飽了肚子，還能撐圓了口袋。 

花木成全了一種發(fā)家致富的苗木經(jīng)濟，而隨之所帶來的聯(lián)動效應，卻是意料不到的——美在一方土地上“恣意妄為”。 

葉美、花美、果美，裝點得一方土地更美。美得讓人不能拒絕，不忍放棄。走進三崗，沉浸在美的氛圍里，人不美也得美，慢生活由此拉開序章。 

三崗是肥西花木的中心嗎？是也不是。中部花木城，就是背靠三崗而建的。肥西的苗木經(jīng)濟，以此為原點衍射而去，一花引來百花開。 

如果說不是，是因為在肥西的土地上花木蔓延的速度太快，一個小小的三崗承托不起。 

比如說江淮分水嶺脊背上的官亭，現(xiàn)在被世人稱之為“林海”的生態(tài)園，其恢宏不去說它，僅它的花事，就足以讓人眼花繚亂。 

按理說四月天，花已進入尾聲，但對官亭林海，花事則剛剛進入燦爛之勢，連片花，噴香花，你謝幕，我登臺，似乎就沒一個歇時。 

前些天，我去官亭，浴花木之下，我在手機上搗鼓下了如下文字：“一場氤氳的煙云盛事在嶺上吹送，煙云為櫻花所持，浩浩然。三月天，花事繁忙，江淮分水嶺上的官亭林海，櫻花百畝、千畝地開，開成了海，開成了天。” 

“櫻花瑣碎，一朵兩朵；簇成了樹，簇成了林，就美翻了天地。櫻花粉白，粉白得透明，粉白得有質(zhì)感，粉白得蒸騰煙云，太陽輝映，粉白升起了彩色，這彩色依心境，各人有各人的表達，紅、黃、紫、藍、橙，或者就是原真的粉、純粹的白。” 

邊寫邊欣賞，時有落英和綻放把我打斷，這僅是櫻花呢。 

嶺上開花，嶺上成景，嶺上大美，這似乎是在夢中的。 

過去的嶺上也有花開，記憶中有兩場，一是菜花黃，一是槐花白，和如今相比，也太單調(diào)、太簡單了。 

花木原香，花木心跳。肥西人嘗到了花木的甜頭。花木無腿，人攜著、心攜著，卻走得穩(wěn)健、輕巧。何止是三崗和官亭，肥西大地無處不飛花，無處不飄香，開在節(jié)點上，飄在“輕描淡寫”上。節(jié)點是季節(jié)、節(jié)氣。輕描淡寫，則如一張小品上的點綴，留白中的傳神一筆。 

想很久，我想肥西花木多興種在關鍵處，根扎在大地的肋骨上。地深處地氣狂奔涌動，表現(xiàn)在鋪天蓋地的花木上，自然是升騰的葳蕤。 

如此花木有前方，前方是更大片的天地。 

肥西花木還有個聚集地——祥源花世界。這是個以花木為公民設定的王國，公民膚色不同，舞姿各異，她們是在集結號吹響后，源源不斷，從地球的不同角落集結而來的。 

祥源花世界多情，以寬闊的水域為胸懷，容納了各色美麗，來就有舞臺。花開美麗，美麗要有表達的舞臺。 

不想描述，祥源花世界各色仙子般的輕歌曼舞，何況花的美麗，是筆觸永遠走不進的。有一點可以說，若要明白自己在花木世界里的無知，那就走進祥源花世界，詫異、震驚會一直伴隨著。當然走上一圈，歸途中抖抖衣衫，就會有收獲。衣衫上的花香、悄落的種子，或許會在心的一隅開一瓣心香。 

祥源是濃縮的花木世界，整個肥西又何嘗不是。肥西的花木，有自己的行走路線，有自己的特質(zhì)與寬闊，清晰而又多情，明快而又溫柔。肥西的花木，又有自己的花木之語：向上，發(fā)散，明快，輕柔，薄意中攜帶著深刻。 

肥西花木事，是詩，是散文，是史。以花木為史，史抒情，《史記》不就是“史家之絕唱，無韻之離騷。”