讀書人要有高格局，就是提倡讀書人要把個人命運與國家命運相聯(lián)系，把個人榮辱與國家榮辱相融合，而不能僅僅停留于讀書改變命運的格局里，停留在找份好工作，做一名白領(lǐng)的追求上。 

中國傳統(tǒng)儒學(xué)文化中，修身、齊家、治國、平天下，是讀書人最高的追求，也是儒家文化的家國情懷；“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，都是提倡讀書人要有理想抱負，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有更高的格局。 

在歷史上，有無數(shù)出身貧寒的苦孩子，因為發(fā)憤讀書而改變了命運，但又因讀書的格局不高，走到了一定高度，人生就出現(xiàn)了迷茫，直至走向了與國家、百姓的對立面，最終又被無情地打回生活的原點。戰(zhàn)國末期的秦國丞相李斯，年輕時師從荀子，學(xué)習(xí)也很優(yōu)秀，讀書也很用功，但是他讀書的格局不高，“鼠論”是他最初讀書的原始動力。當(dāng)他看到廁所的老鼠為了能夠吃到人的糞便，顫顫驚驚地見人就躲；而糧倉里的老鼠則悠閑自在，膘肥體壯。所以他決心做一只糧倉鼠，僅此而已。雖說他為秦國統(tǒng)一出過不少的主意，在秦王要驅(qū)逐非秦人才時，又寫出著名的《諫逐客書》，勸說秦王收回成命，為秦國留住人才。但是，當(dāng)他的人生目標超預(yù)期地實現(xiàn)以后，他的人生便失去了方向，最終被腰斬于市?？梢哉f，秦王朝如此的短命，李斯是最大的幫兇。究其原因，與他讀書格局太小不無關(guān)系。在他心中，缺少的是國家情懷，有的都是個人的榮華富貴。 

漢代的匡衡也是苦出身，想讀書，晚上家里點不起燈照明，就鑿鄰居家的墻借光讀書。他的故事不知激勵過多少后人，連當(dāng)時的太子劉奭都被感動，拜他為師。后來劉奭當(dāng)上了皇帝，不斷重用提拔匡衡，直到他當(dāng)了宰相封了候。應(yīng)該說，匡衡的命運早已改變，已經(jīng)成為一人之下，萬人之上的宰相，還有什么不滿足呢？但人這種動物有個最大的弱點，貪欲無止境。漢元帝劉奭給匡衡食邑600戶，封地31萬畝的租稅都歸其所用，但匡衡仍不滿足。對于因丈量土地有誤，多劃出來的四萬多畝土地，他不但沒有立即退回，而且采取半推半就、將錯就錯的態(tài)度占為己有。后經(jīng)別人的舉報，匡衡被撤職查辦，貶為庶民，爵位封地也被剝奪。若不是元帝念其舊情，殺頭滅族也不為過。李斯也好，匡衡也罷，都是靠讀書改變命運的典型代表，但因為讀書的格局不高，最終天道輪回，被打回了人生的原點。 

我國很多的老一輩無產(chǎn)階級革命家從年輕時代就確定了為濟世救民而讀書，為中華崛起而讀書的信念，無論遇到多大的困難和挫折，信念從不動搖。“兩彈一星”元勛們，為了國家的強盛，不惜拋棄優(yōu)越的生活和工作環(huán)境，克服重重障礙，毅然回到祖國，報效國家，他們讀書改變的不是自己的命運，而是國家的命運。相形之下，那些讀書只是為了改變個人的命運，為了找份好工作的人，格局就顯得何等的低下??！