同一個(gè)里巷 

景佑三年，京城汴梁的一個(gè)里巷，兩個(gè)彪炳青史的名字比鄰而居：一個(gè)是當(dāng)朝宰相，位高權(quán)重炙手可熱；另一個(gè)就是你——我的同鄉(xiāng)包拯，你在不惑之年接過天長縣令之印，躊躇滿志。 

宰相早聞你才華橫溢。他敞開了衙門，泡好了家鄉(xiāng)的浮槎云霧茶，坐等你上門拜見。 

如果你不愿攀附大人，為何將暫居地選擇在同一條里巷。 

如果你以七品之位，對(duì)位極人臣的朝廷命官執(zhí)門生之禮，在那個(gè)隨其波逐其流的時(shí)代，也是人之常情，絕不會(huì)留下詬病。 

宰相的茶涼了又續(xù)、續(xù)了又涼，他屈尊踱步到門口張望，總不見那個(gè)傳說中額頭有月牙的來自故鄉(xiāng)的才俊。 

宰相等了又等，等來一個(gè)資訊：他期待的人已到吏部報(bào)到，帶著雄才大略和初心，踏上回家的路。 

肚里能撐船的宰相笑了，他為自己看人的眼光而欣慰，他為大宋江山而慶幸，他向皇帝舉薦，為《宋史》添了一行華麗的文字。 

包大人啊，有幸生在那個(gè)晴朗的朝代。 

牛舌案 

牛不會(huì)說話。割了舌頭的牛，更不會(huì)說話。 

既非命案，也非大案要案，又沒有蛛絲馬跡，聽之任之，或不了了之是常態(tài)。 

但你出生于浮槎山下，耕牛在一個(gè)農(nóng)耕家庭中的地位，那不是一個(gè)普通的生命，而是農(nóng)家的一根頂梁柱??！ 

你要為民伸冤。 

你要將目中無法的人繩之以法。 

失去舌頭的牛，留戀地望一眼收割后的土地，閉上了眼睛。失去耕牛的人，領(lǐng)下你的密令，將奄奄一息的耕牛宰殺。惡人先告狀，依據(jù)大宋律法，私殺耕牛將嚴(yán)懲不貸。 

你端坐大堂之后，兩排衙役的殺威棒搗得地板震天響，也搗在做賊的人空虛而惶恐的心上。 

真相由此大白，而你過人的聰慧和以百姓為本的宗旨，讓千年之后的人們依然膜拜。 

牛不說話。 

為民做主解民之憂的良知會(huì)說話。 

斷舌之牛更不會(huì)說話。 

但老百姓會(huì)說話， 

公正的歷史也絕不會(huì)沉默。 

胭脂山 

此地甚好。 

丘陵上的一塊高地，陽光照射下，山色殷紅，故名“胭脂山”。山不在高，可以登高望遠(yuǎn)，可以吟詩作文，足矣。 

我想，秉公辦事之余，你常登臨此地，或手不釋卷，聚神攻讀圣賢書；或面北遙望，那里有圣明的君王；或向南低首，那里有你夢想的故鄉(xiāng)。 

大地逶迤，你獨(dú)愛此山。 

此山有靈性，你的引吭高歌和心靈囈語，它都記下了，銘記而不聲張。 

斯人遠(yuǎn)逝。 

后人絡(luò)繹登臨，望著茫茫的地平線。 

踮起腳望望你漸行漸遠(yuǎn)的背影。 

還不夠高，便建了八角亭，望你需仰望才能望見。 

仍不夠高，便站在前人的肩膀，望你高不可攀聳入歷史天空的形象。 

那天，我慕名而來，近距離凝望，卻看見了你，原來你并沒走，這座山已經(jīng)有了你的呼吸你的心跳你的體溫。 

紅山，就是你的一段生命。 

不信你問盛放的桃花。 

無論誰，開口問話，桃花定會(huì)在春風(fēng)里笑，放聲地笑，把你一生的笑臉綻放，把你一生的笑聲燦爛。 

二賢祠 

好一個(gè)護(hù)國寺，飛檐翹角，莊嚴(yán)整肅。 

好一對(duì)石獅，嘉慶年間，吏部尚書的至愛之物，歷經(jīng)兩百年風(fēng)雨，依然栩栩如生。 

好一只“仙人足印”，哪一位仙人踏石留痕，沒留下姓名卻留下美好的傳說。 

而護(hù)國寺，比這兩件鎮(zhèn)寺之寶更珍貴的是二賢祠。 

司農(nóng)少卿朱壽昌，棄官千里尋母，母子分離50年后得以重逢。每逢雷雨天，他將一把傘撐在母親的墳頭，守護(hù)怕雷聲的母親。蒼天有眼，孝子長成了一棵松柏，永遠(yuǎn)陪伴母親。 

秦欄人朱壽昌，天長人的楷模。 

而我的鄉(xiāng)親包拯，一個(gè)外鄉(xiāng)人，景佑三年的天長知縣，明察暗訪，處理積案，治理川道，灌溉良田…… 

二賢祠內(nèi)兩個(gè)圣賢之人，一個(gè)為國盡忠，一個(gè)為母盡孝。 

老百姓的眼是雪亮的，辨得了忠奸，斷得了是非。 

老百姓的心是滾熱的，把老百姓裝在心里的人，老百姓將他捧得高高，并口口相傳，供奉香火。 

二賢祠，一本打開的教科書，封面是國，封底是家，而浩繁的內(nèi)文，是綿綿不斷的家國情懷。